The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

51 - أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن، نا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد اللّه المنادي، ثنا محمد بن عبيد الطنافي، نا الأعمش، عن سعيد بن إياس، عن أبي مسعود الأنصاري - رضى اللّه عنه -قال: جاء رجل إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: يا رسول اللّه احملني فإنه قد أبدع بي. قال: «ما أجد ما أحملكم عليه فأت فلانا» فأتاه فحمله، فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأخبره. فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «الدال على الخير له مثل أجر فاعله».(1/26)

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ ← الْاَعْمَشِ ← محمد بن عبيد الطنافي، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، ← أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

52 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قراءة عليه، عن قاسم بن أصبغ، نابكر بن حماد، نا مسدد، نا عبد الوارث، وحفص بن غياث قالا: حدثنا الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاريقال: جاء رجل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال له: يا رسول اللّه أبدع بي فاحملني، قال: «ليس عندي، ولكن ائت فلانا» فأتاه فحمله. فقال رسول اللّه: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله».

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَارِثِ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← مُسَدَّدٌ ← قاسم بن أصبغ، نابكر بن حماد، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

53 - وحدثنا خلف بن قاسم، نا ابن السكن، حدثنا الحسن بن عليّ بن زكريا، ثنا خالد ابن يزيد السباري، ثنا زياد بن ميمون الثقفي، عن أنس بن مالك،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «الدال على الخير كفاعله».

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ، ← خالد ابن يزيد السباري، ← الحسن بن علي بن زكريا، ← ابْنُ السَّكَنِ، ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

54 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد، نا الحسن بن محمد بن عثمان، أنا يعقوب بن سفيان، نا أبو اليمان، نا أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن الأشياخ أن أبا الدرداءقال: العالم والمتعلم شريك، والمتعلم والمستمع شريكان، والدال على الخير وفاعله شريك}.

الْأَشْيَاخِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ، ← أبو اليمان ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

55 - {حدثنا عبد اللّه بن محمد بن يحيى، نا محمد بن يحيى بن عمر بن حرب، ثنا علي بن حرب الطائي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيهقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه اللّه القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء(1/27)النهار، ورجل آتاه اللّه مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار».

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ حَرْبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی

56 - وروى يزيد بن الأخنس - وكانت له صحبة - عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مثل حديث ابن عمر هذا سواء}.

وَرَوَى يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَهٌ

57 - حدثنا سعيد بن نصر - قراءة مني عليه - أن قاسم بن أصبغ حدثه، قال: ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، ثنا عبد اللّه بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا إسماعيل بن أبي خالد هذا الحديث على غير ما حدثنا الزهري قال: سمعت قيس بن أبي حازم يقول: سمعت عبد اللّه بن مسعودقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه اللّه مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه اللّه حكمة فهو يقضي بها ويعلمها».

سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ، قِرَاءَةً مِنِّي عَلَيْهِ

58 - وأخبرنا عبد الوارث، أنا قاسم، أنا ابن وضاح، نا حامد بن يحيى قال: أنا سفيان ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن ابن مسعود - رضي اللّه عنهقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه اللّه مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه اللّه حكمة فهو يقضي بها ويعلمها».

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سفيان ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

59 - حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد، نا سعيد بن عثمان بن السكن نا محمد بن يوسف، نا محمد بن إسماعيل البخاري، نا محمد بن المثنى، نا(1/28)يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، ثنا قيس بن أبي حازم، عن ابن مسعودقال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه اللّه مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه اللّه حكمة فهو يقضي بها ويعلمها»}.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← محمد بن المثنى، نا(1/28)يحيى بن سعيد، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ السَّكَنِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسَدٍ

60 - وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان أن قاسم بن أصبغ حدثهم، ثنا محمد بن عبد السلام الخشني، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادةفي قوله تعالى: وَ اذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ {الأحزاب: 34}. قال: من القرآن والسنة قال أبو عمر: وكذلك رواه محمد بن ثور وابن مبارك، عن معمر، عن قتادة. وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة في قوله: وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ قال: يريد السن، ة يمن عليهن بذلك.

عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

61 - أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد الملك وعبيد بن محمد قالا: حدثنا عبد اللّه بن مسرور قال: حدثنا عيسى بن مسكين، ثنا محمد بن سنجر قال: أنا أسباط، ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسنفي قوله: وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ {البقرة: 129} قال: الكتاب: القرآن، والحكمة: السنة.

الْحَسَنُ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ← أَسْبَاطٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنْجَرٍ ← عِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْرُورٍ ← عُبَيْدُِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،

62 - وأخبرنا أحمد بن سعيد بن بشر، نا ابن أبى دليم، وثنا ابن وضاح، نا محمد بن يحيى، نا ابن وهبقال: قال لي مالك وذكر قول اللّه عز وجل في يحيى: وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا {مريم: 12} وقوله في عيسى: قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ {الزخرف: 63} وقوله: وَ يُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ {آل عمران: 48} وقوله: وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ {الأحزاب: 34} قال مالك: الحكمة في هذا كله طاعة اللّه، والاتباع لها، والفقه في دين الله والعمل به». وقال ابن وهب: وسمعت مالكا مرة أخرى يقول: «الذي يقع في قلبي أن الحكمة هي الفقه في دين الله، قال: ومما يبين ذلك أن الرجل تجده(1/29)عاقلا في أمر الدنيا، ذا نظر فيها، وبصر بها، ولا علم له بدينه، وتجد آخر ضعيفا في أمر الدنيا، عالما بأمر دينه، بصيرا به، يؤتيه الله إياه ويحرمه هذا، فالحكمة الفقه في دين اللّه». قال ابن وهب: وسمعته يقول: الحكمة والعلم نور يهدي به الله من يشاء وليس بكثرة المسائل.

ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابْنُ أَبِي دُلَيْمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ