The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

147 - وأخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن خليفة - رحمه اللّه - قال: نا أبو بكر بن محمد بن الحسين البغدادي بمكة، ثنا أبو مزاحم موسى بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان، ثنا علي بن سهل بن المغيرة البزاز أبو الحسن، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيشقال: أتيت صفوان بن عسال فقال: ما جاء بك؟ قال: قلت: طلب العلم. قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم(1/50)رضا بما يطلب». 148 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا بكر بن حماد، نا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عسال فذكر مثله بتمامه. 149 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن يحيى، نا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، نا يعقوب بن سفيان، نا آدم بن أبي إياس قال: أخبرنا أبو جعفر الرازي، ثنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال: ما جاء بك؟ قلت: ابتغاء العلم، قال: فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «من خرج من بيته ابتغاء العلم وضعت الملائكة أجنحتها رضا لما يصنع». 150 - حدثنا عبد اللّه بن محمد، نا الحسن بن محمد بن عثمان، نا يعقوب بن سفيان، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال: غدوت على صفوان بن عسال المرادي فقال: ما جاء بك؟ فقلت: ابتغاء العلم. فقال: ألا أبشرك، ورفع الحديث. قال أبو عمر: حديث صفوان بن عسال هذا وقفه قوم عن عاصم، ورفعه عنه آخرون، وهو حديث صحيح حسن ثابت محفوظ مرفوع، ومثله لا يقال بالرأي، وممن رفعه سفيان بن عيينه. 151 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن، نا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر ابن علي بن حرب الطائي، نا علي بن حرب الطائي، ثنا سفيان بن عيينه، عن عاصم بن أبي النجود سمع زرا يقول: أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال: ما جاء بك؟ فقلت: ابتغاء العلم، فقال: إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب. وقلت: حاك في نفسي مسح على الخفين، وذكر الحديث مرفوعا في المسح على الخفين. 152 - وذكره يونس بن عبد الأعلى وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: نا سفيان بن عيينه بإسناده مثله سواء. ورواه عن عاصم جماعة منهم همام، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو جعفر

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حماد بن سلمة بن زيد، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← علي بن سهل بن المغيرة البزاز أبو الحسن، ← أَبُو مُزَاحِمٍ مُوسَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَاقَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ

148 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا بكر بن حماد، نا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيشقال: أتيت صفوان بن عسال فذكر مثله بتمامه.

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ، ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

149 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن يحيى، نا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، نا يعقوب بن سفيان، نا آدم بن أبي إياس قال: أخبرنا أبو جعفر الرازي، ثنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيشقال: أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال: ما جاء بك؟ قلت: ابتغاء العلم، قال: فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «من خرج من بيته ابتغاء العلم وضعت الملائكة أجنحتها رضا لما يصنع».

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← أبو جعفر الرازي ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی

150 - حدثنا عبد اللّه بن محمد، نا الحسن بن محمد بن عثمان، نا يعقوب بن سفيان، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيشقال: غدوت على صفوان بن عسال المرادي فقال: ما جاء بك؟ فقلت: ابتغاء العلم. فقال: ألا أبشرك، ورفع الحديث. قال أبو عمر: حديث صفوان بن عسال هذا وقفه قوم عن عاصم، ورفعه عنه آخرون، وهو حديث صحيح حسن ثابت محفوظ مرفوع، ومثله لا يقال بالرأي، وممن رفعه سفيان بن عيينه.

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

151 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن، نا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر ابن علي بن حرب الطائي، نا علي بن حرب الطائي، ثنا سفيان بن عيينه، عن عاصم بن أبي النجود سمع زرايقول: أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال: ما جاء بك؟ فقلت: ابتغاء العلم، فقال: إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب. وقلت: حاك في نفسي مسح على الخفين، وذكر الحديث مرفوعا في المسح على الخفين.

زِرًّا ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائیُّ ← أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر ابن علي بن حرب الطائي، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

152 - وذكره يونس بن عبد الأعلى وأبو بكر بن أبي شيبةقالا: نا سفيان بن عيينه بإسناده مثله سواء. ورواه عن عاصم جماعة منهم همام، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو جعفر(1/51)الرازي. قال أبو عمر: قد ظن القوم أن هذا الحديث لم يرفعه إلا حماد بن سلمة وأبو جعفر الرازي وليس كما ظنوا.

153 - قرأت على عبد الرحمن بن يحيى، وأحمد بن فتح أن حمزة بن محمد حدثهم إملاء بمصر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ثنا علي بن أحمد بن المثنى، ثنا غسان بن الربيع، عن إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن جميل بن قيسأن رجلا جاء من المدينة إلى أبي الدرداء وهو بدمشق فسأله عن حديث، فقال له أبو الدرداء: ما جاءت بك حاجه ولا جئت في طلب التجارة ولا جئت إلا في طلب الحديث؟ فقال الرجل: بلى. فقال له أبو الدرداء: أبشر، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «ما من عبد يخرج يطلب علما إلا وضعت له الملائكة أجنحتها، وسلك به طريق إلى الجنة، وإنه ليستغفر للعالم من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في البحر، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، إن العلماء هم ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، ولكنهم ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر». قال حمزة: كذا قال إسماعيل بن عياش: في هذا الحديث جميل بن قيس، وقال محمد بن يزيد وغيره: عن عاصم بن رجاء، {عن كثير بن قيس قال: والقلب إلى ما قاله محمد بن يزيد أميل، قال حمزة: وقد روى هذا الحديث عبد الرحمن بن عمر، والأوزاعي عن عبد السلام بن سليم عن يزيد بن سمرة، وغيره من أهل العلم} عن كثير بن قيس، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم. رواه عن الأوزاعي بشر بن بكر. قال حمزة: ولا أعلم أحدا من أصحاب الأوزاعي حدث به عن الأوزاعي غيره، وهو حديث حسن غريب. قال أبو عمر: أما قول حمزه: إن إسماعيل بن عياش يقول: في هذا الحديث جميل بن قيس فليس كما قال، وإنما رواه عن داود بن جميل لا عن جميل بن قيس، ومن قال: جميل ابن قيس فقد جاء بواضح من الخطأ، وإنما هو داود بن جميل، عن كثير بن قيس، عن أبي(1/52)الدرداء، هذا هو الصواب، وكذلك رواه كل من قوم إسناده، وجوده إسماعيل بن عياش وغيره. 154 - حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن قال: نا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ببغداد، نا يعقوب بن سفيان الفسوي، نا عبد الوهاب بن الضحاك، نا إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن كثير، عن جميل بن قيس قال رجاء: رجل من أهل المدينة إلى أبي الدرداء بدمشق يسأله عن حديث بلغه أنه يحدث به عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. فقال له أبو الدرداء: ما جاء بك؟ أ تجارة؟ قال: لا، قال: ولا جئت طالب حاجة؟ قال: لا، قال: وما جئت تطلب إلا هذا الحديث؟ قال: نعم، قال: فاشهد إن كنت صادقا أني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «ما من رجل يخرج من بيته يطلب علما إلا وضعت الملائكة أجنحتها». وساق الحديث بنحو ما تقدم. 155 - وأخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن قال: حدثنا إبراهيم بن بكر بن عمران، نا محمد بن الحسين الأزدي الموصلي، ثنا أحمد بن سهل قال: أنا الحكم بن موسى قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس قال: أقبل رجل من أهل المدينة إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «من سلك طريقا يطلب فيه العلم سلك اللّه به طريقا إلى الجنة» وذكر الحديث. وهكذا إسناد هذا الحديث عند من يتقنه ويجوده. كذلك رواه عبد اللّه بن داود الخريبي وإسماعيل بن عياش على ما ذكرنا، وحديث إسماعيل بن عياش عن أهل الشام خاصة مستقيم، وعاصم بن رجاء بن حيوة هذا ثقة مشهور، روى عن إسماعيل بن عياش، والخريبي عبد اللّه بن داود، وأبو نعيم، وعبد اللّه بن يزيد بن الصلت وغيرهم من أهل الشام وأهل العراق، ويروي عاصم بن رجاء بن حيوة هذا عن أبيه، وعن مكحول، وعن محمد بن المنكدر. وأما داود بن جميل فمجهول، ولا يعرف هو ولا أبوه، ولا نعلم أحدا روى عنه غير عاصم بن رجاء، وأما كثير بن قيس فروى عن أبي الدرداء، وابن عمر وسمع منهما، وروى عنه داود بن جميل والوليد بن مرة وليسا بالمشهورين. وأما إسناد حديث حمزة ففاسد؛ فيه إسقاط رجل، وتصحيف اسم آخر.

154 - حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن قال: نا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ببغداد، نا يعقوب بن سفيان الفسوي، نا عبد الوهاب بن الضحاك، نا إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن كثير، عن جميل بن قيسقال رجاء: رجل من أهل المدينة إلى أبي الدرداء بدمشق يسأله عن حديث بلغه أنه يحدث به عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. فقال له أبو الدرداء: ما جاء بك؟ أ تجارة؟ قال: لا، قال: ولا جئت طالب حاجة؟ قال: لا، قال: وما جئت تطلب إلا هذا الحديث؟ قال: نعم، قال: فاشهد إن كنت صادقا أني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «ما من رجل يخرج من بيته يطلب علما إلا وضعت الملائكة أجنحتها». وساق الحديث بنحو ما تقدم.

جميل بن قيس ← دَاوُدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَاصِمَ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَیْوَۃَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

155 - وأخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن قال: حدثنا إبراهيم بن بكر بن عمران، نا محمد بن الحسين الأزدي الموصلي، ثنا أحمد بن سهل قال: أنا الحكم بن موسى قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيسقال: أقبل رجل من أهل المدينة إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «من سلك طريقا يطلب فيه العلم سلك اللّه به طريقا إلى الجنة» وذكر الحديث. وهكذا إسناد هذا الحديث عند من يتقنه ويجوده. كذلك رواه عبد اللّه بن داود الخريبي وإسماعيل بن عياش على ما ذكرنا، وحديث إسماعيل بن عياش عن أهل الشام خاصة مستقيم، وعاصم بن رجاء بن حيوة هذا ثقة مشهور، روى عن إسماعيل بن عياش، والخريبي عبد اللّه بن داود، وأبو نعيم، وعبد اللّه بن يزيد بن الصلت وغيرهم من أهل الشام وأهل العراق، ويروي عاصم بن رجاء بن حيوة هذا عن أبيه، وعن مكحول، وعن محمد بن المنكدر. وأما داود بن جميل فمجهول، ولا يعرف هو ولا أبوه، ولا نعلم أحدا روى عنه غير عاصم بن رجاء، وأما كثير بن قيس فروى عن أبي الدرداء، وابن عمر وسمع منهما، وروى عنه داود بن جميل والوليد بن مرة وليسا بالمشهورين. وأما إسناد حديث حمزة ففاسد؛ فيه إسقاط رجل، وتصحيف اسم آخر.(1/53)

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← دَاؤدَ بْنِ جَمِیلٍ ← عَاصِمَ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَیْوَۃَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عِمْرَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

156 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن يحيى، نا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، نا مسدد، ثنا عبد اللّه بن داود قال: سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل، عن كثير بن قيسقال: كنت جالسا مع أبي الدرداء فجاءه رجل فقال: يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة الرسول صلى اللّه عليه وسلم لحديث بلغني عنك أنك تحدثه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما جئت لحاجة. قال: فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك اللّه به طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر».

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← دَاؤدَ بْنِ جَمِیلٍ ← عَاصِمَ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَیْوَۃَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی

157 - أخبرنا أبو بكر وسيم بن أحمد بن محمد قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل ابن محمد الضراب بمصر إملاء علينا منه، ثنا أحمد بن عبد اللّه بن بهزاد، ثنا إبراهيم بن مرزوق بن دينار البصري سنه سبع وستين ومائتين قال: نا عبد اللّه بن داود الخريبي، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيسقال: كنت جالسا مع أبي الدرداء فأتى رجل، فقال يا أبا الدرداء جئتك من المدينة، مدينة الرسول صلى اللّه عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدث به عن الرسول صلى اللّه عليه وسلم. قال: وما جئت لحاجة؟ قال: لا، قال: ولا لتجارة؟ قال: لا. قال: ولا جئت إلا لهذا؟ قال: نعم، قال: فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك اللّه به طريقا من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العالم ليستغفر له من في السموات، ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء، وإن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر».

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← دَاؤدَ بْنِ جَمِیلٍ ← عَاصِمَ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَیْوَۃَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دَاؤدَ الْخُرَیْبِیُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَهْزَادَ، ← أبو محمد الحسن بن إسماعيل ابن محمد الضراب بمصر إملاء علينا منه، ← أَبُو بَكْرٍ، وَسِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ

158 - وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن يونس الكديمي، ثنا عبد اللّه بن داود بن عامر، ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة، ثنا داود بن جميل، عن كثير بن قيسقال: كنت مع أبي الدرداء بمسجد دمشق فأتاه رجل فقال: يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: ما جاء بك حاجة غيره، ولا جئت لتجارة، ولا جئت إلا فيه؟ قال: نعم، قال: فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم(1/54)يقول: «من سلك طريق علم سهل اللّه له طريقا من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن السموات والأرض لتستغفر له والحوت في الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، إن العلماء هم ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر».

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← دَاؤدَ بْنِ جَمِیلٍ ← عَاصِمَ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَیْوَۃَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَامِرٍ، ← محمد بن يونس الكديمي، ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،