Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن أبي مسعود الأصبهاني قال كنا نتذاكر الأبواب. قال: فخاضوا في باب فجاؤوا فيه بخمسة أحاديث. قال: فجئتهم أنا بأخر فصار سادساً. قال: فنخس أحمد بن حنبل في صدري يعنى لإعجابه به. (4/ 343)

أبي مسعود الأصبهاني

* عن القاضي أبي طالب قال كنت مع أبي في جنازة بعض أهل بغداد من الوجوه, وإلى جانبه في الحق جالس أبو جعفر الطبري, فأخذ أبي يعظ صاحب المصيبة ويسليه, وينشده أشعاراً, ويروى له أخباراً, فداخله الطبري في ذلك, ودأب معه ثم اتسع الأمر بينهم في المذاكرة, وخرجا إلى فنون كثيرة من الأدب والعلم. استحسنها الحاضرون وعجبوا منها, وتعالى النهار, وافترقا فلما جعلت أسير خلفه قال لي أبي: يا بنى هذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو أتعرفه؟ فقلت: يا سيدي كأنك لم تعرفه, فقال: لا. فقلت: هذا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. فقال: تالله ما أحسنت عشرتي يا بني. فقلت: كيف يا سيدي؟ قال: ألا قلت لي في الحال, فكنت أذاكره غير تلك المذاكرة, هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف من العلم, وما ذاكرته بحسبها. قال: ومضت على هذا مدة فحضرنا في حق آخر, وجلسنا فإذا بالطبري يدخل إلى الحق, فقلت له: قليلاً قليلاً أيها القاضي هذا أبو جعفر الطبري قد جاء مقبلاً. قال: فأومأ إليه بالجلوس عنده, فعدل إليه, فأوسعت له حتى جلس إلى جنبه, وأخذ أبي يجاريه, فكلما جاء إلى قصيدة ذكر الطبري منها أبياتاً. قال أبي: هاتها يا أبا جعفر إلى آخرها, فيتلعثم الطبري, فينشدها أبي إلى آخرها, وكلما ذكر أشياء من السير قال أبي: كان هذا في قصة فلان ويوم بني فلان, مر يا أبا جعفر فيه, فربما مر وربما تلعثم, فيمر أبي في جميعة حتى يشقه. قال: فما سكت أبي يومه ذلك إلى الظهر, وبان للحاضرين تقصير الطبري عنه, ثم قمنا فقال لي أبي: الآن شفيت صدري. (4/ 32، 33)

القاضي أبي طالب

* عن القاضي أبي نصر يوسف قال كانت احضر دار المقتدر وأنا غلام حدث بالسواد مع أبى الحسن وهو يومئذ يخلف أباه أبا عمر, فكنت أرى في بعض المواكب القاضي أبا جعفر يحضر بالسواد, فإذا رآه أبي عدل إلى موضعه فجلس عنده فيتذاكران بالشعر والأدب والعلم حتى يجتمع عليهما من الخدم عدد كثير كما يجتمع على القصاص استحساناً لم يجري بينهما, فسمعته يوماً قد أنشد بيتاً لا أذكره الآن, فقال له أبي: أيها القاضي إني أحفظ هذا البيت بخلاف هذه الرواية فصاح عليه صيحة عظيمة وقال: اسكت إليَّ تقول هذا, فأنا أحفظ لنفسي من شعري خمسة عشرة ألف بيت, وأحفظ للناس أضعاف ذلك وأضعافه, يكررها مراراً. (4/ 32)

القاضي أبي نصر يوسف

* عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول: قدمت مصر وأتيت أحمد بن صالح, فسألني: من أين أنت؟ قلت: من بغداد. قال: منزلك من منزل أحمد بن حنبل. قلت: أنا من أصحابه. قال: تكتب لي موضع منزلك, فإني أريد أوافي العراق حتى تجمع بيني وبين أحمد بن حنبل, فكتبت له, فوافي أحمد بن صالح سنة اثنتي عشرة إلى عفان فسأل عني فلقيني, فقال: الموعد الذي بيني وبينك, فذهبت به إلى أحمد بن حنبل, واستأذنت له فقلت: أحمد بن صالح بالباب, فأذن له فقام إليه ورحب به, وقربه, وقال له: بلغني أنك جمعت حديث الزهري, فتعال نذاكر ما روى الزهري عن أصحاب رسول الله, فجعلا يتذاكران, ولا يغرب أحدهما عن الآخر حتى فرغا. قال: وما رأيت أحسن من مذاكرتهما, ثم قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح تعال حتى نذاكر ما روى الزهري عن أولاد أصحاب رسول الله, فجعلا يتذاكران أحدهما على الآخر إلى أن قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح: عند الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ما يسرني أن لي حمر النعم وأن لي حلف المطيبين» فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل: أنت الأستاذ, وتذكر مثل هذا, فجعل أحمد بن حنبل يبتسم, ويقول: رواه عن الزهري رجل مقبول أو صالح: عبد الرحمن بن إسحاق, فقال: من رواه عن عبد الرحمن, فقال حدثناه رجلان تقيان: إسماعيل بن عليه, وبشر بن الفضل, فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل: سألتك بالله إلا أمليته عليَّ, فقال أحمد: من الكتاب, فقام ودخل وأخرج الكتاب, وأملى عليه, فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل: لو لم أستفد بالعراق إلا هذا الحديث كان كثيراً, ثم ودعه وخرج. (4/ 197)

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

* عن محمد بن المسيب قال لما مات بندار جاء رجل إلى أبي موسى فقال: يا أبا موسى! البشرى مات بندار, قال: جئت تبشرني بموته؟ عليَّ ثلاثون حجة إن حدثت أبداً بحديث, فبقي أبو موسى بعد بندار تسعين يوماً, ولم يحدث بحديث, ومات. (2/ 104)

مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ،

* عن عبيدالله بن عبدالكريم قال كان محمد بن داود خصماً لأبي العباس بن سريج القاضي وكانا يتناظران ويترادان في الكتب، فلما بلغ ابن سريج موت محمد بن داؤد نحى مخاده ومشاوره وجلس للتعزية وقال: ما آسى إلا على تراب أكل لسان محمد بن داود. (5/ 259)

عبيدالله بن عبدالكريم

* عن أبي عبد الله ـ أحمد بن حنبل ـ قال شهدت هشيماً يوماً وذكر عباداً فقال: ادع الله لأخينا عباد, فإنه مريض, وشهدت عباداً يوماً يقول في حديث ذكره: أخطأ هشيم. قال أبو عبد الله: فانظر هشيم يدعو له, وهو يخطئه. (11/ 104)

أبي عبد الله أحمد بن حنبل

* عن قتيبة بن سعيد قال لما احترقت كتب ابن لهيعة بعث إليه الليث بن سعد كاغداً بألف دينار. (13/ 10)

قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

* عن عبد الله بن المبارك قال قدمت الشام على الأوزاعي فرأيته ببيروت فقال لي: يا خراساني من هذا المبتدع الذي خرج بالكوفة يكنى أبا حنيفة؟ فرجعت إلى بيتي فأقبلت على كتب أبي حنيفة فأخرجت منها مسائل من جياد المسائل وبقيت في ذلك ثلاثة أيام, فجئت يوم الثالث وهو مؤذن مسجدهم وإمامهم, والكتاب في يدي فقال: أي شيء هذا الكتاب؟ فناولته فنظر في مسألة منها وقعت عليها قال النعمان: فما زال قائماً بعد ما أذن حتى قرأ صدراً من الكتاب, ثم وضع الكتاب في كمه, ثم أقام وصلى, ثم أخرج الكتاب حتى أتى عليها فقال لي: يا خراساني من النعمان بن ثابت هذا؟ قلت: شيخ لقيته بالعراق فقال: هذا نبيل من المشايخ اذهب فاستكثر منه. قلت: هذا أبو حنيفة الذي نهيت عنه. (13/ 338)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ

* عن هارون بن عبد الله الحمال قال جاءني أحمد بن حنبل بالليل فدق الباب عليَّ, فقلت: من هذا؟ فقال: أنا أحمد, فبادرت أن خرجت إليه فمساني ومسيته. قلت: حاجة يا أبا عبد الله؟ قال: شغلت اليوم قلبي. قلت: بماذا يا أبا عبد الله؟ قال: جزت عليك اليوم, وأنت قاعد تحدث الناس في الفيء, والناس في الشمس بأيديهم الأقلام والدفاتر, لا تفعل مرة أخرى إذا قعدت, فاقعد مع الناس. (14/ 22)

هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ،

* عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال كان يحيى بن سعيد يجالس ربيعة بن أبي عبد الرحمن, فإذا غاب ربيعة حدثهم يحيى أحسن الحديث, وكان يحيى بن سعيد كثير الحديث, فإذا حضر ربيعة كف يحيى إجلالاً لربيعة, وليس ربيعة بأسن منه, وهو فيما هو فيه, وكان كل واحد منهما مجلاً لصاحبه. (8/ 423)

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،

* قال محمد بن عمر الجعابي الحافظ قصدت عبدان الأهوازي فقصدت مسجده، فرأيت شيخاً وحده قاعداً في المسجد ربعاً حسن الشيبة، عليه كساء بر كان حسن، فذاكرني بأكثر من مائتي حديث في الأبواب، وكنت قد سلبت في الطريق فأعطاني الذي كان عليه، فلما دخل عبدان المسجد ورآه اعتنقه وبش به، فقلت لهم: من هذا الشيخ؟ قالوا: هذا أبو علي الروذباري، ثم كان له معاودة في الحديث، فرأيت من حفظه للحديث ما تعجبت. (1/ 330، 331)

محمد بن عمر الجعابي الحافظ