Hadith Nabawi

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1655

* رأيت عبد الله بن مسلم القنطري وقد سأله فقير شيئاً فأخرج من كمه كيساً مفتوحاً, ثم وضع رأسه على الأرض, ورجليه على الحائط, ثم قال له لا تأخذه مني إلا وأنا هكذا؛ شكراً لله على سؤالك إياي. (10/ 171)

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1655

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1656

* عن أحمد بن أبي داود قال يعجبني قول المأمون إذا رفع الطعام من بين يديه: الحمد لله الذي جعل أرزاقنا أكثر من أقواتنا, وقوله عند شرب الماء البارد شرب الماء بالثلج إلى إخلاص الحمد. (10/ 190)

أحمد بن أبي داود

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1656

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1657

* كتب أبو الفرج الببغاء إلى سيف الدولة يشكره, وقد خلع عليه, وحمله إن شكري نعمة الله عليَّ بما جدده من ملاحظة سيدنا الأمير أيده الله حالي, وتداركه بطبيب التطول مرض آمالي مالا أؤمل مع المبالغة والإغراق فيه فك نفسي بحال من رق أياديه. غير أني أحسن لها النظر, وأجمل عندها الأحدوثة, والخبر بالدخول في جملة الشاكرين, والارتسام بفضيلة المخلصين إذ كان أدام الله عزه قد نصر نباهتي على الخمول, واستنقذني من التعبد للتأميل, ولذلك أقول: فصرت أمسك عن أوصاف نعمته ... عجزا وتنطق عن آثارها حالي لما تحصنت من دهري بخلعته ... سمت بحملانه ألحاظ إقبالي وواصلتني صلات منه رحت بها ... أختال ما بين عز الجاه والمال فلينظر الدهر عقبي ما صبرت له ... إذ كان من بعض حسادي وعذالي ألم أكده بحسن الانتظار إلى ... أن صنت حظي عن حط وترحال؟ بلغت من لا يحوز السؤل نائله ... ولا يدافع عن فضل وإفضال يا عارضا لم أشم مذ كنت بارقه ... إلا رويت بغيث منه هطال رويد جودك قد ضاقت به هممي ... ورد عني برغم الدهر إقلالي لم يبق لي أمل أرجو نداك به ... دهري، لأنك قد أفنيت آمالي (11/ 11، 12)

أوصاف نعمته عجزا وتنطق

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1657

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1658

* عن عبد الأعلى بن حماد النرسي قال قدمت على المتوكل بسر من رأى, فدخلت عليه يوماً, فقال لي: يا أبا يحيى قد كنا هممنا لك بأمر, فتدافعت الأيام به, فقلت: يا أمير المؤمنين سمعت مسلم بن خالد المكي يقول: سمعت جعفر بن محمد يقول: (من لم يشكر الهمة لم يشكر النعمة) وأنشدته: لأشكرنك معروفا هممت به ... إن اهتمامك بالمعروف معروف ولا أذمك إن لم يمضه قدر ... فالشيء بالقدر المحتوم مصروف فجذب الدواة فكتبها, ثم قال: ينجز لأبي يحيى ما كنا هممنا له به, وهو كذا ويضعف لخبره هذا. (11/ 76)

عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1658

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1659

* عن أبي نظرة قال كان المسلمون يرون أن من شكر النعم أن يحدث بها. (3/ 371)

بِهَا ← «كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَرَوْنَ أَنَّ مِنْ شُكْرِ النِّعَمِ أَنْ ← أبي نظرة

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1659

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1660

* عن أبي جعفر محمد الصفار قال رأيت منصور بن عمار في منامي, فقلت له: يا منصور بن عمار ما صنع بك ربك؟ قال: لا تقل ما صنع بك ربك, ولكن قل يا منصور كيف نجوت؟ قال: لقيت ربي, فقال لي: يا منصور أصبت فيك تخليطاً كثيراً غير أني وجدتك تحببني إلى خلقي. يا منصور قل لبشر بن حارث: لو سجدت لي على الجمر ما أديت شكري, وأخبر بشر بذلك, فبكى بشر, ثم قال: وكيف أؤدي شكر ربي؟! (13/ 78)

أبي جعفر محمد الصفار

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1660

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1661

* عن رويم بن أحمد الصوفي قال الصبر ترك الشكوى, والرضى استلذاذ البلوى, واليقين المشاهدة, والتوكل إسقاط رؤية الوسائط, والتعلق بأعلى الوثائق. (8/ 430)

الرضى استلذاذ البلوى، واليقين المشاهدة، والتوكل إسقاط رؤية الوسائط، والتعلق بأعلى الوثائق. ← الصبر ترك الشكوى، ← رويم بن أحمد الصوفي

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1661

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1662

* لحق أبا الحسين النوري علة, والجنيد علة. فالجنيد أخبر عن وجده, والنوري كتم. فقيل له لِمَ لم تخبر كما أخبر صاحبك؟! فقال: ما كنا نبتلى ببلوى نوقع عليها الشكوى, ثم أنشد يقول: إن كنت للسقم أهلا…فأنت للشكر أهلا عذب فلم يبق قلب…يقول للسقم مهلا فأعيد على الجنيد ذلك, فقال: ما كنا شاكين, ولكن أردنا أن نكشف عين القدرة فينا. (5/ 132)

لحق أبا الحسين النوري علة, والجنيد علة. فالجنيد أخبر

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1662

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1663

* عن إبراهيم الخواص قال جعت مرة في السفر جوعاً شديداً. قال: فاستقبلني أعرابي فقال لي: يا رغيب البطن. قلت: يا هذا فإني لم آكل مذ أيام, فقال: الدعوى تهتك ستر المدعين, فما لك والتوكل! (6/ 8)

الدعوى تهتك ستر المدعين, فما لك والتوكل! ← لي: يا رغيب البطن. قلت: يا هذا فإني لم آكل مذ أيام, ← فاستقبلني أعرابي ← جعت مرة في السفر جوعاً شديداً. ← إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصَ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1663

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1664

* عن أبي حمزة - محمد بن إبراهيم الصوفي - قال سافرت سفرة على التوكل، فبينما أنا أسير ذات ليلة والنوم في عيني، إذ وقعت في بئر فرأيتني قد حصلت فيها فلم أقدر على الخروج لبعد مرتقاها، فجلست فيها فبينما أنا جالس إذ وقف على رأسها رجلان, فقال أحدهما لصاحبه: نجوز ونترك هذه في طريق السابلة والمارة؟! فقال الآخر: فما نصنع؟ قال: نطمها. قال: فبدرت نفسي أن تقول: أنا فيها، فنوديت تتوكل علينا، وتشكو بلانا إلى سوانا؟ فسكت. فمضيا ثم رجعا ومعهما شيء جعلاه على رأسها غطوها به. فقالت لي نفسي: أمنت طمها, ولكن حصلت مسجوناً فيها، فمكثت يومي وليلتي فلما كان الغد ناداني شيء - يهتف بي ولا أراه -: تمسك بي شديداً، فمددت يدي فوقعت على شيء خشن فتمسكت به، فعلاها وطرحني، فتأملت فوق الأرض فإذا هو سبع, فلما رأيته لحق نفسي من ذلك ما يلحق من مثله، فهتف بي هاتف: يا أبا حمزة استنقذناك من البلاء بالبلاء، وكفيناك ما تخاف بما تخاف. (1/ 391)

أبي حمزة محمد بن إبراهيم الصوفي

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1664

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1665

* عن إسماعيل بن حسن بن زيد قال كان أبي يغلس بصلاة الفجر. فأتاه مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير, وابنه عبد الله بن مصعب يوماً حين انصرف من صلاة الغدة, وهو يريد الركوب إلى ما له بالغابة. فقال: اسمع مني شعراً. قال: ليست هذه ساعة ذلك. أهذه ساعة شعر؟! قال: أسألك بقرابتك من رسول الله إلا سمعته. قال: فأنشده لنفسه: يا ابن بنت النبي وابن علي…أنت أنت المجير من ذا الزمان من زمان ألح ليس بناج…منه من لم يجرهم الخافقان من ديون حفزننا معضلات…من يد الشيخ من بني ثوبان في صكاك مكتبات علينا…بمئتين إذا عددن ثان بأبي أنت إن أخذن وأمي…ضاق عيش النسوان والصبيان قال: فأرسل إلى ابن ثوبان, فسأله, فقال: على الشيخ سبعمائة, وعلى ابنه مائة, فقضى عنهما, وأعطاهما مائتي دينار سوى ذلك. (7/ 310)

إسماعيل بن حسن بن زيد

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1665

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1666

* عن إبراهيم بن إسحاق الثقفي قال أجمع عقلاء كل أمة أنه من لم يجر مع القدر لم يتهنأ بعيشه كأن يكون قميصي أنظف قميص, وإزاري أوسخ إزار, ما حدثت نفسي أنهما يستويان قط, وفرد عقبي مقطوع, وفرد عقبي الآخر صحيح أمشي بهما, وأدور بغداد كلها هذا الجانب وذلك الجانب لا أحدث نفسي أني أصلحها, وما شكوت إلى أمي ولا إلى أخوتي, ولا إلي امرأتي, ولا إلي بناتي قط حمى وجدتها. الرجل هو الذي يدخل غمه على نفسه, ولا يغم عياله كان بي شقيقة خمساً وأربعين سنة ما أخبرت بها أحداً قط, ولي عشر سنين أبصر بفرد عين ما أخبرت به أحداً, وأفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين أن جاءتني بهما أمي أو أختي أكلت, وإلا بقيت جائعاً عطشان إلى الليلة الثانية, وأفنيت ثلاثين سنة من عمري برغيف في اليوم والليلة إن جائتني امرأتي, أو إحدى بناتي به أكلته, وإلا بقيت جائعاً عطشان إلى الليلة الأخرى, والآن آكل نصف رغيف, وأربع عشرة تمرة إن كان برنياً أو نيفاً وعشرين إن كان دقلاً, ومرضت ابنتي فمضت امرأتي, فأقامت عندها شهراً, فقام إفطاري في هذا الشهر بدرهم ودانقين ونصف ودخلت الحمام واشتريت لهم صابونا بدانقين، فقام نفقة شهر رمضان كله بدرهم وأربعة دوانق ونصف. (6/ 30، 31)

إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1666