Musnad Ibn al-Jaad - T Abd al-Mahdi bin Abd al-Qadir bin Abd al-Hadi - N Al-Falah Library

829 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أبا عثمان النهدييقول: أتانا كتاب عمر بن الخطاب، ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد: أما بعد: فائتزروا، وارتدوا، وانتعلوا، وألقوا الخفاف، وألقوا السراويلات ، وعليكم بالشمس ؛ فإنها حمام العرب، وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل، وإياكم والتنعم، وزي العجم، وتمعددوا، واخشوشنوا، واخلولقوا، واقطعوا الركب، وانزوا نزوا، وارموا الأغراض، " وإن رسول الله عليه الصلاة والسلام نهى عن الحرير إلا هكذا وهكذا . وأشار بإصبعه السبابة والوسطى . قال: فما علمنا أنه يعني الأعلام " حدثنا علي، أنا شعبة، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن عمر نحوه . وزاد فيه: " وتعلموا العربية "

أبا عثمان النهدييقول: أتانا كتاب عمر بن الخطاب، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

830 - حدثنا محمد بن إسحاق، نا عفان، نا ثابت بن يزيد، نا عاصم الأحولقال: سألت أبا عثمان: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: لا، قلت: رأيت أبا بكر ؟ قال: لا، ولكن اتبعت عمر حين قام وقد صدق إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات " حدثنا عمي، عن أبي عبيد قال: اسم أبي عثمان عبد الرحمن بن مل، من بني رفاعة بن مالك بن فهد

اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَمِّي، ← لا، ولكن اتبعت عمر حين قام وقد صدق إلى النبي ثلاث مرات ← لا قلت رأيت أبا بكر ← عاصم الأحولقال: سألت أبا عثمان: رأيت النبي ← ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

831 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن قتادة، والحكم، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود،في الرجل يزني بالمرأة، ثم يتزوجها قال: " لا يزالان زانيين ما اجتمعا "

لا يزالان زانيين ما اجتمعا ← عبد الله بن مسعود في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قتادة والحكم ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

832 - حدثنا علي، أنا شعبةقال: سألت قتادة عن تيمم المجدور فقال: قال الشعبي: " ذهب فرسانها "

الشعبي ذهب فرسانها ← تيمم المجدور فقال: ← شُعْبَةُقَالَ سَأَلْتُ قَتَادَةَ ← عَلِيٍّ،

833 - حدثنا علي، أنا شعبةقال: سألت قتادة عن قوله عز وجل: " { ولم نجد له عزما } {طه: 115} قال: صبرا "

صبرا ← قوله عز وجل: ولم نجد له عزما {طه: ← شُعْبَةُقَالَ سَأَلْتُ قَتَادَةَ ← عَلِيٍّ،

834 - حدثنا علي، أنا شعبة قال: سألت قتادة عن قوله عز وجل: " { ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه } {طه: 114} قال: " يتبين لك بيانه "

يتبين لك بيانه ← قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← سَأَلْتُ قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

835 - حدثنا علي، أنا شعبة، عن قتادة،في الرجل يستأجر الدار، فيؤجرها بأكثر مما استأجرها، فقال: " كان ابن عمر يكرهه "

كان ابن عمر يكرهه ← قتادة،في الرجل يستأجر الدار، فيؤجرها بأكثر مما استأجرها، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيٍّ،

836 - حدثنا علي، أنا شعبةقال: سألت قتادة وحمادا، فقالا: " يؤجل سنة في العنين " أخبار أبي الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه أبو بكر قال: سمعت عبد الرزاق يقول: كان قتادة من بكر بن وائل

كان قتادة من بكر بن وائل ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ أَبُو بَکْرٍ ← يؤجل سنة في العنين أخبار أبي الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي ← شعبةقال: سألت قتادة وحمادا، ← عَلِيٍّ،

837 - حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معينيقول: " ولد قتادة سنة ستين، وكان من سدوس " حدثنا محمد بن علي الوراق قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مولد قتادة والأعمش واحد حدثنا محمد بن عبد الملك، نا أحمد بن حنبل، نا عبد الرزاق، أنا معمر قال: قيل للزهري: أقتادة عندكم أعلم، أو مكحول ؟ قال: " لا، بل قتادة، وما كان عند مكحول إلا شيء يسير حدثنا ابن زنجويه، نا عبد الرزاق، عن معمر قال: قال محمد بن سيرين: قتادة أحفظ الناس، أو من أحفظ الناس

محمد بن سيرين قتادة أحفظ الناس أو من أحفظ الناس ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابن زنجويه، ← لا بل قتادة وما كان عند مكحول إلا شيء يسير ← قيل للزهري أقتادة عندكم أعلم أو مكحول ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← مولد قتادة والأعمش واحد ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← يحيى بن معينيقول: ولد قتادة سنة ستين، وكان من سدوس ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

838 - حدثنا أحمد بن منصور، نا أبو سلمة، نا أبو هلال، عن غالب القطان، عن بكرقال: " من سره أن ينظر، إلى أحفظ من أدركنا، فلينظر إلى قتادة "

بكرقال: من سره أن ينظر، إلى أحفظ من أدركنا، فلينظر إلى قتادة ← غَالِبٌ الْقَطَّانُ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← أَبُو سَلَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ

839 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، نا جرير، عن مغيرة قال: قيل للشعبي: رأيت قتادة ؟ قال: " نعم، كان حاطب ليل "

نعم كان حاطب ليل ← قيل للشعبي رأيت قتادة ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

840 - حدثنا أحمد بن زهير، نا أبو الفتح، نا سفيان قال: قال الشعبي:" قتادة حاطب ليل "

الشعبي قتادة حاطب ليل ← سُفْيَانَ، ← أَبُو الْفَتْحِ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ