The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

268 - أخبرنا أحمد بن عبد اللّه، نا أبي، نا عبد اللّه، نا بقي، نا أبو بكر، نا أبو أسامة، عن شعبة، عن جابر، عن عبد اللّه بن يسار قال: سمعت عليا يخطبيقول: (أعزم على كل من كان عنده كتاب إلا رجع فمحاه، فإنما هلك الناس حيث تتبعوا أحاديث علمائهم، وتركوا كتاب ربهم). قال أبو بكر: ونا أبو أسامة، عن كهمس، عن أبي نضرة قال: قيل لأبي سعيد: لو اكتتبنا الحديث. فقال: (لا نكتبكم، خذوا عنا كما أخذنا عن نبينا صلى اللّه عليه وآله وسلم).

عَلِيًّا يَخْطُبُ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَسَارٍ ← جَابِرٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرٍ، ← بَقِيٌّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

269 - وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا عمر بن محمد المكي بمكة، ثنا علي بن عبد العزيز (ح). وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير قالا: نا مسلم بن إبراهيم، ثنا المستمر بن الريان، عن أبي نضرة قال: قلت لأبي سعيد الخدري:ألا نكتب ما نسمع منك؟ قال: (أتريدون أن تجعلوها مصاحف؟ إن نبيكم صلى اللّه عليه وآله وسلم كان يحدثنا فنحفظ، فاحفظوا كما كنا نحفظ).(1/89)

قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: ← أَبِي نَضْرَةَ، ← الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

270 - وحدثنا عبد الوارث، عن قاسم، نا أحمد بن زهير، نا عبيد اللّه بن عمر، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد الجريري، عن أبي نضره قال: قلت لأبي سعيد الخدري - رضي اللّه عنه-: إنك تحدثنا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم حديثا عجيبا، وإنا نخاف أن نزيد فيه أو ننقص. قال: أردتم أن تجعلوه قرآنا؟! لا، لا، ولكن خذوا عنا كما أخذنا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم.

قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: ← أَبِي نَضْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

271 - حدثنا أحمد بن سعيد بن بشر، حدثنا أحمد بن أبي دليم، نا ابن وضاح، ثنا محمد بن يحيى المصري، ثنا ابن وهب قال: سمعت مالكا يحدث أن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه -أراد أن يكتب هذه الأحاديث أو كتبها ثم قال (لا كتاب مع كتاب اللّه). قال مالك - رحمه اللّه -: لم يكن مع ابن شهاب كتاب؛ إلا كتاب فيه نسب قومه. قال: ولم يكن القوم يكتبون، إنما كانوا يحفظون، فمن كتب منهم الشيء، فإنما كان يكتبه ليحفظ، فإذا حفظ محاه.

مَالِكًا، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي دُلَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ

272 - أخبرنا خلف بن سعيد، نا عبد اللّه بن محمد، نا أحمد بن خالد، نا إسحاق بن إبراهيم، نا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عن عروة أن عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه -،أراد أن يكتب السنن، فاستفتى أصحاب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم في ذلك، فأشاروا عليه أن يكتبها، فطفق عمر يستخير اللّه فيها شهرا ثم أصبح يوما وقد عزم اللّه له فقال: إني كنت أريد أن أكتب السنة، وإني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فأكبوا عليها وتركوا كتاب اللّه، وإني واللّه لا أشوب كتاب اللّه بشيء أبدا.

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← خَلَفِ بْنِ سَعِيدٍ

273 - قال عبد الرزاق: وأنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس أنهقال: إنا لا نكتب العلم ولا نكتبه.(1/90)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

274 - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، نا عمر بن محمد، نا علي بن عبد العزيز، نا سعيد بن عبد الرحمن القرشي قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى ابن جعدة أن عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه -أراد أن يكتب السنّة، ثم بدا له أن لا يكتبها، ثم كتب في الأمصار: (من كان عنده شيء فليمحه).

يحيى ابن جعدة ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

275 - وذكر أبو بكر بن أبي شيبة قال: ثنا مروان بن معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن سليم بن أسود المحاربيقال: (كان ابن مسعود - رضي اللّه عنه - يكره كتابة العلم). قال: وأنا وكيع، عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة قال: (كتبت عن أبي كتابا كبيرا فقال: ائتني بكتبك، فأتيته بها، فغسلها). قال: ونا وكيع، عن الحكم بن عطية، عن أبي سيرين قال: (إنما ضلت بنو إسرائيل بكتب ورثوها عن آبائهم).

سُلَيْمِ بْنِ أَسْوَدَ الْمُحَارِبِيِّ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

276 - قال: وحدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن الشعبيأن مروان دعا زيد بن ثابت وقوم يكتبون وهو لا يدري، فأعلموه، فقال: (أتدروون! لعل كل شيء حدثتكم به ليس كما حدثتكم).(1/91)

الشَّعْبِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ ← وَكِيعٌ،

277 - قال وحدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلالقال: (أتي عبد اللّه بصحيفة فيها حديث فدعا بماء فمحاها، ثم غسلها، ثم أمر بها فأخرجت، ثم قال: أذكر باللّه رجلا يعلمها عند أحد إلا أعلمني به، واللّه {لو} أعلم إنها بدير هند لبلغتها، بهذا هلك أهل الكتاب قبلكم حين نبذوا كتاب اللّه وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون).

الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

278 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال: حدثنا القاسم بن أصبغ قال: حدثنا ابن وضاح قال: حدثنا محمد بن سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان، عن سنان البرجمي، عن الضحاكقال: (يأتي على الناس زمان يكثر فيه الأحاديث حتى يبقى المصحف بغباره لا ينظر فيه).

الضَّحَّاكُ، ← سِنَانٍ الْبُرْجُمِيِّ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← الْقَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

279 - أخبرنا أحمد بن سعيد بن بشر، نا ابن أبي دليم، نا ابن وضاح، نا محمد بن نمير، نا روح بن عبادة قال: حدثنا ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما-: (إنه كان ينهى عن كتابة العلم وقال: إنما ضل من كان قبلكم بالكتب).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابْنُ أَبِي دُلَيْمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ