Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن يحيى القطان إذا ذكر الأعمش قال كان من النساك, وكان محافظاً على الصلاة في جماعة, وعلى الصف الأول. قال يحيى: وهو علامة الإسلام. (9/ 8)

الْاَعْمَشِ ← يحيى القطان، إذا

* عن وكيع قال كان الأعمش قريباً من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى, واختلفت إليه قريباً من ستين سنة, فما رأيته يقضي ركعة. (9/ 8)

وَكِيعٌ،

* عن محمد بن سماعة القاضي قال مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة الأولى إلا يوماً واحداً ماتت فيه أمي, ففاتتني صلاة واحدة في جماعة, فقمت فصليت خمساً وعشرين صلاة أريد بذلك التضعيف, فغلبتني عيني, فأتاني آت فقال: يا محمد قد صليت خمسة وعشرين صلاة, ولكن كيف لك بتأمين الملائكة؟! (5/ 342)

محمد بن سماعة القاضي

* عن عبيد الله بن عمر القواريري قال لم تكن تكاد تفوتني صلاة العتمة في جماعة, فنزل بي ضيف, فشغلت به, فخرجت أطلب الصلاة في قبائل البصرة, فإذا الناس قد صلوا, فقلت في نفسي: روي عن النبي أنه قال: «صلاة الجميع تفضل على صلاة الفذ إحدى وعشرين درجة» وروي خمسة وعشرين درجة, وروي سبعاً وعشرين, فانقلبت إلى منزلي فصليت العتمة سبعاً وعشرين مرة, ثم رقدت, فرأيتني مع قوم راكبي أفراس, وأنا راكب فرساً كأفراسهم, ونحن نتجارى, وأفراسهم تسبق فرسي, فجعلت أضربه لألحقهم, فالتفت إليَّ آخرهم, فقال: لا تجهد فرسك, فلست بلاحقنا. قال: فقلت: ولِمَ ذاك؟ قال: لأنا صلينا العتمة في جماعة. (10/ 321)

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ،

* عن الحسن قال لم يبق من العيش إلا ثلاث: أخ لك تصيب من عشرته خيراً؛ فإن زغت عن الطريق قومك, وكفاف من عيش ليس لأحد عليك فيه تبعة, وصلاة في جمع تكفي سهوها, وتستوجب أجرها. (6/ 99)

الْحَسَنُ،

* عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يطيل المكتوبة, ويقول هي رأس المال. (8/ 257)

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،

* عن عبد الصمد بن المعدل قال ركب أبي يوماً إلى عيسى بن جعفر, فوقف ينتظره ليركب, فأبطأ عليه عيسى, فدخل المسجد يصلى, وكان المعدل إذا دخل في الصلاة لم يقطعها. فخرج عيسى فصاح به, وهو يصلي: يا معدل, يا أبا عمرو. قال: فلم يقطع صلاته, فغضب عيسى, ومضى فلحقه المعدل بعد ما صلى فقال: قد قلت إذ هتف الأمير…يا أيها القمر المنير حرم الكلام فلم أجب…وأجاب دعوتك الضمير لو أن نفسي شايعتني…إذ دعوت ولا أحير لباك كل جوارحي…بأناملي ولها السرور شوقاً إليك وحق لي…ولكدت من فرح أطير (4/ 89)

عبد الصمد بن المعدل

* عن أبي بكر المحبري قال صليت خلف أبي بكر بن مجاهد صلاة الغداة, فاستفتح بقراءة الحمد, ثم سكت, ثم استفتح ثانية, ثم سكت, ثم ابتدأ بالقراءة, فقلت: أيها الشيخ رأيت اليوم منك عجباً. فقال لي: شهدت المكان؟ فقلت: نعم. فقال: أشهدتك الله إن حدثت به عني إلى أن أواري تحت أطباق الثرى, فقال لي: يا بني ما هو إلا أن كبرت تكبيرة الإحرام حتى كأني بالحجب قد انكشفت ما بيني وبين رب العزة تعالى سراً بسر, ثم استفتحت بقراءة الحمد, فاستجمع كل حمد لله في كتابه ما بين عيني, فلم أدر بأي الحمد أبتدئ. (5/ 145)

أبي بكر المحبري

* عن علان الخياط قال كنت جالساً مع سري يوماً, فوافته امرأة فقالت: يا أبا الحسن أنا من جيرانك أخذ ابني الطائف البارحة, وكلم ابني الطائف وأنا أخشى أن يؤذيه, فإن رأيت أن تجيء معي أو تبعث إليه. قال علان: فتوقعت أن يبعث إليه, فقام فكبر وطول في صلاته, فقالت المرأة: يا أبا الحسن الله الله فيَّ، هو ذا أخشى أن يؤذيه السلطان, فسلم, وقال لها: أنا في حاجتك. قال علان: فما برحت حتى جاءت امرأة إلى المرأة فقالت: إلحقي قد خلوا ابنك. (9/ 189)

علان الخياط

* عن أبي يزيد القراطيسي قال كنت أغدو ضحى أريد سوق البزازين فأدخل المسجد الجامع, فلا أرى فيه أحداً قائماً يصلى غير حجاج الأزرق, وكان يصلى في المؤخر, فأراه يراوح بين قدميه من طول القيام. (8/ 239)

أبي يزيد القراطيسي

* عن حجر بن عنبس الحضرمي قال خرجنا مع علي بن أبي طالب إلى النهروان حتى إذا كنا ببابل حضرت صلاة العصر, فقلنا: الصلاة, فسكت. فقلنا: الصلاة, فسكت, فلما خرج منها صلى, وقال: ما كنت لأصلي بأرض خسف بها ثلاث مرات. (8/ 274)

حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ الْحَضْرَمِيِّ

* عن مريم امرأة أبي عثمان قالت كنا نؤخر اللعب, والضحك, والحديث إلى أن يدخل أبو عثمان في ورده من الصلاة, فإنه كان إذا دخل ستر الخلوة لم يحس بشيء من الحديث وغيره. (9/ 101)

مريم امرأة أبي عثمان