The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

بعث إليها بمال في غرارتين، قالت: أراه ثمانين أو مائة ألف؛ فدعت بطبق، وهي يومئذ صائمة؛ فجلست تقسم بين الناس، فأمست، وما عندها من ذلك درهم؛ فلما أمست، قالت: يا جارية، هلمي فطرى؛ فجاءتها بخبز وزيت، فقالت لها: أم ذرة، أما استطعت مما قسمت اليوم: أن تشتري لنا لحما بدرهم، نفطر عليه؛ قالت: لا تعنفيني، لو كنتِ ذكرتني، لفعلت. (2/ 47) * عن أم ذرة ـ وكانت تغشى عائشة ـ قالت

أم ذرة، وكانت تغشى عائشة،

لقد رأيت عائشة رضي الله تعالى عنها: تقسم سبعين ألفاً، وإنها لترقع جيب درعها. (2/ 47) * عن عروة قال

عُرْوَةَ

أن معاوية بعث إلى عائشة رضي الله تعالى عنها بمائة ألف؛ فوالله، ما غابت الشمس عن ذلك اليوم، حتى فرقتها؛ قالت مولاة لها: لو اشتريت لنا من هذه الدراهم بدرهم لحماً؛ فقالت: لو قلت قبل أن أفرقها، لفعلت. (2/ 47) * عن هشام بن عروة عن أبيه

أنه قال: أهدى معاوية لعائشة ثياباً وورقاً، وأشياء توضع في اسطوانها، فلما خرجت عائشة: نظرت إليه، فبكت؛ ثم قالت: لكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يجد هذا؛ ثم فرقته، ولم يبق منه شيء؛ وعندها ضيف، فلما أفطرت ـ وكانت تصوم من بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ـ أفطرت على خبز وزيت؛ فقالت المرأة: يا أم المؤمنين، لو أمرت بدرهم من الذي أهدي لك، فاشترى لنا به لحم فأكلناه؛ فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها: كلي، فوالله، ما بقي عندنا منه شيء؛ قال عبد الرحمن: أهدى لها سلال من عنب، فقسمته، ورفعت الجارية سلة، ولم تعلم بها عائشة؛ فلما كان الليل، جاءت به الجارية؛ فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها: ما هذا؟ قالت: يا سيدتي، أو يا أم المؤمنين: رفعت، لنأكله؛ قالت عائشة رضي الله تعالى عنها: فلا عنقوداً واحداً، والله، لا أكلت منه شيئاً. (2/ 48) * عن عبد الرحمن بن القاسم

دخلت على عائشة رضي الله تعالى عنها، وهي تخيط نقبة لها؛ قلت: يا أم المؤمنين، أليس قد أوسع الله عز وجل؟ قالت: لا جديد لمن لا خلق له. (2/ 48) * عن أبي سعيد ـ وكان رضيعاً لعائشة ـ قال

أَبِي سَعِيدٍ، وَكَانَ رَضِيعًا لِعَائِشَةَ

أن عائشة باعت رباعها؛ فقال ابن الزبير: لأحجرن عليها؛ فقالت عائشة رضي الله عنها: لله علي، أن لا أكلم ابن الزبير، حتى أفارق الدنيا؛ فطالت هجرتها، فاستشفع ابن الزبير بكل أحد، فأبت أن تكلمه؛ فقالت: والله، لا آثم فيه أبداً؛ فلما طالت هجرتها، كلم المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود عائشة، فدخلوا عليها معهم ابن الزبير، فاعتنقها ابن الزبير فبكى، وبكت عائشة رضي الله تعالى عنها بكاءً كثيراً، وناشدها ابن الزبير الله والرحم؛ فلما أكثروا عليها: كلمته، ثم بعثت إلى اليمن، فابتيع لها أربعين رقبة، فأعتقتها؛ قال عوف: ثم سمعت بعد ذلك تذكر نذورها ذلك، فتبكي، حتى تبل دموعها خمارها. (2/ 49) * عن عوف بن الحارث بن الطفيل ـ وهو ابن أخي عائشة لأمها ـ

ما رأيت أحداً من الناس أعلم بالقرآن، ولا بفريضة، ولا بحلال، ولا بحرام، ولا بشعر، ولا بحديث العرب، ولا بنسب: من عائشة رضي الله تعالى عنها. (2/ 50) * عن هشام بن عروة عن أبيه قال

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،

يا أمتاه، لا أعجب من فقهك، أقول: زوجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وابنة أبي بكر؛ ولا أعجب من علمك بالشعر، وأيام الناس، أقول: ابنة أبي بكر، وكان أعلم الناس؛ ولكن أعجب من علمك بالطب، كيف هو؟ ومن أين هو؟ وما هو؟ قال: فضربت على منكبي، ثم قالت: أي عرية، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسقم في آخر عمره، فكانت تقدم عليه الوفود من كل وجه، فتنعت له، فكنت أعالجه، فمن ثم. (2/ 50) * كان عروة يقول لعائشة

أي عرية، ← فضربت على منكبي، ثم

خطبني عدة من قريش، فأرسلت أختي حمنة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أستشيره؛ فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « أين هي ممن يعلمها كتاب ربها، وسنة نبيها - صلى الله عليه وسلم - ؟ ». قالت: ومن هو يا رسول الله؟ قال: «زيد بن حارثة». قالت: فغضبت حمنة غضباً شديداً، فقالت: يا رسول الله، أتزوج ابنة عمتك مولاك؟ قالت: وجاءتني، فأعلمتني؛ فغضبت أشد غضبها، فقلت أشد من قولها؛ فأنزل الله عز وجل: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً } [الأحزاب: 36] الآية. قالت: فأرسلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: إني أستغفر الله، وأطيع الله ورسوله، افعل يا رسول الله ما رأيت؛ فزوجني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيداً، فكنت أزرأ عليه، فشكاني إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعاتبني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ ثم عدت، فأخذته بلساني، فشكاني إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « أمسك عليك زوجك واتق الله». فقال: أنا أطلقها؛ قالت: فطلقني، فلما انقضت عدتي، لم أعلم، إلا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد دخل على بيتي، وأنا مكشوفة الشعر، فعلمت أنه أمر من السماء؛ فقلت: يا رسول الله، بلا خطبة، ولا إشهاد؟ فقال: الله زوج، وجبريل الشاهد. (2/ 52) * عن زينب بنت جحش قالت

وَمَنْ هُوَ ← لَهَا رَسُولُ اللَّهِ «أَيْنَ هِيَ مِمَّنْ يُعَلِّمُهَا كِتَابَ رَبِّهَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهَا؟» ← خَطَبَنِي عِدَّةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَأَرْسَلَتْ أُخْتِي حَمْنَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ أَسْتَشِيرُهُ

كانت زينب بنت جحش هي التي كانت تساميني من أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، فعصمها الله تعالى بالورع، ولم أر امرأة أكثر خيراً، وأكبر صدقةً، وأوصل للرحم، وأبذل لنفسها في كل شيء يتقرب به إلى الله تعالى: من زينب؛ ما عدا سورة من حدة كانت فيها، يوشك منها الغبة. (2/ 53) * عن عائشة قالت

عَائِشَةَ

لما خرج العطاء، بعث عمر بن الخطاب إلى زينب بنت جحش بعطائها، فأتيت به ونحن عندها؛ قالت: ما هذا؟ قالت: أرسل به إليك عمر؛ قالت: غفر الله له، والله، لغيري من أخواتي كانت أقوى على قسم هذا مني؛ قالوا: إن هذا لك كله؛ قالت: سبحان الله ـ فجعلت تستر بينها وبينه بجلبابها، أو بثوبها ـ: ضعوه، اطرحوا عليه ثوباً؛ ثم قالت: أقبض، اذهب إلى فلان ـ من أهل رحمها ـ وأيتامها؛ حتى بقيت بقية تحت الثوب، قالت: فأخذنا ما تحت الثوب، فوجدناه بضعة وثمانين درهماً، ثم رفعت يديها، ثم قالت: اللهم، لا يدركني عطاء لعمر بعد عامي هذا أبداً؛ فكانت أول نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - لحوقاً به. (2/ 54) * عن برة بنت رافع قالت

أرسل به إليك عمر، ← «مَا هَذَا؟»

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأزواجه: «أولكن تتبعني أطولكن يدا». فكنا إذا اجتمعنا بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : نمد أيدينا في الحائط، نتطاول؛ فلم نزل نفعل ذلك: حتى توفيت زينب بنت جحش، وكانت امرأة قصيرة، ولم تكن أطولنا؛ فعرفت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أراد بطول اليد: الصدقة؛ وكانت امرأة صناعاً، كانت تعمل بيديها، وتتصدق به في سبيل الله عز وجل. (2/ 54) * عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت