The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

اجعل مراقبتك: لمن لا يغيب عن نظره إليك، واجعل شكرك: لمن لا تنقطع نعمه عنك، واجعل خضوعك: لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه. (10/ 235) * عن محمد بن علي الترمذي قال

محمد بن علي الترمذي ← ملكه وسلطانه.

إذا كنت فاعلاً: فانظر نظر الله إليك؛ وإذا كنت قائلاً: فانظر سمع الله إليك، وإذا كنت ساكتاً: فانظر علم الله فيك؛ قال الله تعالى: { إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى } [طه: 46].* سئل عبد الله بن فاتك عن المراقبة فقال

المراقبة فقال ← الله تعالى: إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [طه: سئل عبد الله بن فاتك ← الله إليك، وإذا كنت ساكتاً: فانظر علم الله فيك؛ ← إذا كنت فاعلاً: فانظر نظر الله إليك؛ وإذا كنت قائلاً: فانظر

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « ما خير للنساء؟» فلم ندر ما نقول؛ فسار علي إلى فاطمة، فأخبرها بذلك؛ فقالت: فهلا قلت له: خير لهن أن لا يرين الرجال، ولا يرونهن؛ فرجع، فأخبره بذلك؛ فقال له: «من علمك هذا؟» قال: فاطمة؛ قال: «إنها بضعة مني». (2/ 40ـ41) * عن أنس - رضي الله عنه - قال

قال علي - رضي الله عنه - : يا ابن أعبد، ألا أخبرك عني وعن فاطمة؟ كانت ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأكرم أهله عليه، وكانت زوجتي؛ فجرت بالرحا: حتى أثرت الرحا بيدها، واستقت بالقربة: حتى أثرت القربة بنحرها، وقمت البيت: حتى اغبرت ثيابها، وأوقدت تحت القدر: حتى دنست ثيابها؛ وأصابها من ذلك ضر. عن الزهري قال: لقد طحنت فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى مجلت يدها، وربى أثر قطب الرحاء في يدها. عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي: أن فاطمة كانت حاملاً، فكانت إذا خبزت: أصاب حرف التنور بطنها؛ فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - تسأله خادماً؛ فقال: «لا أعطيك، وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع؛ أولا أدلك على خير من ذلك؟ إذا آويت إلى فراشك: تسبحين الله تعالى ثلاثاً وثلاثين، وتحمدينه ثلاثاً وثلاثين، وتكبرينه أربعاً وثلاثين». (2/ 41) * عن أبي الورد عن ابن أعبد قال

ما رأيت أحداً قط: أصدق من فاطمة، غير أبيها؛ قال: وكان بينهما شيء؛ فقالت: يا رسول الله، سلها، فإنها لا تكذب. (2/ 41ـ42) * قالت عائشة رضي الله تعالى عنها

وَكَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، فَقَالَتْ: ← ما رأيت أحداً قط: أصدق من فاطمة، غير أبيها؛

جاء نبي الله - صلى الله عليه وسلم -، فجلس؛ فقال: «إن فاطمة وجعة». فقال القوم: لو عدناها، فقام، فمشى، حتى انتهى إلى الباب، والباب عليها مصفق؛ قال: «فنادى: شدي عليك ثيابك، فإن القوم جاءوا يعودونك» فقالت: يا نبي الله، ما علي إلا عباءة؛ قال: فأخذ رداء، فرمى به إليها من وراء الباب؛ فقال: «شدي بهذا رأسك». فدخل، ودخل القوم، فقعد ساعة، فخرجوا؛ فقال القوم: تالله، بنت نبينا - صلى الله عليه وسلم - على هذا الحال؛ قال: فالتفت، فقال: «أما إنها سيدة النساء يوم القيامة». (2/ 42) * عن جابر ابن سمرة قال

جَابِرِ ابْن سَمُرَةَ ← «أَمَا إِنَّهَا سَيِّدَةُ النِّسَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ← فَالْتَفَتَ ← الْقَوْمُ: تَالَلَّهِ بِنْتُ نَبِيِّنَا عَلَى هَذَا الْحَالِ ← «شدي بهذا رأسك». فدخل، ودخل القوم، فقعد ساعة، فخرجوا؛ ← فأخذ رداء، فرمى به إليها من وراء الباب؛ ← يَا نَبِيَّ اللهِ مَا عَلَيَّ إِلَّا عَبَاءَةٌ ← فَنَادَى: «شُدِّي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ فَإِنَّ الْقَوْمَ جَاءُوا يَعُودُونَكِ» ← الْقَوْمُ: لَوْ عُدْنَاهَا فَقَامَ فَمَشَى حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْبَابِ وَالْبَابُ عَلَيْهَا مُصَفَّقٌ ← «إِنَّ فَاطِمَةَ وَجِعَةٌ» ← جَاءَ نَبِيُّ اللهِ فَجَلَسَ

ما رأيت فاطمة ضاحكة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إلا يوماً افترت بطرف نابها؛ قال: ومكثت بعده ستة أشهر. (2/ 43) * عن أبي جعفر قال

أَبِي جَعْفَرٍ، ← وَمَكَثَتْ بَعْدَهُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ← مَا رَأَيْتُ فَاطِمَةَ ضَاحِكَةً بَعْدَ رَسُولِ اللهِ إِلَّا يَوْمًا أَفْترَتْ بِطَرْفِ نَابِهَا

أن فاطمة رضي الله عنها لما حضرتها الوفاة: أمرت علياً، فوضع لها غسلاً، فاغتسلت، وتطهرت، ودعت بثياب أكفانها؛ فأتيت بثياب غلاظ خشن، فلبستها، ومست من الحنوط؛ ثم أمرت علياً: أن لا تكشف إذا قبضت، وأن تدرج كما هي في ثيابها؛ فقلت له: هل علمت أحداً فعل ذلك؟ قال: نعم، كثير بن العباس؛ وكتب في أطراف أكفانه: يشهد كثير بن عباس: أن لا إله إلا الله. (2/ 43) * عن عبد الله بن محمد بن عقيل

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← في أطراف أكفانه: يشهد كثير بن عباس: أن لا إله إلا الله. ← نعم، كثير بن العباس؛

أن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: يا أسماء، إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء، إن يطرح على المرأة الثوب، فيصفها؛ فقالت أسماء: يا ابنة رسول الله، ألا أريك شيئاً رأيته بالحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة، فحنتها، ثم طرحت عليها ثوباً؛ فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله، تعرف به المرأة من الرجل؛ فإذا مت أنا، فاغسليني أنت وعلي، ولا يدخل علي أحد؛ فلما توفيت: غسلها علي وأسماء رضي الله تعالى عنهم. (2/ 43) * عن أم جعفر

أول حب كان في الإسلام: حب النبي - صلى الله عليه وسلم - لعائشة رضي الله تعالى عنها. (2/ 44) * عن أنس - رضي الله عنه - قال

أَنَسٍ، ← «أَوَّلُ حُبٍّ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ حُبُّ النَّبِيِّ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا»

قلت: يا رسول الله، كيف حبك لي؟ قال: «كعقدة الحبل». فكنت أقول: كيف العقدة يا رسول الله؟ قال: فيقول: «هي على حالها». (2/ 44) * عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت

كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخصف نعله، وكنت أغزل؛ قالت: فنظرت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجعل جبينه يعرق، وجعل عرقه يتولد نوراً؛ قالت: فبهت؛ قالت: فنظر إلي، فقال: «مالك بهت؟» فقلت: يا رسول الله، نظرت إليك، فجعل جبينك يعرق، وجعل عرقك يتولد نوراً؛ فلو رآك أبو كبير الهذلي، لعلم أنك أحق بشعره؛ قال: «وما يقول يا عائشة أبو كبير الهذلي» فقالت: يقول: ومبرء من كل غبر حيضة…وفساد مرضعة وداء مغيل وإذا نظرت إلى أسرة وجهه…برقت كبرق العارض المتهلل قالت: فوضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما كان في يده، وقام إلي، فقبل ما بين عيني؛ وقال: «جزاك الله يا عائشة خيراً، ما سررت مني كسروري منك» (2/ 46) * عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت

فنظر إلي، فقال: «مالك بهت؟» فقلت: ← فَبُهِتُّ ← فنظرت إلى رسول الله فجعل جبينه يعرق، وجعل عرقه يتولد نوراً؛ ← كان رسول الله يخصف نعله، وكنت أغزل؛