The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

729 -قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وإنها مهلكاكم).

729 - حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد، نا أحمد بن الفضل، نا محمد بن أحمد بن منير بمصر، ثنا عبد اللّه بن محمد البردي، نا سعيد بن منصور، نا فليح بن سليمان، عن أبي طوالة عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معمر، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرةقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (من تعلم علما يبتغي به وجه اللّه لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة) يعنى ريحها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سعيد بن منصور ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُرْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُنِيرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ

730 -ونحو قوله عليه السلام: (ما ذئبان جائعان أرسلا في حظيرة غنم بأفسد لها من حب المرء بالمال والشرف) وما كان في معناه من حديثه صلى اللّه عليه وسلم ونحوه:

730 - وحدثني عبد الرحمن بن يحيى، نا أحمد بن سعيد، نا اسحاق بن إبراهيم بن نعمان، نا محمد بن علي بن مروان، نا سعيد بن منصور الخراساني بمكة، قال: ثنا فليح بن سليمانفذكره بإسناده سواء.

فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخُرَاسَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نُعْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

731 - قول عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه -:(ما فتح اللّه عز وجل الدينار والدرهم أو الذهب والفضة على قوم إلا سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم)، مما روي عنه ومن غيره من السلف في هذا المعنى. فوجه ذلك كله عند أهل العلم والفهم في المال المكتسب من الوجوه التى حرمها اللّه ولم يبحها، وفي كل ما لم يطع اللّه جامعه في كسبه، وعصى ربه من أجله وبسببه، واستعان به على معصيته اللّه وغضبه، ولم يؤد حق اللّه فرائضه فيه ومنه، فذلك هو المال المذموم والكسب المشؤوم، وأما إذا كان المال مكتسبا من وجه ما أباح اللّه وتأدت منه حقوقه وتقرب فيه إليه بالإنفاق في سبيله ومرضاته فذلك المال محمود، ممدوح كاسبه ومنفقه، لا خلاف بين العلماء في ذلك، ولا يخالف فيه إلا من جهل أمر اللّه، وقد أثنى اللّه تعالى على(1/260)إنفاق المال في غير آية من كتابه، ومحال أن ينفق مالا يكتسب) قال اللّه تعالى: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً وقال: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً وقال: لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ وقال: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وقال: لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وقال: يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ وقال: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَ

قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

731 - حدثنا سعيد بن نصر، نا قاسم، نا ابن وضاح (ح) وحدثنا عبد اللّه، نا محمد ابن بكر، نا أبو داود قالا: نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: نا شريح بن النعمان، نا فليحفذكره بإسناده حرفا بحرف. وذكر ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن ابن سليمان الخزاعي، عن أبي طوالة بإسناده مثله. حدثنا عبد الرحمن، نا علي، نا أحمد، نا سحنون، عن ابن وهب فذكره.(1/238)

فُلَيْحٌ، ← شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّد ابْن بكر.. ← عَبْدُ اللَّهِ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

732 -قال صلى اللّه عليه وسلم: (كل معروف صدقة).

732 - حدثنا خلف بن القاسم، نا ابن السكن، أنا هارون بن عيسى، أنا محمد بن إسحاق الصاغاني، نا يحيى بن أبي بكير قال: سمعت حسن بن صالحيقول: (إنك لا تفقه حتى لا تبالي في يدي من كانت الدنيا).

حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ← هَارُونُ بْنُ عِيسَى، ← ابْنُ السَّكَنِ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

733 - وقال: (اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا المعطية والسفلى السائلة).

733 - حدثنا عبد الوارث، أنا قاسم، أنا مقدام، أنا علي بن معبد، أنا عبد الغفار الضبي، عن عبد اللّه بن أبي صالح قال: قال عيسى:(يا معشر القراء والعلماء كيف ترضلون بعد علمكم، أو تعمون بعد بصركم، من أجل دنيا دنية، وشهوة ردية، فلكم الويل عليها، ولها الويل منكم).

عِيسَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ← عبد الغفار الضبي، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← مِقْدَامٌ، ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

734 - وقال لسعد بن أبي وقاص:(لأن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس، وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها) الحديث.

لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

734 - وأخبرنا خلف بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن حزم قال: أنا ابن الزراد (ح). وأخبرنا أحمد بن سعيد بن بشر، أنا ابن أبي دليم قالا: نا ابن وضاح، نا زهير ابن عباد، أنا ابن المغيرة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيبقال: سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الشهوة الخفية فقال: (هو الرجل يتعلم العلم يحب أن يجلس إليه).

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنِ الْمُغِيرَةِ ← زهير ابن عباد ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابْنُ أَبِي دُلَيْمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ ← ابْنُ الزَّرَّادِ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَزْمٍ ← خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ،