The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

رأيت جبلاً عليه راهب، فناديت، فقلت: يا راهب، أفدني شيئاً مما تزهدني به في الدنيا؛ قال: أو لست صاحب قرآن وفرقان؟ قلت: بلى، ولكني أحب أن تفيدني من عندك شيئاً أزهد به في الدنيا؛ قال: إن استطعت أن تجعل بينك وبين الشهوات حائطاً من حديد، فافعل. (2/ 365) * عن مالك بن دينار قال

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ

والله، لئن ضيعنا؛ إن لله عباداً: آثروا طاعة الله تعالى على شهوة أنفسهم، مضوا من الدنيا على مهل، حتى مشوا على الأسنة، حتى خرج علق الأجواف منهم على أطراف الأسنة؛ يبتغون بذلك روح الآخرة. (2/ 310) * عن أبي عمران الجوني يقول

أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ

حدثني العذري عنه ـ قال: حج مسلم، فوالله، أنه قاعد في بيته يعالج شيئاً ـ يعني: من طعامه ـ إذ جاءته امرأة، فقالت له شيئاً، فتناول شيئاً فأعطاها؛ فقالت: ليس هذا طلبت، إنما طلبت: ما تطلب المرأة من زوجها؛ فقال بكل شيء في يده، فطرحه، ثم خرج يشتد؛ فلما خرج قال: يا رب، ليس لهذا جئت أنا ها هنا. (2/ 293) * عن أبي بكر بن عياش ـ وذكر مسلم بن يسار، وقال

حَجَّ مُسْلِمٌ فَوَاللهِ ← الْعُذْرِيُّ، عَنْهُ

سمعت مالكاً - بن دينار - يقول: كان حبر من أحبار بني إسرائيل: يغشى منزله الرجال والنساء، فيعظهم، ويذكرهم بأيام الله؛ قال: فرأى بعض بنيه يوماً غمز النساء، فقال: مهلاً يا بني؛ قال: فسقط عن سريره، فانقطع نخاعه، وأسقطت امرأته، وقتل بنوه في الجيش؛ فأوحى الله عز وجل إلى نبيهم عليه السلام: أن أخبر فلانا الحبر: أني لا أخرج من صلبك صديقاً أبداً، ما كان غضبك لي، إلا أن قلت: يا بني مهلاً. وعن جعفر قال: سمعت مالكاً - بن دينار - يقول: نزل عابد على عابد، وللمنزول عليه ابنة، فقال لها: أكرمي أخي هذا، قومي عليه، وتعاهديه؛ فلم يزل به الشيطان، حتى وقع عليها، فحملت، فولدت غلاماً؛ قال: فهابت أن تقذفه، فقال لأبيها: هب لي هذا الغلام، فأتبناه؛ قال: هو لك؛ قال: فأخذه، فوضعه على عاتقه، ثم جعل يطوف به في ملأ عباد بني إسرائيل؛ فيقول: يا إخوتاه، أحذركم مثل ما لقيت خطيئتي، أحملها على عنقي. (2/ 373) * عن جعفر قال

مالكا بن دينار

بلغنا: أن الشهوة والهوى: يغلبان العلم، والعقل، والبيان. (6/ 224) * عن عطاء السليمي قال

عَطَاءً السَّلِيمِيَّ، ← بَلَغَنَا أَنَّ الشَّهْوَةَ، وَالْهَوَى يَغْلِبَانِ الْعِلْمَ وَالْعَقْلَ وَالْبَيَانَ

الشهوة في ثلاث: في الأكل، والنظر، واللسان؛ فاحفظ اللسان بالصدق، والأكل بالثقة، والنظر بالعبرة. (8/ 83) * عن حاتم الأصم قال

حَاتِمٌ الْأَصَمُّ،

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها…من الحرام ويبقى الأثم والعار تبقى عواقب سوء من مغبتها…لا خير في لذة بعدها النار عن الفضيل بن عياض قال: ليس في الأرض شيء، أشد من ترك شهوة. (8/ 98) * عن مسعر بن كدام قال

مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← «لَيْسَ فِي الْأَرْضٍ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ تَرْكِ شَهْوَةٍ» ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،

تريد الجنة، مع النبيين والصديقين؟ وتريد أن تقف الموقف، مع نوح وإبراهيم ومحمد عليهم الصلاة والسلام؟ بأي عمل، وأي شهوة تركها لله عز وجل؛ وأي قريب باعدته في الله؛ وأي بعيد قربته في الله. (8/ 90 - 91) * وعنه قال

لن يعمل عبد، حتى يؤثر دينه على شهوته؛ ولن يهلك، حتى يؤثر شهوته على دينه. (8/ 109) * وعنه قال

من استعجلت عليه شهوته، انقطعت عنه شواهد التوفيق. (9/ 317) * عن أبي عبد الله الساجي قال

أبي عبد الله الساجي ← من استعجلت عليه شهوته، انقطعت عنه شواهد التوفيق.

من أكل الشهوات والتتبعات، أوردت عليه البليا. (9/ 317) * وعنه قال

من أكل الشهوات والتتبعات، أوردت عليه البليا. وعنه

إذا ذكرت الموت، ذهب عنك صفوة الدنيا وشهواتها؛ وذهبت عنك شهوة الجماع، عند ذكر الموت. (8/ 447) * عن بشر بن الحارث قال

بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ ← الْمَوْتُ