Monday, Rabiʻ I 5, 1448 AH · Aug 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت

The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

1,356 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1315

1315 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، ثنا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا أبو نعيم، ثنا جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهرانفَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ، قال: (الرد إلى اللّه: كتاب اللّه، والرد إلى رسوله إذا كان حيا، فلما قبضه اللّه فالرد إلى سنته). قال أبو عمر: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «ما تركت شيئا مما أمركم اللّه به إلا وقد أمرتكم به، وما تركت شيئا مما نهاكم اللّه عنه إلا وقد نهيتكم عنه». ورواه المطلب بن حنطب وغيره عن النبي صلى اللّه عليه وسلم. وقال اللّه تبارك وتعالى: وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى وقال: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ* ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً وقال: وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ والبيان منه على ضربين: المجمل في الكتاب: كبيانه للصلوات الخمس في مواقيتها وسجودها وركوعها وسائر أحكامها، وكبيانه لمقدار الزكاة ووقتها وما الذي يؤخذ منه من الأموال، وبيانه لمناسك الحج.(1/484)

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1315

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1316

1316 -قال صلى اللّه عليه وسلم: إذا حج الناس: «خذوا عني مناسككم». لأن القرآن إنما ورد بجملة فرض الصلاة والزكاة والحج والجهاد دون تفصيل ذلك. وبيان آخر: وهو زيادة على حكم الكتاب كتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها، وكتحريم الحمر الأهلية، وكل ذي ناب من السباع، إلى أشياء يطول ذكرها، قد لخصتها في موضع غير هذا. وقد أمر اللّه عز وجل بطاعته وإتباعه أمرا مطلقا مجملا لم يقيد بشيء، ولم يقلل وما وافق كتاب اللّه كما قال بعض أهل الزيغ. قال عبد الرحمن بن مهدي: (الزنادقة والخوارج وضعوا ذلك الحدث). يعني ما روي عنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: «ما آتاكم عني فاعرضوه على كتاب اللّه، فإن وافق كتاب اللّه فأنا قلته، وإن خالف كتاب اللّه فلم أقله أنا، وكيف أخالف كتاب اللّه وبه هداني اللّه؟». وهذه الألفاظ لا تصح عنه صلى اللّه عليه وسلم: عند أهل العلم بصحيح النقل من سقيمه. وقد عارض هذا الحديث قوم من أهل العلم فقالوا: نحن نعرض هذا الحديث على كتاب اللّه قبل كل شيء ونعتمد على ذلك، قالوا: فلما عرضناه علي كتاب اللّه عز وجل وجدناه مخالفا لكتاب اللّه؛ لأنا لم نجد في كتاب اللّه ألا نقبل من حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلا ما وافق كتاب اللّه، بل وجدنا كتاب اللّه يطلق التأسي به، والأمر بطاعته، ويحذر المخالفة عن أمره جملة على كل حال.

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1316

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1317

1317 - أخبرنا محمد بن خليفة، ثنا محمد بن الحسين، ثنا أحمد بن سهل الأشناني، ثنا الحسين بن علي بن الأسود، ثنا يحيى بن آدم، ثنا ابن المبارك، عن معمر، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن عمران بن حصين:(أنه قال لرجل: إنك امرؤ أحمق، أتجد في كتاب اللّه الظهر أربعا، لا تجهر فيها بالقراءة، ثم عليه الصلاة والزكاة ونحو هذا، ثم قال: أتجد هذا في كتاب اللّه مفسرا؟ إن كتاب اللّه أبهم هذا، وإن السنة تفسّر ذلك).(1/485)

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْأُشْنَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1317

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1318

1318 - أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، نا حماد بن زيد، عن أيوب أن رجلا قال لمطرف بن عبد اللّه ابن الشخير:(لا تحدثوا إلا بالقرآن، فقال له مطرف: واللّه ما نريد بالقرآن بدلا، ولكن نريد من هو أعلم بالقرآن منا). وروى الأوزاعي، عن حسان بن عطية قال: (كان الوحي ينزل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم، ويخبره جبريل عليه السلام بالسنة التي تفسر ذلك). قال الأوزاعي: (الكتاب أحوج إلى السنة من السنة إلى الكتاب). قال أبو عمر: يريد أنها تقضى عليها، وتبين المراد منه، وهذا نحو قولهم: (ترك الكتاب موضوعا للسنة، وتركت السنة موضوعا للرأي). وقد روى سعيد بن منصور، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن مكحول قال: (القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن). وبه الأوزاعي قال: قال يحيى بن أبي كثير: (السنة قاضية على الكتاب، وليس الكتاب بقاض على السنة). وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللّه - يعني أحمد بن حنبل - وسئل عن الحديث الذي روي أن السنة قاضية على الكتاب، فقال: (ما أجسر على هذا أن أقوله، ولكني أقول: إن السنة تفسر الكتاب وتبينه). وقال الفضل: وسمعت أحمد بن حنبل وقيل له: أتنسخ السنة شيئا من القرآن؟ قال: (لا ينسخ القرآن إلا القرآن). قال أبو عمر: هذا قول الشافعي - رحمه اللّه -: إن القرآن لا ينسخه إلا قرآن مثله. لقول اللّه: وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ، وقوله: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَاتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها، وعلى هذا جمهور أصحاب مالك إلا أبا الفرج، فإنه إضافه إلى مالك قول الكوفيين في ذلك: (إن السنة تنسخ القرآن بدلالة قوله: (لا وصية لوارث). وقد بينا هذا المعنى في غير موضع من كتبنا والحمد للّه.(1/486)

أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1318

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1319

1319 - حدثنا سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان قالا: نا قاسم بن أصبغ، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا محمد بن كثير، نا سليمان بن كثير عن الزهري، عن سنان ابن أبي سنان، عن ابن عباسقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «أيها الناس كتب عليكم الحج، فقيل: يا رسول اللّه أفي كل عام؟ قال: لا، ولو قلتها لوجبت، الحج مرة واحدة، فما زاد فهو تطوع». قال أبو عمر: الآثار في بيان السنة لمجملات التنزيل قولا وعملا أكثر من أن تحصى، وفيما لوحنا به هداية وكفاية، والحمد للّه. وكان أبو إسحاق إبراهيم بن سيار يقول: (بلغني وأنا حدث أن نبيّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم نهى اختناث فم القربة والشرب منه، قال: فكنت أقول: إن لهذا الحديث لشأنا، وما في الشرب من فم قربة حتى يجيء فيه هذا النهي؟ فلما قيل له: إن رجلا شرب من فم قربة فوكعته حية فمات، وإن الحيات والأفاعي تدخل في أفواه القرب علمت أن كل شيء لا أعلم تأويله من الحديث أن له مذهبا وإن جهلته).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سنان ابن أَبِي سِنَانٍ. ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1319

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1320

1320 - أخبرنا خلف بن القاسم، ثنا الحسن بن رشيق، ثنا أحمد بن الحسن الصباحي، ثنا عبد اللّه بن محمد بن شاكر، ثنا عبد اللّه بن الحسين الأشقر أبو بلال، ثنا زافر بن سليمان، عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن الزهري عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس قال: قال سعد بن معاذ:(ثلاث أنا فيهن رجل - يعني كما ينبغي - وما سوى ذلك فأنا رجل من الناس: ما سمعت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حديثا قط إلا علمت أنه حق من اللّه، ولا كنت في صلاة قط فشغلت نفسي بغيرها حتى أقضيها، ولا كنت في جنازة قط فحدثت نفسي بغير ما تقول ويقال لها حتى أنصرف عنها). قال سعيد بن المسيب: هذه الخصال ما كنت أحسبها إلا في نبي.(1/487)باب فيمن تأولوا القرآن وتدبره وهو جاهل بالسنة قال أبو عمر: أهل البدع أجمع عن السنة، وتأولوا الكتاب على غير ما بينت السنة فضلوا وأضلوا، ونعوذ باللّه من الخذلان، ونسأله التوفيق والعصمة برحمته، وقد روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم التحذير عن ذلك في غير ما أثر، منها ما:

سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ المَاجِشُونُ، ← زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَشْقَرُ، أَبُو بِلَالٌ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّبَّاحِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1320

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1321

1321 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد عبد المؤمن بن يحيى، ثنا الحسين بن عثمان الآدمي، ثنا عباس الدوري، ثنا عبد اللّه بن يزيد المقريء، ثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل قال: سمعت عقبة بن عامر الجهنييقول: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «هلاك أمتي في الكتاب واللبن» فقيل: يا رسول اللّه ما الكتاب واللبن؟ قال: «يتعلمون القرآن ويتأولونه على غير ما أنزله اللّه عز وجل ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون».

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ← أَبِي قَبِيلٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِىءُ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عُثْمَانَ الْآدَمِيُّ، ← عبد اللّه بن محمد عبد المؤمن بن يحيى،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1321

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1322

1322 -وقال صلى اللّه عليه وسلم: «أخوف ما أخاف على أمتي منافق عليم اللسان يجادل بالقرآن».

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1322

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1323

1323 - أخبرنا أحمد بن قاسم، ثنا أبي بن أبي دليم، ثنا ابن وضاح، نا دحيم، ثنا أبو صالح، عن ليث بن سعد، عن أبي قبيل، عن عقبة بن عامرأن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «أخوف ما أخاف على أمتي الكتاب واللبن، فأما اللبن فينتجعه أقوام لحبه ويتركون الجماعات والجمعات، وأما الكتاب فيفتح لأقوام يجادلون به الذين آمنوا».

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي قَبِيلٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو صَالِحٍ، ← دُحَيْمٌ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← أبي بن أبي دليم، ← أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1323

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1324

1324 - وقرأت على عبد الرحمن بن يحيى، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد المعروف ببكير مكة، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، نا زيد بن الحباب، نا(1/488)معاوية بن صالح قال: حدثني أبو السمح، ثنا أبو قبيل أنه سمع عقبة بن عامريقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إن أخوف ما أخاف على أمتي اثنتان: القرآن واللبن، فأما القرآن فيتعلمه المنافقون ليجادلوا به المؤمنين، وأما اللبن فيتبعون الريف، يتبعون الشهوات ويتركون الصلوات».

أَبُو قُبَيْلٍ ← أَبُو السَّمْحِ ← زيد بن الحباب، نا(1/488)معاوية بن صالح ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد المعروف ببكير مكة، ← عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1324

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1325

1325 - حدثنا سلمة بن سعيد، ثنا الحسن بن رشيق، ثنا العباس بن محمد البصري، ثنا أبو عاصم، ثنا عبد اللّه بن بكر السهمي، ثنا عباد بن كثير، عن أيوب عن أبي قلابة، عن ابن مسعودقال: «ستجدون أقواما يدعونكم إلى كتاب اللّه وقد نبذوه وراء ظهورهم، فعليكم بالعلم وإياكم والتبدع والتنطع وعليكم بالعتيق».

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← عباد بن كثير ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← العباس بن محمد البصري ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← سَلَمَةَ بْنِ سَعِيدٍ،

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1325

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1326

1326 - وحدثني سعيد بن نصر، نا قاسم بن أصبغ، نا ابن وضاح، نا موسى بن معاوية، ثنا ابن مهدي، عن حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار قال: قال عمر - رضي اللّه عنه:(إنما أخاف عليكم رجلين: رجل تأول القرآن على غير تأويله، ورجل ينافس الملك على أخيه.

عُمَرَ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1326

chevron_left Previous
1…114115116117
Next chevron_right
All Chapters1. Chapter1. Chapter