Hadith Nabawi

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 971

* عطس رجل عند ابن المبارك قال فقال له: ابن المبارك أيش يقول الرجل إذا عطس؟ قال: يقول الحمد لله, قال: فقال له ابن المبارك: يرحمك الله. قال: فعجبنا كلنا من حسن أدبه. (10/ 155)

فعجبنا كلنا من حسن أدبه. ← فقال له ابن المبارك: يرحمك الله. ← الْحَمْدُ لِلَّهِ ← الرجل إذا عطس؟ ← فقال له: ابن المبارك أيش ← عطس رجل عند ابن المبارك

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 971

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 972

* كان عبد الله بن المبارك كثير الاختلاف إلى طرسوس, وكان ينزل الرقة في خان, فكان شاب يختلف إليه, ويقوم بحوائجه, ويسمع منه الحديث, قال فقدم عبد الله الرقة مرة, فلم ير ذلك الشاب, وكان مستعجلاً, فخرج في النفير, فلما قفل من غزوته, ورجع الرقة سأل عن الشاب, قال: فقالوا: إنه محبوس لدين ركبه, فقال عبد الله: وكم مبلغ دينه؟ فقالوا عشرة آلاف درهم, فلم يزل يستقصي حتى دل على صاحب المال, فدعا به ليلاً ووزن له عشرة آلاف درهم, وحلفه أن لا يخبر أحداً ما دام عبد الله حياً, وقال إذا أصبحت, فأخرج الرجل من الحبس, وأدلج عبد الله فأخرج الفتى من الحبس, وقيل له: عبد الله بن المبارك كان هاهنا, وكان يذكرك, وقد خرج, فخرج الفتى في أثره, فلحقه على مرحلتين, أو ثلاث من الرقة, فقال: يا فتى أين كنت لم أرك في الخان؟ قال: نعم يا أبا عبد الرحمن كنت محبوساً بدين, قال: فكيف كان سبب خلاصك؟ قال: جاء رجل فقضى ديني, ولم أعلم له حتى أخرجت من الحبس, فقال له عبد الله: يا فتى احمد الله على ما وفق لك من قضاء دينك, فلم يخبر ذلك الرجل أحداً إلا بعد موت عبد الله. (10/ 159)

الشَّابُّ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 972

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 973

* بلغ الرشيد سناء أخلاق ابن أبي عائشة, فبعث إليه فأحضره, فعدد عليه جميع ما سمع, يقول بفضل الله, ثم فضل أمير المؤمنين, فلما أن صمت الرشيد, قال له ابن عائشة: يا أمير المؤمنين, وما هو أحسن من هذا؟ قال: ما هو يا عم؟ قال: المعرفة بقدري, والقصد في أمري, قال: يا عم أحسنت. (10/ 315)

يا عم أحسنت. ← المعرفة بقدري, والقصد في أمري, ← ما هو يا عم؟ ← له ابن عائشة: يا أمير المؤمنين, وما هو أحسن من هذا؟

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 973

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 974

* عن عبد الملك بن مروان أنه دخل على معاوية, وعنده عمرو بن العاص, فسلم وجلس, ثم لم يلبث أن نهض, فقال معاوية ما أكمل مروءة هذا الفتى! فقال عمرو: يا أمير المؤمنين إنه أخذ بأخلاق أربعة, وترك أخلاق ثلاثة, إنه أخذ بأحسن البشر إذا لقي, وبأحسن الحديث إذا حدث, وبأحسن الاستماع إذا حُدث, وبأيسر المؤونة إذا خولف, وترك مزاح من لا يوثق بعقله, ولا دينه, وترك مجالسة لئام الناس, وترك من الكلام كل ما يعتذر منه. (10/ 389)

مُعَاوِيَةُ: مَا أَكْمَلَ مُرُوءَةَ هَذَا الْفَتَى ← عنده عمرو بن العاص, فسلم وجلس, ثم لم يلبث أن نهض, ← عبد الملك بن مروان أنه دخل على معاوية,

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 974

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 975

* لما دخل عبد العزيز بن يحيى المكي على المأمون, وكانت خلقته شنيعة جداً, فضحك المعتصم, فأقبل عبد العزيز على المأمون فقال يا أمير المؤمنين لِمَ ضحك هذا؟ يصطف الله يوسف لجماله, وإنما اصطفاه لدينه وبيانه, وقد قص ذلك في كتابه بقوله تعالى) فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ([يوسف: من الآية54] لم يقل: لما رأى جماله, فبياني يا أمير المؤمنين أحسن من وجه هذا, فضحك المأمون, وأعجبه قوله, وقال للمعتصم: إن وجهي لا يكلمك, وإنما يكلمك لساني. (10/ 449 - 450)

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 975

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 976

* عن أبي علي الروذباري قال أنفقت على الفقراء كذا وكذا ألفاً, فما وضعت شيئاً في يد فقير, فإني كنت أضع ما أدفع إلى الفقراء في يدي فوق يد فقير. (1/ 332)

أبي علي الروذباري

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 976

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 977

* عن محمد بن علي الكتاني قال التصوف خلق، من زاد عليك في الخلق زاد عليك في التصوف. (3/ 75)

التصوف خلق، من زاد عليك في الخلق زاد عليك في التصوف. ← محمد بن علي الكتاني

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 977

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 978

* عن سليمان بن موسى قال إذا كان علم الرجل حجازياً، وخلقه عراقياً، وطاعته شامياً، فقد كمل. (1/ 50)

إذا كان علم الرجل حجازياً، وخلقه عراقياً، وطاعته شامياً، فقد كمل. ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 978

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 979

* يُذكر عن الحكماء أنهم يقولون إذا أقام الغريب على دجلة من بلاد الموصل تبين في بدنه قوة وإذا أقام بين دجلة والفرات بأرض بابل تبين في فطنته ذكاء وحدة وفي عقله زيادة وشدة. (1/ 128، 129)

يَذْكُرُ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 979

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 980

* عن سعيد بن سلام المغربي قال كنت ببغداد, وكان بي وجع في ركبتي حتى نزل إلى مثانتي, واشتد وجعي, وكنت أستغيث بالله, فناداني بعض الجن ما استغاثتك بالله وغوثه بعيد, فلما سمعت ذلك رفعت صوتي, وزدت في مقالتي حتى سمع أهل الدار صوتي, فما كان إلا ساعة حتى غلب على البول, فقدم إلي سطل أهريق فيه الماء, فخرج من مذا كيري شيء بقوة, وضرب وسط السطل حتى سمعت له صوتاً, فأمرت من كان في الدار, فطلب فإذا هو حجر قد خرج من مثانتي, وذهب الوجع مني, وقلت ما أسرع الغوث, وهكذا الظن به. (9/ 112)

سعيد بن سلام المغربي

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 980

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 981

* كان القاسم بن عبيد الله الوزير قد تقدم عند وفاة المعتضد بالله إلى صاحب الشرطة مؤنس الخادم أن يوجه إلى عبد الله بن المعتز, وقصي بن المؤيد, وعبد العزيز بن المعتمد, فيحبسهم في دار, ففعل ذلك فكانوا محبسين خائفين إلى أن قدم المكتفي بالله بغداد, فعرف خبرهم, فأمر بإطلاقهم, ووصل كل واحد منهم بألف دينار, قال فحدثنا عبد الله بن المعتز قال: سهرت ليلة دخل في صبيحتها المكتفي إلى بغداد, فلم أنم خوفاً على نفسي, وقلقاً بوروده, فمرت بي في السحر طير, فصاحت فتمنيت أن أكون مخلى مثلها لما يجري علي من النكبات, ثم فكرت في نعم الله علي, وما خاره لي من الإسلام والقربة من رسول الله, وما أؤمله من البقاء الدائم في الآخرة, فقلت في الحال: يا نفس صبراً لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الأمن دنياك مرت بنا سحراً طير فقلت لها طوباك يا ليتني إياك طوباك لكن هو الدهر فالقيه على حذر فرب مثلك تنزو بين أشراك (10/ 98)

كان القاسم بن عبيد الله الوزير قد تقدم عند

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 981

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 982

* عن الفضل بن سهل قال رأيت جملة البخل سوء الظن بالله تعالى, وجملة السخاء حسن الظن بالله تعالى. قال:) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ ([البقرة: من الآية268] , وقال) وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ([سبأ: من الآية39]. (12/ 342)

الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 982