The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

قيل للربيع ابن خثيم: ألا ندعوا لك طبيباً؟ قال: انظروني؛ فتفكر، ثم قال: {وَعَاداً وَثَمُودَا وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً} [الفرقان: 38]. قال: فذكر حرصهم على الدنيا ورغبتهم، وما كانوا فيها؛ وقال: قد كانت فيهم أطباء، وكان فيهم مرضى: فلا أرى المداوي بقى، ولا أرى المداوى، وأهلك الناعت والمنعوت؛ لا حاجة لي فيه. (2/ 106) * عن عبد الملك بن عمير قال

قيل للربيع ابن خثيم: ألا ندعوا لك طبيباً؟

أكثروا ذكر هذا الموت: الذي لم تذوقوا قبله مثله. (2/ 114) * كان الربيع يقول

هذا الموت: الذي لم تذوقوا قبله مثله. كان الربيع ← أَكْثِرُوا

ما غائب ينتظره المؤمن خير من الموت. (2/ 114) * عن الربيع بن خيثم قال

الرَّبِيعِ بْنِ خَيْثَمٍ ← مَا غَائِبٌ يَنْتَظِرُهُ الْمُؤْمِنُ خَيْرٌ مِنَ الْمَوْتِ.

لما حضر الربيع: بكت ابنته؛ فقال: يا بنية، لم تبكين؟ قولي: يا بشراي، أتى الخير. (2/ 114) * عن سرية الربيع قال

سُرِّيَّةِ الرَّبِيعِ ← يا بنية، لم تبكين؟ قولي: يا بشراي، أتى الخير. ← لَمَّا حُضِرَ الرَّبِيعُ بَكَتِ ابْنَتُهُ

كنا نجلس عند الحسن، فأتاه آت، فقال: يا أبا سعيد، دخلنا آنفا على عبد الله بن الأهتم، فإذا هو يجود بنفسه، فقلنا: يا أبا معمر، كيف تجدك؟ قال: أجدني والله وجعاً، ولا أظنني إلا لما بي، ولكن: ما تقولون في مائة ألف في هذا الصندوق، لم تؤد منها زكاة، ولم يوصل منها رحم؟ فقلنا: يا أبا معمر، فلم كنت تجمعها؟ قال: كنت والله أجمعها: لروعة الزمان، وجفوة السلطان، ومكاثرة العشيرة. فقال الحسن: انظروا هذا البائس، أنى أتاه الشيطان، فحذره: روعة زمانه، وجفوة سلطانه عما استودعه الله إياه، وعمره فيه، خرج والله منه: كئيباً، حزيناً، ذميماً، مليماً أيها عنك. أيها الوارث: لا تخدع كما خدع صويحبك أمامك، أتاك هذا المال حلالاً، فإياك وإياك: أن يكون وبالاً عليك؛ أتاك والله ممن كان له جموعاً منوعاً، يدأب فيه الليل والنهار، يقطع فيه المفاوز والقفار؛ من باطل جمعه، ومن حق منعه؛ جمعه فأوعاه، وشده فأوكاه؛ لم يؤد منه زكاة، ولم يصل منه رحماً. إن يوم القيامة ذو حسرات، وإن أعظم الحسرات غداً: أن يرى أحدكم ماله في ميزان غيره؛ أو تدرون كيف ذاكم؟ رجل آتاه الله مالاً، وأمره بإنفاقه في صنوف حقوق الله: فبخل به، فورثه هذا الوارث؛ فهو يراه في ميزان غيره؛ فيالها عثرة لا تقال، وتوبة لا تنال. (1/ 144ـ145) * عن أبي بكر الهذلي قال

أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ،

أنه لما حضره الموت: دخل عليه رجال من أصحابه؛ فقالوا له: يا أبا سعيد، زودنا منك كلمات تنفعنا بهن؛ قال: إني مزودكم ثلاث كلمات، ثم قوموا عني ودعوني، ولما توجهت له، ما نهيتم عنه من أمر فكونوا من أترك الناس له، وما أمرتم به من معروف: فكونوا من أعمل الناس به؛ واعلموا: أن خطاكم خطوتان، خطوة لكم، وخطوة عليكم؛ فانظروا أين تغدون، وأين تروحون. (2/ 154) * عن أبان بن محبر عن الحسن البصري

مروا على ابن المسيب بجنازة، ومعها إنسان يقول: استغفروا الله له؛ فقال ابن المسيب: ما يقول راجزهم هذا؟ حرمت على أهلي أن يرجزوا معي راجزهم هذا، وأن يقول: مات سعيد فاشهدوه؛ حسبي من يقلبني إلى ربي عز وجل، وأن يمشوا معي بمجمرات؛ إن أكن طيباً: فما عند الله أطيب. (2/ 165) * عن عبد الرحمن بن حرملة قال

ابن المسيب ما ← اسْتَغْفِرُوا اللهَ لَهُ ← مَرُّوا عَلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ بِجِنَازَةٍ وَمَعَهَا إِنْسَانٌ

مات ابن لمطرف بن عبد الله بن الشخير، فخرج على الحي: قد رجل جمته، ولبس حلته؛ فقيل له: ما نرضى منك بهذا، وقد مات ابنك؛ فقال: أتأمروني أن أستكين للمصيبة؟ فوالله، لو أن الدنيا وما فيها لي، فأخذها الله مني، ووعدني عليها شربة ماء غداً: ما رأيتها لتلك الشربة أهلاً؛ فكيف بالصلوات، والهدى، والرحمة؟. (2/ 199) * عن زهير الباني قال

زهير الباني

إن هذا الموت: قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم، فاطلبوا نعيماً لا موت فيه. (2/ 204) (يُتْبَع .. اقلب الصفحة)* عن قتادة عن مطرف قال

مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ

دخلنا على بكر بن عبد الله المزني، نعوده في مرضه الذي مات فيه؛ فرفع رأسه، فقال: رحم الله عبداً، رزقه الله قوة: فأعمل نفسه في طاعة الله عز وجل، أو قصر به ضعف: فلم يعملها في معاصي الله. (2/ 225) * عن أبي حرة قال

أَبِي حُرَّةَ

مات أخ لنا، فصلينا عليه؛ فلما وضع في قبره، ومد عليه الثوب: جاء صلة بن أشيم، وأخذ بناحية الثوب؛ ثم نادى: يا فلان بن فلان: فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة…وإلا فإني لا أخالك ناجيا قال: فبكى وأبكى الناس. (2/ 241) * عن الحسن البصري قال

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← فبكى وأبكى الناس.

لينزل أحدكم نفسه: أنه قد حضره الموت، فاستقال ربه تعالى نفسه، فأقاله؛ فليعمل بطاعة الله عز وجل. (2/ 244) * كان العلاء بن زياد العدوي يقول