The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

255 - أخبرنا أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن إسماعيل، نا نعيم بن حماد، نا ابن المبارك، ثنا زائدة، عن هشام، عن الحسنقال: كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في تخشعه، وبصره ولسانه، ويده، وصلاته، وزهده، وإن كان الرجل ليصيب الباب من أبواب العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فجعلها في الآخرة. وكان الحسن يقول: واللّه ما طلب هذا العلم أحد إلا كان حظه منه ما أراد به. ذكره أبو فاطمة، عن هشام، عن الحسن.

الْحَسَنُ، ← هِشَامٍ ← زَائِدَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← قاسم بن أصبغ ← أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

256 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، ثنا أحمد بن زهير قال: أخبرني مصعب بن عبد اللّه قال: قال لنا أبي:اطلبوا العلم فإن يكن لك مالا أجداك جمالا، وإن لم يكن لك مال أكسبك مالا.

لَنَا أَبِي ← مصعب بن عبد الله ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

257 - حدثنا خلف بن القاسم، نا الحسن بن جعفر، نا يوسف بن يزيد، حدثنا المعلي ابن عبد العزيز القعقاعي، ثنا بقية، نا الحكم، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة - رضي اللّه عنها -قالت: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إذا أتى عليّ يوم لا أزداد فيه علما يقربني من اللّه عز وجل فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم».(1/85)ورواه يزيد بن هارون قال: نا بقية، نا الحكم بن عبد اللّه، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة قالت، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «كل يوم يمر علي لا أزداد فيه علما يقربني من اللّه فلا بلغني اللّه طلوع شمس ذلك اليوم». قال أبو عمر: أخذه بعض المتأخرين وهو عليّ بن محمد الكاتب البستي فقال: دعوني وأمري واختياري فإنني ... بصير بما أبدي وأبرم من أمري إذا ما مضى يوم ولم اصطنع يدا ... ولم اقتبس علما فما هو من عمري 258 - أخبرنا أحمد بن محمد بن هشام، ثنا علي بن عمر، نا الحسين بن سعيد، نا عبد اللّه بن أبي داود، ثنا عبد اللّه بن محمد بن النعمان، نا كثير بن يحيى، نا يحيى بن سليم، ثنا عمر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «من أفضل الفوائد حديث حسن يسمعه الرجل فيحدث به أخاه». وكتب رجل لأخ له: إنك أوتيت علما فلا تطفى ء نور علمك بظلمات الذنوب، فتبقى في ظلمة يوم يسعى أهل العلم بنور علمهم إلى الجنة. 259 - ومن حديث ابن عمرو - رضي اللّه عنهما - قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: «ما أهدى المرء لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده اللّه بها هدى، أو يرده بها عن ردى». 260 - أخبرنا أحمد بن قاسم، نا ابن أبي دليم، نا ابن وضاح، نا هارون الحمال، نا سيار بن حاتم، نا جعفر بن سليمان، عن عبد الجليل، عن أبي عبد السلام، عن كعب قال: أوحى اللّه عز وجل إلى موسى عليه السلام: تعلم الخير وعلمه الناس، فإني منور لمعلم العلم ومتعلمه قبورهم حتى لا يستوحشوا لمكانهم. 261 - أخبرنا أحمد بن محمد، نا علي بن عمرو القاضي، نا الحسن بن عبد اللّه بن سعيد العسكري، نا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا محمد بن عمرو بن عون قال: حدثني أبي،

عَائِشَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الْحَكَمِ، ← بَقِيَّةُ، ← المعلي ابن عبد العزيز القعقاعي، ← يوسف بن يزيد ← الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

258 - أخبرنا أحمد بن محمد بن هشام، ثنا علي بن عمر، نا الحسين بن سعيد، نا عبد اللّه بن أبي داود، ثنا عبد اللّه بن محمد بن النعمان، نا كثير بن يحيى، نا يحيى بن سليم، ثنا عمر بن محمد بن المنكدر، عن أبيهقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «من أفضل الفوائد حديث حسن يسمعه الرجل فيحدث به أخاه». وكتب رجل لأخ له: إنك أوتيت علما فلا تطفى ء نور علمك بظلمات الذنوب، فتبقى في ظلمة يوم يسعى أهل العلم بنور علمهم إلى الجنة.

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ،

259 - ومن حديث ابن عمرو - رضي اللّه عنهما -قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: «ما أهدى المرء لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده اللّه بها هدى، أو يرده بها عن ردى».

وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو

260 - أخبرنا أحمد بن قاسم، نا ابن أبي دليم، نا ابن وضاح، نا هارون الحمال، نا سيار بن حاتم، نا جعفر بن سليمان، عن عبد الجليل، عن أبي عبد السلام، عن كعبقال: أوحى اللّه عز وجل إلى موسى عليه السلام: تعلم الخير وعلمه الناس، فإني منور لمعلم العلم ومتعلمه قبورهم حتى لا يستوحشوا لمكانهم.

كعب ← أبي عبد السلام ← عَبْدِ الْجَلِيلِ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، ← هارون الحمال ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابْنُ أَبِي دُلَيْمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ،

261 - أخبرنا أحمد بن محمد، نا علي بن عمرو القاضي، نا الحسن بن عبد اللّه بن سعيد العسكري، نا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا محمد بن عمرو بن عون قال: حدثني أبي،(1/86)ثنا شريك، عن ليث، عن يحيى بن أبي كثير، عن الأزديقال: سألت ابن عباس عن الجهاد فقال: ألا أدلك على ما هو خير لك من الجهاد؟ تبني مسجدا تعلم فيه القرآن، وسنن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم والفقه في الدين.

الْأَزْدِيِّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← لَيْثٌ، ← أبي،(1/86)ثنا شريك، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ← علي بن عمرو القاضي، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

263 - حدثنا أبو القاسم خلف بن القاسم، نا أبو صالح أحمد بن عبد الرحمن بمصر، نا أبو بكر محمد بن الحسن البخاري، نا الحسين بن الحسن بن وضاح البخاري السمسار، ثنا حفص بن داود الربعي قال: حدثنا معاذ بن خالد قال: حدثنا بقية قال: حدثنا صفوان بن رستم أبو كامل، ثنا عبد الرحمن بن ميسرة، عن أبي عبد الرحمن، عن تميم الداريقال: (تطاول الناس في البنيان زمن عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - فقال: يا معشر العرب الأرض الأرض، إنه لا إسلام إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بإمارة، ولا إمارة إلا بطاعة، ألا فمن سوده قومه على فقه كان ذلك خيرا له، ومن سوده قومه على غير فقه كان ذلك هلاكا له ولمن اتبعه).

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ← صَفْوَانُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو كَامِلٍ، ← بَقِيَّةُ، ← مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ← حَفْصُ بْنُ دَاوُدَ الرَّبْعِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ وَضَّاحٍ الْبُخَارِيُّ السِّمْسَارُ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو الْقَاسِمِ خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ،

264 - أخبرنا عبسة بن سعيد المقريء بإجازة، ثنا أحمد بن محمد بن مقسم، ثنا العاقولي، ثنا المبرد قال: كان يقال: تعلموا العلم، فإنه سبب إلى الدين ومنبهة للرجل، ومؤنس في الوحشة، وصاحب في الغربة، ووصلة في المجالس وجالب للمال، وذريعة في طلب الحاجة. وقال ابن المقفع:(اطلبوا العلم، فإن كنتم ملوكا برزتم، وإن كنتم سوقة عشتم). وقال أيضا: إذا أكرمك الناس لمال أو سلطان فلا يعجبك ذلك، فإن زوال الكرامة بزوالهما، ولكن ليعجبك إذا أكرموك لعلم أو دين. ويقال: ثلاثه لا بد لصاحبها أن يسود: الفقه، والأمانة، والأدب. وقيل للقمان الحكيم: أي الناس أفضل؟ قال: مؤمن عالم إن ابتغى عنده الخير وجد. وقال الحجاج لخالد بن صفوان: من سيد أهل البصرة؟ فقال له: الحسن، فقال: وكيف ذلك وهو مولى؟ فقال: احتاج الناس إليه في دينهم، واستغنى عنهم في دنياهم، وما رأيت(1/87)أحدا من أشراف أهل البصرة إلا يروم الوصول في حلقته ليستمع قوله ويكتب علمه. فقال الحجاج: هذا واللّه السؤدد. وروينا أن معاوية بن أبي سفيان حج في بعض حجاته فابتنى بالأبطح مجلسا، فجلس عليه، ومعه زوجته ابنة قرظة بن عبد عمرو بن نوفل، فإذا هو بجماعة على رحال لهم، وإذا شاب قد رفع عقيرته يغني: وأنا الأخضر من يعرفني ... أخضر الجلدة من بيت العرب من يساجلني يساجل ماجدا ... يملأ الدلو إلى عقد الكرب فقال معاوية: من هذا؟ فقالوا: فلان بن جعفر بن أبي طالب، قال: خلوا له الطريق فيذهب. ثم إذا هو بجماعة فيهم غلام يغني: بينما يذكرنني أبصرنني عند ... قيد الميل يسعى بي الأغر قلن: تعرفن الفتى؟ قلن: نعم ... قد عرفناه، وهل يخفى القمر قال: من هذا؟ قالوا: عمر بن عبد اللّه بن أبي ربيعة. قال: خلوا له الطريق فليذهب. ثم إذا هو بجماعة حول رجل يسألونه، فبعضهم يقول: رميت قبل أن أحلق، وبعضهم يقول: حلقت قبل أن أرمي، يسألونه عن أشياء أشكلت عليهم من مناسك الحج. فقال: من هذا؟ قالوا: هذا عبد اللّه بن عمر. فالتفت إلى زوجته ابنة قرظة فقال: هذا وأبيك الشرف، هذا واللّه شرف الدنيا والآخرة.

265 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا أبو الفتح نصر بن المغيرة البخاري قال: قال سفيان بن عيينةفي قوله عز وجل: أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال: الرواية عن الأنبياء عليهم السلام.

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

266 - حدثنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير، نا موسى بن إسماعيل، حدثنا همام، نا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدريأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال:(1/88)«لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن، فمن كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه».

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هَمَّامٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

267 - حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن، نا محمد بن بكر بن داسة (ح). ونا عبد الرحمن بن يحيى، نا أحمد بن سعيد، نا ابن الأعرابيقال: نا أبو داود، نا نصر بن علي قال: أخبرني أبو أحمد، نا كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد اللّه بن حنطب قال: دخل زيد بن ثابت على معاوية فسأله عن حديث فأمر إنسانا أن يكتبه، فقال له زيد: (إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أمرنا أن لا نكتب شيئا من حديثه) فمحاه.

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ