The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

159 - وأخبرنا عبد الوارث، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن إسماعيل الترمذي ومحمد ابن إسماعيل الصائغ قالا: نا أبو نعيم، ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة، عمن حدثه، عن كثير ابن قيسقال: كنت عند أبي الدرداء بدمشق فأقبل رجل من أهل المدينة فقال: جئتك في حديث بلغني عنك أنك تحدثه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، قال: ما جاء بك تجارة؟ قال: لا، قال: ولا طلب حاجة؟ قال: لا. قال: ولا جئت إلا في طلب هذا الحديث؟ وذكر مثله.

كثير ابن قيس ← عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَمَّنْ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← محمد بن إسماعيل الترمذي ومحمد ابن إسماعيل الصائغ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ

160 - حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن، نا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ببغداد، نا أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، نا أبو نعيم الفضل بن دكين، نا عاصم ابن رجاء بن حيوة عمن حدثه، عن كثير بن قيسقال: كنت عند أبي الدرداء بدمشق فقال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك اللّه به طريقا من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإنه ليستغفر للعالم من في السموات والأرض حتى الحيتان في البحر، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر». وأما قول حمزه أيضا: إنه لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر بن بكر، فقد رواه عنه ابن المبارك، على أني أقول: إن الأوزاعي لم يقمه وقد خلط فيه.

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← عاصم ابن رجاء بن حيوة عمن ← أَبُو نُعَيْمٍ الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ← أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

161 - حدثنا عبد اللّه بن محمد، نا الحسن بن محمد، نا يعقوب بن سفيان، نا الحماني، نا ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن كثير بن قيس، عن يزيد بن سمرة، عن أبي الدرداء،عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بنحو ما تقدم.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← يَزِيدَ بْنِ سَمُرَةَ، ← کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الحماني ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

162 - ومن حديث الوليد بن مسلم، عن خالد بن يزيد، عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي الدرداءقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «من غدا لعلم يتعلمه سهل اللّه له طريقا إلى الجنة، وفرشت له الملائكة أجنحتها، وصلت عليه حيتان البحر، وملائكة السماء، وللعلماء على العباد من الفضل كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، والعلماء ورثة الأنبياء، إن(1/55)الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بالحظ الوافر، وموت العالم مصيبة لا تجبر، وثلمة لا تسد، ونجم طمس، وموت قبيلة أيسر من موت عالم».

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← عُثْمَانِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← وَمِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ،

163 - أخبرني خلف بن أحمد، نا أحمد بن مطرف، نا أيوب بن سليمان ومحمد بن عمر بن لبابة قالا: أنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو زيد قال: ثنا عبيد اللّه بن موسى، عن أبي حمزه، عن سعيد بن جبير، عن أبن عباسقال: (معلم الخير يستغفر له - أو يشفع له - كل شيء حتى الحوت في البحر).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو زَيْدٍ ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ لُبَابَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ← خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ،

164 - وأخبرنا محمد بن رشيق، نا الحسن بن عليّ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان، نا سلمة بن شبيب قال: أنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباسقال: (معلم الخير يصلي عليه دواب الأرض حتى الحوت في البحر).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَشِيقٍ،

165 - حدثني خلف بن القاسم الحافظ، ثنا أبو علي بن السكن الحافظ، ثنا حاتم بن محبوب الهروي، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني، ثنا موسى بن أعين، عن خالد بن أبي يزيد، عن خالد بن عبد الأعلى، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباسقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «علماء هذه الأمة رجلان: رجل أعطاه اللّه علما فبذله للناس ولم يأخذ عليه صفرا، ولم يشتر به ثمنا، أولئك يصلي عليهم طير السماء، وحيتان البحر، ودواب الأرض، والكرام الكاتبون، ورجل آتاه اللّه علما فضن به عن عباده، وأخذ به صفرا، واشترى به ثمنا، فذلك يأتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار».

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، ← خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← حَاتِمُ بْنُ مَحْبُوبٍ الْهَرَوِيُّ، ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ السَّكَنِ الْحَافِظُ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَافِظُ،

166 - وأخبرنا خلف بن القاسم، نا الحسن بن رشيق، نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن الأعلى الصنعاني، ثنا سلمه بن رجاء، عن الوليد بن جميل، عن القاسم، عن أبي أمامةقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إن اللّه وملائكته، وأهل السموات والأرض، حتى النملة في حجرها، وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير». قال أبو عمر: الصلاة هاهنا: الدعاء والاستغفار وهو بمعنى قوله: الملائكة تضع أجنحتها أي تدعو، واللّه أعلم.(1/56)

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، ← سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، ← محمد بن الأعلى الصنعاني ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

168 - قرأت على أبي القاسم أحمد بن عمر أن عبد اللّه بن محمد بن علي حدثهم قال: نا محمد بن قاسم، نا يوسف بن يعقوب، ثنا عمرو بن مرة بن مرزوق، ثنا شعبة قال: سمعت عمر بن سليمان يحدث عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان، عن أبيه، عن زيد بن ثابتأن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «نضر اللّه امرءا سمع منا حديثا فحفظه وبلغه غيره، فرب حامل فقه ليس بفقيه، ثلاث لا يغل عليهم قلب مسلم: إخلاص العمل للّه، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة؛ فإن دعوتهم تحيط من ورائهم» وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «من كانت نيته الآخرة، جمع اللّه شمله، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة .. ومن كانت نيته الدنيا فرق اللّه عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له».

عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ أَحْمَدِ بْنِ عُمَرَ،

168 - حدثنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير، ثنا صالح بن حاتم بن وردان، ثنا يزيد بن زريع، ثنا شعبة، عن عمرو بن سليمان، عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان، عن أبيهقال: خرج زيد بن ثابت من عند مروان قريبا من نصف النهار، فقمت إليه فقلت: عن أي شيء سألك الأمير؟ فقال: سألني عن أشياء سمعتها من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «نضر اللّه امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه». قال أحمد بن زهير: عمر بن سليمان هذا الذي حدث عنه شعبة من ولد عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه -. قال أبو عمر: هو عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب، قتل أبوه سليمان يوم الحرة. قال أحمد بن زهير: وأخبرنا مصعب بن عبد اللّه قال: عبد الرحمن بن أبان بن عثمان(1/57)كان من خيار المسلمين، وكان كثير الصلاة، زعموا أنه صلى في مسجد له يوما ثم نام فوجدوه ميتا. 169 - وقال أحمد بن زهير، ونا عبد اللّه بن جعفر الرقي، ثنا عبيد اللّه بن عمرو، عن ليث بن أبي سليم، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن زيد بن ثابت قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «نضر اللّه امرءا سمع منا حديثا فأداه عنا كما سمعه، فإنه رب حامل فقه غير فقيه، ثلاث لا يغل عليهم قلب مسلم». وذكر الحديث. 170 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد، نا محمد بن بكر، نا أبو داود، نا مسدد قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبه فذكر مثل حديث يزيد بن زريع، عن شعبة بإسناده. قال أبو عمر: وروى هذا الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم عبد اللّه بن مسعود. 171 - حدثنيه سعيد بن نصر، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن إسماعيل، نا الحميدي، نا سفيان بن عيينه، نا عبد الملك بن عمير - غير مرة -، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن مسعود، عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «نضر اللّه عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل للّه، ومناصحه أئمة المسلمين، ولزوم الجماعة، فإن الدعوة تحيط من ورائهم». 172 - وأخبرنا خلف بن قاسم، نا الحسن بن رشيق، نا عبد اللّه بن محمد {بن سلم، قال: نا أبو عبد الرحمن بن عبد اللّه بن محمد} النحوي، نا غندر، عن شعبة، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن مسعود، عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «نضر اللّه امرءا

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ← عَمْرُو بْنُ سُلَيْمَانَ ← شُعْبَةُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

169 - وقال أحمد بن زهير، ونا عبد اللّه بن جعفر الرقي، ثنا عبيد اللّه بن عمرو، عن ليث بن أبي سليم، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن زيد بن ثابتقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «نضر اللّه امرءا سمع منا حديثا فأداه عنا كما سمعه، فإنه رب حامل فقه غير فقيه، ثلاث لا يغل عليهم قلب مسلم». وذكر الحديث.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

170 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد، نا محمد بن بكر، نا أبو داود، نا مسدد قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبه فذكر مثل حديث يزيد بن زريع، عن شعبة بإسناده. قال أبو عمر:وروى هذا الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم عبد اللّه بن مسعود.

أَبُو عُمَرَ، ← شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ، ← مِثْلَ حَدِيثِ يَزِيدِ بْنِ زُرَيْعٍ، ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،