The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

بت عند الربيع بن خثيم ذات ليلة، فقام يصلي، فمر بهذه الآية: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَات} [الجاثية:21] الآية. فمكث ليلته حتى أصبح، ما جاوز هذه الآية إلى غيرها، ببكاء شديد. (2/ 112) * عن عبد الرحمن بن عجلان قال

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلَانَ

لما توفي عمرو بن عتبة بن فرقد، دخل بعض أصحابه على أخته؛ فقال: أخبرينا عنه؛ فقالت: قام ذات ليلة، فاستفتح سورة حم، فلما أتى على هذه الآية: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ} [غافر:18]. فما جاوزها حتى أصبح. (4/ 158) * عن هشام الدستوائي قال

لَمَّا تُوُفِّيَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ دَخَلَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ عَلَى أُخْتِهِ،

صلى إلى جنبي سليمان التيمي بعد العشاء الآخرة، وسمعته يقرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك: 1]. قال: فلما أتى على هذه الآية: {فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الملك: 27]. جعل يرددها، حتى خف أهل المسجد، فانصرفوا؛ قال: فخرجت وتركته؛ قال: وغدوت لأذان الفجر، فنظرت، فإذا هو في مقامه؛ قال: فسمعت، فإذا هو فيها لم يجزها، وهو يقول: {فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الملك: 27]. (3/ 29) * عن معمر مؤذن التيمي قال

يقرأ: ← صلى إلى جنبي سليمان التيمي بعد العشاء الآخرة،

سمعت مالك بن دينار يقول: إن الصديقين إذا قُرأ عليهم القرآن، طربت قلوبهم إلى الآخرة. زاد السراج في حديثه: ثم قال: خذوا، فيقرأ، ويقول: اسمعوا إلى قول الصادق من فوق عرشه. (2/ 358) * عن جعفر قال

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ

بتنا ليلة سبع وعشرين من رمضان في مسجد الأياميين، عند طلحة وزبيد؛ فأما زبيد: فختم القرآن بليل، ثم رجع إلى أهله؛ وأما طلحة: فكرر فيه، حتى ختم مع الصبح، أو قال: مع الفجر. (5/ 18) * عن الأعمش قال

الْاَعْمَشِ ← مع الفجر.

كان صفوان بن محرز المازني إذا قرأ هذه الآية: {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} [الشعراء:227]. بكى، حتى أقول: اندق قصيص زوره. (2/ 214) * عن عبد لله بن رباح قال

عبد لله بن رباح

ابن إياس ـ: كان سعيد بن جبير يصنع كما يصنع هؤلاء الأئمة اليوم: يطربون، أو يرددون؛ قال: معاذ الله، إلا أنه: كان إذا مر على مثل هذه الآية، في حم المؤمن: {إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ} [غافر:71]. مدها شيئاً. (4/ 273) * قيل لورقاء ـ يعني

قرأ رجل وإنسان حاضر: {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ} [محمد: 4]. فجعل الرجل يبكي؛ فقيل له: يا بغيض، هذا موضع البكاء؟ (9/ 138) * عن الشافعي، قال في ذكر هؤلاء القوم الذين يبكون عند القراءة، فقال

في ← الشَّافِعِیُّ

والله، لقد صرف إلينا ربنا عز وجل في هذا القرآن، ما لو صرفه إلى الجبال، لهتها وحناها. (2/ 311) * عن أبي عمران الجوني قال

أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ

سمعت عمر بن ذر يقرأ هذه الآية: {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [القيامة:34]. فجعل يقول: يا رب، ما هذا الوعيد؟ (5/ 112) * عن أبي نعيم قال

أَبِي نُعَيْمٍ، ← يَا رَبِّ مَا هَذَا الْوَعِيدُ ← عُمَرَ بْنَ ذَرٍّ، يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [القيامة: فَجَعَلَ

صلى بنا سفيان الثوري المغرب، فقرأ، حتى بلغ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة:5]. بكى حتى انقطعت قراءته؛ ثم عاد، فقرأ: الحمد لله. (7/ 17) * عن مزاحم بن زفر قال

مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ

إذا قرأ هذه الآية: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ { [الفاتحة:4]. قال: يا لك من يوم ما أملأ ذكرك لقلوب الصادقين. (5/ 110) * كان عمر بن ذر

إذا قرأ هذه الآية: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ