Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* قال أبي نعيم قلت لصالح بن أحمد بن حنبل عندنا شيخ يروى حكاية عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل أنه قال: قد رجعت عما رواه إسحاق الكوسج عني وذكرت له هذه الحكاية, فقال لي صالح: إني قلت لأبي بلغني أن إسحاق بن منصور روى بخراسان هذه المسائل التي سألك عنها, ويأخذ عليها الدراهم, فغضب أبي من ذلك, واغتم مما أعلمته فقال: تسألوني عن المسائل, ثم تحدثون بها, وتأخذون عليها, وأنكر إنكاراً شديداً. قال صالح: فقلت له: إن أبا نعيم الفضل بن دكين كان يأخذ على الحديث, فقال: لو علمت هذا ما رويت عنه شيئاً. (6/ 363)

أبي عبد الله أحمد بن حنبل ← أبي نعيم قلت لصالح بن أحمد بن حنبل عندنا شيخ يروى حكاية

* عن أبي العالية قال علم مجاناً كما علمت مجاناً. فقال: تعرضت بي يا أبا علي, فقلت: ما تعرضت بك, بل قصدتك. (9/ 326)

علم مجاناً كما علمت مجاناً. ← أَبِي الْعَالِيَةِ

* عن جعفر بن يحيى بن خالد قال ما رأينا في القراء مثل عيسى بن يونس أرسلنا إليه فأتانا بالرقة, فاعتل قبل أن يرجع فقلت له يا أبا عمر قد أمر لك بعشرة آلاف, فقال: هيه. فقلت: هي خمسون ألفاً. قال: لا حاجة لي فيها, فقلت: ولِمَ؟ أما والله لاهنيتكها هي والله مائة ألف. قال: لا والله لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمناً ألا كان هذا قبل أن ترسلوا إليَّ فأما على الحديث فلا, والله ولا شربة ماء ولا هليلجة. (11/ 154)

جعفر بن يحيى بن خالد

* عن إسحاق بن البهلول قال قدم علينا وكيع بن الجراح فنزل في المسجد على الفرات فكنت أصير إليه لاستماع الحديث منه فطلب مني نبيذاً فجئته بمخيسة ليلاً فأقبلت أقرأ عليه الحديث, وهو يشرب فلما نفذ ما كنت جئته به أطفأ السراج. فقلت له: ما هذا؟ فقال: لو زدتنا لزدناك. (13/ 502)

إِسْحَاقُ بْنُ الْبُهْلُولِ

* عن الزجاج قال كنت أخرط الزجاج, فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه, وكان لا يعلم مجاناً, ولا يعلم بأجرة إلا على قدرها فقال لي: أي شيء صناعتك؟ قلت: أخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم, ودانقان, أو درهم ونصف, وأريد أن تبالغ في تعليمي, وأنا أعطيك كل يوم, وأشرط لك أني أعطيك إياه أبداً إلى أن يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعليم, أو احتجدت إليه. قال: فلزمته, وكنت أخدمه في أموره مع ذلك, وأعطيه الدرهم فينصحني في العلم حتى استقللت, فجاءه كتاب بعض بني مارمة من الصراة يلتمسون معلماً نحوياً لأولادهم فقلت له: أسمني لهم, فأسماني فخرجت, فكنت أعلمهم, وأنفذ إليه كل شهر ثلاثين درهماً, وأتفقده بعد ذلك بما أقدر عليه, ومضت مدة على ذلك, فطلب منه عبيد الله بن سليمان مؤدباً لابنه القاسم, فقال له: لا أعرف لك إلا رجلاً زجاجاً بالصراة مع بني مارمة. قال: فكتب إليهم عبيد الله, فاستنزلهم عني, فتركوني له, فأحضرني, وأسلم القاسم إليَّ, فكان ذلك سبب غناي, وكنت أعطي المبرد ذلك الدرهم في كل يوم إلى أن مات, ولا أخليه من التفقد معه بحسب طاقتي. (6/ 90)

الزجاج

* عن إبراهيم الحربي قال ما أخذت على علم قط أجراً إلا مرة واحدة, فإني وقفت على بقال فوزنت له قيراطاً إلا فلساً فسألني عن مسألة فأجبته, فقال للغلام: أعطه بقيراط, ولا تنقصه شيئاً فزادني فلساً. (6/ 34) أخذ الأجرة على الكتابة: عن أبي القاسم بن بنت منيع قال: كنت أورق فسألت جدي أحمد بن منيع أن يمضي معي إلى سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي يسأله أن يعطيني الجزء الأول من المغازي عن أبيه عن ابن إسحاق حتى أورقه عليه, فجاء معي وسأله فأعطاني الجزء الأول فأخذته وطفت به, فأول ما بدأت بأبي عبد الله بن مغلس, وأريته الكتاب وأعلمته أنى أريد أن أقرأ المغازي على سعيد الأموي, فدفع إلي عشرين ديناراً, وقال اكتب لي منه نسخة, ثم طفت بعده بقية يومي فلم أزل آخذ من عشرين ديناراً إلى عشرة دنانير, وأكثر, وأقل إلى أن حصل معي في ذلك اليوم مائتا دينار, فكتبت نسخاً لأصحابها بشيء يسير من ذلك وقرأتها لهم, واستفضلت الباقي. (10/ 113)

إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

* عن أحمد بن محمد قال اجتمع المبرد, وأحمد بن يحيى ـ يعني ثعلباً ـ عند محمد بن طاهر أمير بغداد فتناظرا في مسألة من أصول النحو عقلية ودققا, وكان الحسين بن إسماعيل المحاملي جالساً فقالا: إن رأى القاضي أن يحكم بيننا, فقال: لا يسعني الحكومة بينكما لأنكما تجاوزتما ما أعرفه, ولا يجوز حكمي إلا بعد معرفة. (8/ 21)

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

* قال محمد بن إسحاق ـ بن راهوية ـ فذاكرت بهذا الحديث أبا عُمَير ببيت المقدس فقال ما ظننت أن في هذا حديثا مُسنداً إلا عندي. (1/ 244)

محمد بن إسحاق بن راهوية فذاكرت بهذا الحديث أبا عُمَير ببيت المقدس

* عن أبي يحيى ـ يعني عبد الصمد بن الفضل ـ قال بلغني عن القاسم بن زريق, وكان من تلاميذ أبي مطيع قال: دخلت أنا وأبو مطيع بغداد فاستقبلنا أبو يوسف فقال: يا أبا مطيع كيف قدمت؟ قال: ثم نزل عن دابته, فدخلا المسجد, فأخذا في المناظرة. (8/ 223)

دابته, فدخلا المسجد, فأخذا في المناظرة. ← ثم نزل ← وأبو مطيع بغداد فاستقبلنا أبو يوسف فقال: يا أبا مطيع كيف قدمت؟ ← دَخَلْتُ ← القاسم بن زريق, وكان من تلاميذ أبي مطيع ← بلغني ← أبي يحيى يعني عبد الصمد بن الفضل

* عن أحمد بن عمر بن روح أن المعافي بن زكريا حضر في دار لبعض الرؤساء, وكان هناك جماعة من أهل العلم والأدب, فقالوا له في أي نوع من العلوم نتذاكر؟ فقال المعافي لذلك الرئيس: خزانتك قد جمعت أنواع العلوم وأصناف الأدب, فإن رأيت أن تبعث بالغلام إليها, وتأمره أن يفتح بابها, ويضرب بيده إلى أي كتاب قرب منها, فيحمله, ثم تفتحه, وتنظر في أي نوع هو, فنتذاكره, ونتجارى فيه. (13/ 230)

* عن حماد بن زيد قال قدم علينا جرير بن حازم من المدينة فأتيناه فسلمنا عليه, فما برحنا حتى تذاكرنا الحديث, فقال في بعض ما يقول: حدثنا قيس بن سعد عن الحجاج بن أرطاة, فلبثنا ما شاء الله, فقدم علينا الحجاج بن ثلاثين, أو إحدى وثلاثين, فرأيت عليه من الزحام ما لم أر على حماد بن أبي سليمان رأيت عنده مطراً الوراق, وداود بن أبي هند, ويونس بن عبيد جثاة علي أرجلهم يقولون له: يا أبا أرطاة ما تقول في كذا. (8/ 231)

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

* عن عبد الرحمن بن مهدي قال كنا بمكة نتذاكر الحديث, فبينما نحن كذلك إذا إنسان قد دخل, فيما بيننا, فسمع حديثنا فقلنا له: من أنت؟ قال: أنا معاوية بن صالح. قال: فاحتوشناه. (8/ 444)

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ