Monday, Rabiʻ I 5, 1448 AH · Aug 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت

The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

1,356 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #763

763 - حدثنا خلف بن القاسم نا محمد بن القاسم بن شعبان، نا الحسن بن محمود بن الضحاك، نا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني، نا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن جدهقال: أتى عبد الرحمن بن عوف بطعام فقال: قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني، فلم يوجد له إلا بردة يكن فيها، وقتل حمزة - أو رجل آخر قال إبراهيم: أنا أشك - وكان خيرا مني، فلم يوجد له إلا بردة يكفن فيها، ما أظننا إلا قد عجالت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا، ثم جعل يبكي. فإن ظن ظان جاهل أن الاستكثار من الدنيا ليس به بأس أو غلب عليه الجهل فظن أن ذلك أفضل من طلب الكفاف منها، وشبه عليه بقول اللّه تعالى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى فيما عدده اللّه عز وجل على النبي صلى اللّه عليه وسلم من نعمة عنده، فإن ذلك ليس كما ظن، في الآثار التي قدمنا ما يوضح له أن الغنى ليس ما ذهب إليه واحتسبه، بل هو غنى القلب، فمن وضع اللّه الغنى في قلبه أغناه، وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم أغنى عباد اللّه قلبا، وقد روي عنه - صلى اللّه عليه وسلم بذلك آثار كثيرة تدل على ما قلنا، منها ما:

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانَيُّ، ← الحسن بن محمود بن الضحاك، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ شَعْبَانَ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 763

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #764

764 - حدثناه عبد اللّه بن محمد بن يوسف، نا عبد اللّه بن محمد بن أبي غالب بمصر، نا محمد بن بدر الباهلي، نا رزق اللّه موسى، نا شبابة بن سوار، نا ورقاء بن عمر (ح). وحدثنا أحمد بن قاسم، بن أصبغ، نا الحارث بن أبي أسامة، نا يزيد بن هارون، نا محمد بن(1/271)إسحاق (ح) وحدثنا سعيد، نا قاسم، نا محمد، نا أبو بكر، نا ابن عيينة كلهم عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرةقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «ليس الغنى عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس» ورواه مالك، عن أبي الزناد بإسناده مثله، ورواه شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد بإسناده مثله أيضا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابن عيينة: كلهم ← أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدٍ ← قاسم ← سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أحمد بن قاسم بن أصبغ، ← وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ← رزق اللّه موسى، ← محمد بن بدر الباهلي، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي غَالِبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 764

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #765

765 - وحدثني إبراهيم بن شاكر، نا عبد اللّه بن محمد بن عثمان، نا سعيد بن خميز وسعيد بن عثمان قالا: أنا أحمد بن عبد اللّه بن صالح، نا يزيد بن هارون، نا حميد عن أنسقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «ليس الغنى عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس». ولقد أحسن عثمان بن سعدان الموصلي في نظمه معنى هذا الحديث حيث يقول: تقنع بما يكفيك واستعمل الرضا ... فإنك لا تدري أتصبح أم تمسي فليس الغنى عن كثرة المال إنما ... يكون الغنى والفقر من قبل النفس وأخذه الخليل بن أحمد أيضا فقال في جوابه سليمان بن حبيب بن المهلب: أبلغ سليمان أني عنه في سعة ... وفي غنى، غير أني لست ذا مال سخي بنفسي أني لا أرى حدا ... يموت هزلا ولا يبقى على حال الرزق عن قدر، لا العجز ينقصه ... ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ... كذا يكون الغنى في النفس لا المال وأنشد عبد اللّه بن محمد بن يوسف: تقنع بما فاتك ... ولا تيأس لما فاتك ولا تغتر بالدنيا ... أما تذكر أمواتك(1/272)وقال بكر بن أبي أذينة: كم من فقير غني النفس تعرفه ... ومن غني فقير النفس مسكين قال أبو عمر: كان فضيل بن عياض يقول: (إنما الغنى والفقر بعد العرض على اللّه تعالى) أي ذلك هو الفقر حقا. وقال محمود الوراق: الفقر في النفس وفيها الغنى ... وفي غنى النفس الغنى الأكبر من كان ذا مال كثير ولم ... يقنع فذاك الموسر المعسر وكل من كان قنوعا وإن ... كان مقلا فهو المكنر وقال محمود الوراق أيضا: غنى النفس يغنيها إذا كنت قانعا ... وليس يغنيك الكثير مع الحرص وقال أبو حاتم: إذا كان ما يكفيك لا يغنيك ... فليس شيء في الدنيا يغنيك وقال أبو العتاهية في هذا المعنى: إن كانلا يغنيك ما يكفيك ... فكل ما في الأرض لا يغنيكا وقال حسبك مما تبتغيه القوت ... ما أكثر القوت لمن يموت وقال أبو فراس الحمداني: غنى النفس لم يعقل ... خير من غنى المال وفضل الناس في الأنفس ... ليس الفضل في الحال 766 - حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد، حدثني أبي، نا عبد اللّه بن يونس، نا بقي بن مخلد، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمه قال: قال سليمان بن

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، ← سعيد بن خميز وسعيد بن عثمان ← عبد الله بن محمد بن عثمان ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَاكِرٍ،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 765

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #766

766 - حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد، حدثني أبي، نا عبد اللّه بن يونس، نا بقي بن مخلد، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمه قال: قال سليمان بن(1/273)داود عليه السلام:(كل العيش جربناه، فوجدناه يكفي منه أدناه).

سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← خَيْثَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 766

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #767

767 - وحدثنا محمد بن إبراهيم، نا أحمد بن مطرف، نا سعيد بن عثمان، نا يونس بن عبد الأعلى، نا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح قال: قال سليمان بن داود:(أوتينا ما أوتي الناس ومما لم يؤتوا، وعلمنا مما علم الناس وما لم يعلموا، فلم نجد شيئا أفضل من تقوى اللّه في السر والعلانية، كلمة العدل في الغضب والرضا، والقصد في الغنى والفقر). قال يونس: قال سفيان: وزادنى فيه غير ابن أبي نجيح قال: قال سليمان: ( ...... لا يضر مع هذا ملك). والكلام في هذا الباب وتقصي القول والآثار فيه لا سبيل إليه لخروجة بذلك عن تأليفنا، وعن ماله قصدنا، وإنما حملنا على أن عرضنا على ذكر ما ذكرنا فيه المعنى الذي اعترضنا بما وصفنا وباللّه التوفيق.

سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 767

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #768

768 - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، نا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن، نا أبو يعلى محمد بن زهير القاضي بالأبلة، نا الحسن بن زياد العتكي، نا عبد اللّه بن غالب، نا الربيع بن صبيح قال: سمعت الحسنيقول: (كنا نطلب العلم للدنيا فجرنا إلى الآخرة).

الْحَسَنُ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ ← الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ الْعَتَكِيُّ، ← أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْقَاضِي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 768

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #769

769 - أخبرنا أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن، نا محمد بن معاوية الأموي، نا أبو يعلي القاضي، نا الحسين بن مهدي، أنا عبد الرزاق قال: سمعت معمرايقول: (كان يقال: من طلب العلم لغير اللّه يأبي عليه العلم حتى يصيره إلى اللّه).

مَعْمَرًا، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← أَبُو يَعْلَى الْقَاضِي، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْأُمَوِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 769

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #770

770 - حدثنا خلف بن قاسم وعلي بن إبراهيم قالا: أنا الحسن بن رشيق، نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، أنا سويد بن سعيد (ح). وحدثنا خلف بن سعيد، نا عبد اللّه بن محمد، أنا أحمد بن خالد، أنا إسحاق بن إبراهيم، قالا: أنا عبد الرزاق، عن معمرقال: (إن الرجل ليطلب العلم لغير اللّه فيأبي عليه العلم حتى يكون للّه).

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← خَلَفِ بْنِ سَعِيدٍ ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ، وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 770

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #771

771 - حدثنا خلف بن قاسم، نا محمد بن قاسم بن شعبان، نا إسحاق بن إبراهيم بن(1/274)يونس، نا سويد بن سعيد، نا عبد الرزاق، عن معمرقال: (إن الرجل ليطلب العلم لغير اللّه فيأبي عليه العلم حتى يكون للّه).

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ شَعْبَانَ، ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 771

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #772

772 - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، نا أحمد بن سعيد، نا إسحاق بن إبراهيم بن النعمان، نا محمد بن علي بن مروان، نا أحمد بن محمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعليّ بن المديني قالوا: أنا عبد الرزاق قال: أخبرني معمرقال: (كان يقال: إن الرجل ليتعلم العلم لغير اللّه فيأبي العلم عليه حتى يكون للّه).

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ النُّعْمَانِ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 772

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #773

773 - حدثنا سعيد بن نصر، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن وضاح، نا محمد بن عبد اللّه بن نمير، نا أبو بكر بن عياش، عن حبيب بن أبي ثابتقال: (طلبنا هذا الأمر وليس لنا فيه نية، ثم جاءت النية بعد).

حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← محمد بن وضاح ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 773

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #774

774 - أخبرنا محمد بن إبراهيم ويوسف بن محمد بن يوسف قالا: نا محمد بن معاوية، نا محمد بن زهير القاضي الأبلي قال: سمعت محمد بن زكريا الواسطي قال: سمعت وكيع ابن الجراح يقول: سمعت سفيان الثورييقول: (كنا نطلب العلم للدنيا فجرنا إلى الآخرة).

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← وكيع ابن الجراح، ← مُحَمَّدَ بْنَ زَكَرِيَّا الْوَاسِطِيَّ ← مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْقَاضِي الْأُبُلِّيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 774

chevron_left Previous
1…717273…117
Next chevron_right
All Chapters1. Chapter1. Chapter