Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن أبي بكر الخراساني قال تبعت أحمد بن حنبل يوم الجمعة إلى مسجد الجامع, فقام عند قبة الشعراء يركع والأبواب مفتحة, وكان يتطوع ركعتين ركعتين، فمر بين يديه سائل فمنعه منعا شديداً, وأراد السائل أن يمر بين يديه، فقمنا إلى السائل فنحيناه. (14/ 387)

أبي بكر الخراساني

* سأل جعفر بن نصير بكران الدينوري ـ وكان يخدم الشبلي ما الذي رأيت منه ـ يعني عند وفاته ـ؟ فقال قال لي: عليَّ درهم مظلمة, وتصدقت عن صاحبه بألوف فما على قلبي شغل أعظم منه، ثم قال: وضيني للصلاة، ففعلت فنسيت تخليل لحيته وقد أمسك على لسانه, فقبض على يدي وأدخلها في لحيته ثم مات، فبكى جعفر وقال: ما تقولون: في رجل لم يفته في آخر عمره أدب من آداب الشريعة؟!. (14/ 396)

كان يخدم الشبلي ما الذي رأيت منه يعني عند وفاته ← سأل جعفر بن نصير بكران الدينوري

* عن عاصم الأحول قال جلست إلى قتادة فذكر عمرو بن عبيد, فوقع فيه, فقلت: لا يا أبا الخطاب إني أرى العلماء يقع بعضهم في بعض! فقال: يا أحول أولا تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة, فينبغي لها أن تذكر حتى تحذر, قال: فجئت من عند قتادة, وأنا مهتم بقوله في عمرو بن عبيد, وما رأيت من نسك عمرو بن عبيد, فوضعت رأسي في نصف النهار, فإذا أنا بعمرو بن عبيد في النوم, والمصحف في حجره, وهو يحك آية من كتاب الله, فقلت: سبحان الله تحك آية من كتاب الله؟! فقال: إني سأعيدها, فتركته حتى حكها, فقلت له: أعدها, فقال: لا أستطيع. (12/ 178، 179)

عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ

* بلغ ابن أبى ذئب أن مالكاً لم يأخذ بحديث البيّعين بالخيار، قال يستتاب و إلا ضربت عنقه، ومالك لم يردّ الحديث، ولكن تأوله على غير ذلك. فقال شامي: من أعلم مالك أو ابن أبي ذئب؟ فقال: ابن أبي ذئب في هذا أكبر من مالك، وابن أبي ذئب أصلح في دينه, و أورع ورعاً, وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين، وقد دخل ابن أبي ذئب على أبى جعفر فلم يهبه أن قال له الحق، قال: الظلم فاش ببابك. وأبو جعفر أبو جعفر!! (2/ 302)

بلغ ابن أبى ذئب

* عن أبي حاتم بن أبي الفضل الهروي قال بلغني أن صالحاً ـ يعني جزرة ـ سمع بعض الشيوخ يقول: إن السين والصاد يتعاقبان. قال: فسأل بعض تلامذته عن كنية الشيخ, فقال له: أبو صالح. قال: فقلت للشيخ: يا أبا سالح أسلحك الله هل يجوز أن تقرأ نحن نقس عليك أحسن القسس؟ قال: فقال لي بعض تلامذته: أتواجه الشيخ بهذا, فقلت: إنه يكذب إنما تتعاقب السين والصاد في بعض المواضع, وهذا يذكره على الإطلاق. (9/ 326)

له: أبو صالح. ← كنية الشيخ, ← فسأل بعض تلامذته ← إن السين والصاد يتعاقبان. ← بعض الشيوخ ← بلغني أن صالحاً يعني جزرة ← أبي حاتم بن أبي الفضل الهروي

* عن علي بن المديني قال قدم علينا أبو بكر بن أبي شيبة, ويحيى وعبد الرحمن باقيين. قال: فأراد الخائب ـ يعني سليمان الشاذكوني ـ أن يذاكره, فاجتمع الناس في مسجد الجامع. قال: فقال لي عبد الرحمن بن مهدي: اذهب فامنعهما فإني أخشى أن تقع فتنة يتعصب مع هذا قوم, ومع هذا قوم. (10/ 69)

فأراد الخائب يعني سليمان الشاذكوني أن يذاكره, فاجتمع الناس في مسجد الجامع. ← قدم علينا أبو بكر بن أبي شيبة, ويحيى وعبد الرحمن باقيين. ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،

* عن علي بن الفضيل قال سمعت أبي وهو يقول لابن المبارك: أنت تأمرنا بالزهد والتقلل والبلغة, ونراك تأتي بالبضائع من بلاد خراسان إلى البلد الحرام كيف ذا؟ فقال ابن المبارك: يا أبا علي إنما أفعل ذا لأصون به وجهي, وأكرم به عرضي, وأستعين به على طاعة ربي, لا أرى لله حقاً إلا سارعت إليه حتى أقوم به, فقال له الفضيل: يا ابن المبارك ما أحسن ذا إن تم ذا. (10/ 160)

أَبِي وَهُوَ ← عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ،

* عن إبراهيم قال بقيت على سور الرهينة عشرين سنة أكتب. (6/ 33)

بقيت على سور الرهينة عشرين سنة أكتب. ← إِبْرَاهِيمَ،

* قال محمد بن إسماعيل البخاري كتبت عن ألف شيخ وأكثر, ما عندي حديث لا أذكر إسناده. (2/ 10)

ألف شيخ وأكثر, ما عندي حديث لا أذكر إسناده. ← محمد بن إسماعيل البخاري كتبت

* قال عبد الرحمن -بن مهدي - قلت على باب أبي الوليد الطيالسي: من أغرب على حديثنا غريباً مسنداً صحيحاً لم أسمع به, فله عليَّ درهم يتصدق به, وقد حضر على باب الوليد خلق من الخلق، أبو زرعة فمن دونه، وإنما كان مرادي أن يلقى عليَّ ما لم أسمع به ليقولوا: هو عند فلان فأذهب فأسمع، وكان مرادي أن أستخرج منهم ما ليس عندي، فما تهيأ لأحد منهم أن يغرب علي حديثنا. (2/ 75)

* قال أبي يوسف القاضي ـ عند وفاته ـ كل ما أفتيت به فقد رجعت عنه إلا ما وافق كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. (14/ 254)

* قال أبي أيوب حميد بن أحمد البصري قلت للشافعي ما تقول في مسألة كذا وكذا؟ قال: فأجاب فيها. فقلت: من أين قلت؟ هل فيه حديث أو كتاب؟ قال: بلى, فنزع في ذلك حديثاً للنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو حديث نص. (2/ 66، 67)