Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن الحسن بن رجاء قال أن الرشيد لما غضب على ثمامة دفعه إلى سلام الأبرش, وأمره أن يضيق عليه, ويدخله بيتاً, ويطين عليه, ويترك فيه ثقباً, ففعل دون ذلك, وكان يدس إليه الطعام, فجلس سلام عشية يقرأ في المصحف فقرأ (ويل يومئذٍ للمكذ َّبين) [المرسلات:15] فقال له ثمامة: إنما هو (للمكذ ِّبين) , وجعل يشرحه له, ويقول: المكذ َّبون: هم الرسل, والمكذ ِّبون: هم الكفار, فقال: قد قيل لي: إنك زنديق, ولم أقبل ثم ضيق عليه أشد الضيق, قال: ثم رضي الرشيد عن ثمامة, وجالسه, فقال: أخبروني من أسوأ الناس حالاً؟ فقال كل واحد شيئاً، قال ثمامة: فبلغ القول إليّ. فقلت: عاقل يجري عليه حكم جاهل، قال: فتبينت الغضب في وجهه، فقلت: يا أمير المؤمنين ما أحسبني وقعتُ بحيث أردتَ؟ قال: لا والله فاشرح؟ فحدثته بحديث سلام، فجعل يضحك حتى استلقى وقال: صدقت والله، لقد كنتَ أسوأ الناس حالاً. (7/ 148)

الحسن بن رجاء

* عن أحمد بن إبراهيم قال دعا إنسان أشعب, فقال أشعب: لا والله ما أجيئك أنا أعرف الناس بك وكثرة جموعك. قال له: على أن لا أدعو أحداً سواك, فأجابه. قال: فبيناهم كذلك إذ طلع عليهم صبي, وهو في غرفة فصاح أشعب: أي أبا فلان تعال هاهنا من هذا الصبي؟ شرطت عليك أن لا يدخل علينا أحد. قال: جعلت فداك يا أبا العلاء, هذا ابني وفيه عشر خصال ما هن في صبي. قال: وما هن, فديتك؟ قال: لم يأكل مع ضيف قط. قال: حسبي, التسع لك. (7/ 40)

له علي ← أعرف الناس بك وكثرة جموعك. ← أشعب: لا والله ما أجيئك ← دعا إنسان أشعب, ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

* عن الأصمعي قال مر أشعب فجعل الصبيان يلعبون به حتى آذوه. قال: فقال لهم: ويحكم سالم بن عبد الله يقسم تمراً فصدقه الصبيان. قال: فمر الصبيان يعدون إلي دار سالم. قال: فعدا أشعب معهم وقال: ما يدريني, والله لعله حق. (7/ 42)

فعدا أشعب معهم وقال: ما يدريني, والله لعله حق. ← فمر الصبيان يعدون إلي دار سالم. ← فقال لهم: ويحكم سالم بن عبد الله يقسم تمراً فصدقه الصبيان. ← مر أشعب فجعل الصبيان يلعبون به حتى آذوه. ← الْأَصْمَعِيُّ

* عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عن جده قال أسلمت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا بن خمسين سنة ومات اللجلاج وهو ابن عشرين ومائة سنة، قال: ما ملأت بطني من طعام منذ أسلمت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل حسبي وأشرب حسبي. (1/ 249)

بن خمسين سنة ومات اللجلاج وهو ابن عشرين ومائة سنة، ← أسلمت مع رسول الله ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ اللَّجْلاَجِ

* عن حسين بن الرماس الهمداني قال أدركت بالمدائن تسعة عشر رجلاً من أصحاب عمر بن الخطاب منهم: عبد الرحمن بن مسعود وزيد بن صوحان وعلقمة بن شبر وبشر بن شبر يتواعدون على الطعام يوماً عند ذا ويوماً عند ذا ويضعون النبيذ، فإذا رفع الطعام رفع النبيذ. (7/ 53)

حسين بن الرماس الهمداني

* عن إبراهيم الحربي قال ما كنا نعرف من هذه الأطبخة شيئاً كنت أجيء من عشي إلي عشي, وقد هيأت لي أمي باذنجانة مشوية, أو لعقة بن, أو باقة فجل. (6/ 31)

إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

* عن إبراهيم الحربي قال ما تروحت ولا روحت قط, ولا أكلت من شيء واحد في يوم مرتين. (6/ 31)

إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

* عن إبراهيم الحربي قال كان إبراهيم الهروي حافظاً متقناً تقياً ما كان هاهنا أحد مثله. وسمعت إبراهيم الحربي يقول: كان إبراهيم الهروي يديم الصيام إلى أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر, وكان أكولاً, وكان يأكل حملاً وحده. (6/ 120)

إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← كان إبراهيم الهروي حافظاً متقناً تقياً ما كان هاهنا أحد مثله. ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

* عن سهل بن سعد قال كنا نقيل, ونتغذى بعد الجمعة. (6/ 399)

كنا نقيل, ونتغذى بعد الجمعة. ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

* عن أبي منصور القشوري قال كنت أخدم وأنا حدث في دار لنصر القشوري المرسومة بالحجبة من دار المقتدر بالله فركب المقتدر يوماً على غفلة, وعبر إلى بستان الخلافة المعروف بالزبيدية في نفر من الخدم والغلمان, وأنا مشاهد لذلك, وتشاغل أصحاب الموائد والطباخون بحمل الآلات والطعام وتعبيتها في الخون فأبطأت, وعجل هو في طلب الطعام فقيل له: لم يحمل بعد. فقال: انظروا ما كان. قال: فخرج الخدم المتحيرين ليس يجسروا أن يعودوا فيقولون ما جاء شيء, وهم يبادرون فيما يعملون, فسمعهم جعفر ملاح طيار المقتدر, والرئيس على الملاحين برسم الخدمة كلهم فقال: إن كان ينشط مولانا لأكل طعام الملاحين فمعي ما يكفيه فمضوا فقالوا له, فقال: هاتوا ما معه فاخرج من تحت الطيار جونة خيازر نظيفة فيها جدي بارد, وسكباج مبردة, وبزماً ورد, و أدام, وقطعة مالح منقور طيبة, وأرغفة سميد جيدة, وكل ذلك نظيف وإذا هي جونة تعمل له في منزله في كل يوم وتحمل إليه فيأكلها في موضعه من الطيار, ويلازم الخدمة, فلما حملت إلى المقتدر استنظفها فأكل منها واستطاب المالح و الأدام فكان أكثر أكله منه, ولحقته الأطعمة من مطبخه فقال: ما آكل اليوم إلا من طعام جعفر الملاح. فأتم أكله منه وأمر بتفرقة طعامه على من حضر, ثم قال: قولوا له: هات الحلواء. قال: فقال: نحن لا نعرف الحلواء. فقال المقتدر: ما ظننت أن في الدنيا من يأكل طعاماً لا حلواء بعده. قال: فقال الملاح: حلواؤنا التمر والكسب فإن نشط أحضرته. فقال: لا, هذا حلواء صعب لا أطيقه فأحضرونا من حلوائنا, فأحضرت عدة جامات فأكل, ثم قال لصاحب المائدة: اعمل في كل يوم جونة ينفق عليها ما بين عشرة دنانير إلى مائتي درهم وسلمها إلى جعفر الملاح تكون برسم الطيار أبداً فإن ركبت يوماً على غفلة كما ركبت اليوم كانت معدة, وإن جاءت المغرب ولم أركب كانت لجعفر. قال: فعملت إلى أن قتل المقتدر, وكان جعفر يأخذها وربما حاسب عليها لأيام وأخذها دراهم, وما ركب المقتدر بعدها على غفلة ولا احتاج إليها. (7/ 215)

أبي منصور القشوري

* عن زياد أبو السكن قال أتيت الشعبي يوماً عند طلوع الشمس فوجدت بين يديه مائدة من خلاف عليها خبز وجبن وشيء من زيتون فقلت: ما هذا الغداء يا أبا عمرو؟ قال: آخذ حظي قبل أن أخرج. (8/ 475)

آخذ حظي قبل ← جبن وشيء من زيتون فقلت: ما هذا الغداء يا أبا عمرو؟ ← أتيت الشعبي يوماً عند طلوع الشمس فوجدت بين يديه مائدة من خلاف عليها خبز ← زِيَادُ أَبُو الْسَكَنِ

* عن علي قال إن طلقها وهى حائض لم تعتد بتلك الحيضة (3/ 413)

إن طلقها وهى حائض لم تعتد بتلك الحيضة ← عَلِيٍّ،