The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

أخوك في الإسلام، إن استشرته في دينك: وجدت عنده علماً؛ وأن استشرته في دنياك: وجدت عنده رأياً، مالك وله؛ كان قد فارقك، فلم تجد منه خلفا. (6/ 78) * عن سليمان بن موسى قال

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،

قال لي عمر - بن عبد العزيز -: لا تصحب من الأصحاب: من خطرك عنده على قدر قضاء حاجته، فإذا انقضت حاجته، انقطعت أسباب مودته؛ واصحب من الأصحاب: ذا العلى في الخير، والأناءة في الحق: يعينك على نفسك، ويكفيك مؤنته. (5/ 342 - 343) * قال محمد بن كعب القرظي

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،

رأيت عبدالله بن وهب دخل مسجد الفسطاط في يوم مطير؛ فجعل يطلب إنساناً يجلس معه، فجاء إلى مؤخر المسجد، فرأى سعيداً الأخرم؛ فقام إليه، فاعتنقا جميعاً يبكيان؛ فسمعت ابن وهب يقول: يا أبا عثمان، ذهب من كان إذا صدأت قلوبنا جلاها. (8/ 324) * عن أبي الربيع الرشديني قال

أبي الربيع الرشديني ← يا أبا عثمان، ذهب من كان إذا صدأت قلوبنا جلاها. ← ابْنُ وَهْبٍ،

قال لي أبي: يا بني، صاحب العقلاء، تنسب إليهم، وإن لم تكن منهم؛ ولا تصاحب الجهال، فتنسب إليهم، وإن لم تكن منهم؛ وأعلم: أن لكل شيء غاية، وغاية المرء: حسن خلقه. (4/ 13) * عن عبد الله بن طاووس قال

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ،

قصدتك يا أبا إسحاق من خراسان لأصحبك؛ فقال له إبراهيم: على أن أكون بمالك أحق به منك، قال: لا؛ قال إبراهيم: قد صدقتني، فنعم الصاحب أنت. (8/ 28) * قال رجل لإبراهيم بن أدهم

رَجُلٌ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ ← إِبْرَاهِيمُ: «قَدْ صَدَقْتَنِي فَنِعْمَ الصَّاحِبُ أَنْتَ» ← لَا۔ ← لَهُ إِبْرَاهِيمُ: عَلَى أَنْ أَكُونَ بِمَالِكَ أَحَقُّ بِهِ مِنْكَ ← قصدتك يا أبا إسحاق من خراسان لأصحبك؛

أوصاني أبي، فقال: لا تصحبن خمسة، ولا تحادثهم، ولا ترافقهم في طريق؛ قال: قلت: جعلت فداك يا أبة، من هؤلاء الخمسة؟ قال: لا تصحبن فاسقاً، فإنه بايعك بأكلة فما دونها، قال: قلت: يا أبة، وما دونها؟ قال: يطمع فيها، ثم لا ينالها؛ قال: قلت: يا أبة، ومن الثاني؟ قال: لا تصحبن البخيل، فإنه يقطع بك في ماله أحوج ما كنت إليه؛ قال: قلت: يا أبة، ومن الثالث؟ قال: لا تصحبن كذاباً، فإنه بمنزلة السراب، يبعد منك القريب، ويقرب منك البعيد؛ قال: قلت: يا أبة، ومن الرابع؟ قال: لا تصحبن أحمق، فإنه يريد أن ينفعك، فيضرك؛ قال: قلت: يا أبة، ومن الخامس؟ قال: لا تصحبن قاطع رحم، فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله تعالى، في ثلاثة مواضع. (3/ 183 - 184) * عن أبي جعفر محمد بن علي قال

أَوْصَانِي أَبِي

حسناتك من عدوك أكثر منها من صديقك؛ قيل: وكيف ذاك يا أبا علي؟ قال: إن صديقك: إذا ذكرت بين يديه، قال: عافاه الله؛ وعدوك: إذا ذكرت بين يديه، يغتابك الليل والنهار، وإنما يدفع المسكين حسناته إليك؛ فلا ترض إذا ذكر بين يديك، أن تقول: اللهم أهلكه، لا، بل أدع الله: اللهم أصلحه، اللهم راجع به، ويكون الله يعطيك أجر ما دعوت به؛ فإنه من قال لرجل: اللهم أهلكه، فقد أعطى الشيطان سؤاله، لأن الشيطان، إنما يدور على هلاك الخلق. (8/ 97) * عن الفضيل بن عياض قال

الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،

إذا بلغك عن أخيك شيء يسوءك، فلا تغتم، فإنه إن كان كما يقول: كانت عقوبة عجلت، وإن كان على غير ما يقول: كانت حسنة لم يعملها؛ قال: وقال موسى: يا رب، أسألك أن لا يذكرني أحد إلا بخير؛ قال: ما فعلت ذلك لنفسي. (3/ 198) * قال جعفر بن محمد

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ما فعلت ذلك لنفسي. ← وَقَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ أَنْ لَا يَذْكُرَنِي أَحَدٌ إِلَّا بِخَيْرٍ، ← كَانَتْ حَسَنَةً لَمْ يَعْمَلْهَا، ← كَانَتْ عُقُوبَةً عُجِّلَتْ، وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ مَا ← أَخِيكَ شَيْءٌ يَسُوءُكَ، فَلَا تَغْتَمَّ، فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ كَمَا ← إذا بلغك

احذر الأعور، والأحول، والأعرج، والأحدب، والأشقر، والكوسج، وكل من به عاهة في بدنه، وكل ناقص الخلق؛ فاحذره، فإن فيه التواء، ومخالطته معسرة. وقال الشافعي مرة أخرى: فإنهم أصحاب خبث. (9/ 144) * عن الشافعي قال

الشَّافِعِیُّ ← الشافعي مرة أخرى: فإنهم أصحاب خبث.

بالعقول: يجتني ثمر القلوب، وبحسن الصوت: تستمال أعنة الأبصار، وبالتوفيق: تنال الحظوة، وبصحبة الصالحين: تطيب الحياة؛ والخير مجموع في القرين الصالح: إن نسيت ذكرك، وإن ذكرت أعانك. (9/ 359) * عن ذي النون قال

ذي النون

من أحب رجلاً، وقصر في حقه، فهو كاذب في حبه؛ وإذا أراد الله بالشاب خيراً، وفق له رجلاً صالحاً. (9/ 325) * عن مضاء وأبي صفوان بن عوانة قالا

مضاء وأبي صفوان بن عوانة

ما معك؟ فأخرج دراهم، فأخذ منها إبراهيم دراهم؛ فقال: إذهب، فاشتر لنا موزا، فقال الرجل: موزا بهذا كله؟ فقال إبراهيم: ضم دراهمك، وامض؛ ليس تقوى على صحبتنا. (8/ 11) * جاء رجل إلى إبراهيم بن أدهم، يريد صحبته، فقال له إبراهيم