The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

1267 - أخبرنا خلف بن قاسم، ثنا محمد بن أحمد بن كامل، نا ابن رشدين، نا أحمد ابن صالحقال: (كان عمر بن أبي سلمة حسن المذهب، كان عنده شيء سمعه من الأوزاعي، وشيء أجازه له، فكان يقول فيما سمع: حدثنا الأوزاعي، ويقول فيما أجازه له: قال الأوزاعي). وسمعت أحمد بن صالح يقول - وقد سئل عن الرجل يحدث الرجال - أيقول أحدهم: حدثني، أو يحدث الرجل وحده أيقول: حدثنا؟ قال: نعم، ذلك كله جائز في كلام العرب. وقال: وسمعت أحمد بن صالح يقول: (إذا عرض الرجل على العالم، ثم قال: حدثنا، لم أخطئه ولم أكذبه، وأحبّ إليّ أن يقول: قرأت على فلان، ولا يقول: حدثنا).

أحمد ابن صالح، ← ابْنُ رِشْدِينَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ، ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

1268 - حدثني سعيد بن نصر، وعبد الوارث بن سفيان، ومحمد بن قاسم قالوا: نا قاسم بن أصبغ، ثنا محمد بن وضاح، ثنا محمد بن مسعود قال: سمعت يحيى بن سعيديقول: (حدثنا وحدثني واحد، وأخبرنا وأخبرني واحد).

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← محمد بن وضاح ← قاسم بن أصبغ ← مُحَمَّدُ بْنُ قَاسِمٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

1269 - وحدثنا عبد الوارث، ثنا قاسم، نا الخشني، نا بندار محمد بن بشارقال: سمعت يحيى بن سعيد فذكره).(1/470)

بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← الْخُشَنِيِّ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

1270 - أخبرنا خلف بن القاسم، ثنا الحسن بن رشيق، نا أبو القاسم نصر بن الفتح مولى الحسن بن الحارث بن قطن المرادي، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج القطان قال: سمعت يحيى بن عبد اللّه بن بكيريقول: (لما فرغنا من عرض الموطأ على مالك قال له رجل من أهل المغرب: يا أبا عبد اللّه هذا الذي قرئ عليك كيف نقول فيه: حدثنا أو حدثني، أو أخبرنا أو أخبرني؟ فقال: ما شئت أن تقول عن ذلك فقل).

يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ الْفَتْحِ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ قَطَنٍ الْمُرَادِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

1271 - وأخبرنا خلف بن قاسم، ثنا الحسن بن رشيق، ثنا عيسى بن علي، ثنا الربيعقال: (كان الشافعي - رحمه اللّه - إذا حدث عن مالك فمرة يقول: حدثنا مالك ومرة يقول: أخبرنا مالك، كأنه عنده سواء). وقال الربيع: وقد سمعت الشافعي يقول: (إذا قرأ عليك العالم فقل: حدثنا، وإذا قرأت عليه فقل: أنا). فذكر أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي، عن حسين الكرابيسي، قال: (لما كانت قدمة الشافعي الثانية - يعني بغداد - أتيته، فقلت له: أ تأذن لي أقرأ عليك الكتب فأبى وقال لي: قد كتب الزعفراني الكتب فانسخها، فقد أجزتها لك، فأخذتها إجازه). قال أبو عمر: الآثار في هذا الباب كثيرة على نحو ما ذكرنا فرأيت الاقتصار أولى من الإكثار. واختلف العلماء في الإجازة، فأجازها قوم وكرهها آخرون، وفيما ذكرنا في هذا الباب دليل على جوازها إذا كان الشيء الذي أجيز معينا أو معلوما محفوظا مضبوطا، وكان الذي تناوله عالما بطرق هذا الشأن، وإن لم يكن ذلك على ما وصفت لم يؤمن الذي يحدث الذي أجيز له عن الشيخ بما ليس من حديثه، أو ينقص من إسناده الرجل والرجلين من أول إسناد الديوان، أو سائر أسانيد الأحاديث، وقد رأيت قوما وقعوا في مثل هذا وما أظن الذين كرهوا الإجازة كرهوا إلا لهذا، واللّه أعلم. وذكر ابن عبد الحكم، عن ابن وهب وابن القاسم، عن مالك أنه سئل عن الرجل يقول له العالم: هذا كتابي فاحمله عني، وحدث بما فيه عني قال: (لا أرى هذا يجوز، ولا يعجبني؛ لأن هؤلاء إنما يريدون الحمل الكثير بالإقامة اليسيرة، فلا يعجبني ذلك).(1/471)

الرَّبِيعِ، ← عِيسَی بْنِ عَلِيٍّ ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

1272 - حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن خالد، ثنا أبو الخير محمد بن علي بن الحسن بن بمرو قال: سمعت أبا بكر محمد بن عبد اللّه بن يزداد الرازي يقول: سمعت أبا العباس عبد اللّه بن عبيد اللّه الطيالسي ببغداديقول: (كنا عند أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي إذ جاءه قوم يسألونه إجازه كتاب قد حدث به، فأملى عليهم: كتابي إليكم فافهموه فإنه ... رسولي إليكم والكتاب رسول فهذا سماعي من رجال ... لقيتهم لهم ورع في فقههم وعقول فإن شئتم فارووه عني ... فإنما تقولون ما قد قلته وأقول قال أبو عمر: وتلخيص هذا الباب أن الإجازة لا تجوز إلا للماهر بالصناعة، حاذق بها، يعرف كيف يتناولها وتكون في شيء معين معروف لا يشكل إسناده، فهذا هو الصحيح من القول في ذلك، واللّه أعلم.

أَبَا الْعَبَّاسِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الطَّيَالِسِيَّ، ← أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزْدَادَ الرَّازِيَّ ← أبو الخير محمد بن علي بن الحسن بن ← عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد

1273 - وأخبرنا عبد الوارث، ثنا قاسم، ثنا ابن وضاح، ثنا محمد بن مسعود، قال قاسم: وأخبرنا الخشني قال: حدثنا بندار قالا: سمعنا يحيى بن سعيديقول: (أخبرنا وأخبرني واحد، وحدثنا وحدثني واحد).

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← بُنْدَارٌ ← الْخُشَنِيِّ ← قاسم ← مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

1274 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد القاضي المالكي، حدثنا عبد اللّه بن محمد الهمداني، حدثنا عبد اللّه بن حمران بن وهب الدينوري، حدثنا سعيد بن عمرو بن أبي سلمة التينسي، عن أبيه، عن مالك في قول اللّه عز وجل:وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ قال: (هو قول الرجل: حدثني أبي، عن جدي). فقال عبد اللّه بن حمران: سمعت منى إسماعيل بن إسحاق القاضي.(1/472)

أَبِيهِ ← سعيد بن عمرو بن أبي سلمة التينسي، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ بْنِ وَهْبٍ الدَّيْنَوَرِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي الْمَالِكِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

1275 -قال صلى اللّه عليه وسلم: «قد تركت فيكم اثنتين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب اللّه وسنتي».

1276 - حدثنا سعيد بن نصر، ثنا قاسم بن أصبغ، ثنا ابن وضاح، ثنا موسى بن معاوية، ثنا عبد الرحمن مهدي، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت مرة الهمداني قال: قال عبد اللّه - رضي اللّه عنه-: (إن أحسن الحديث كتاب اللّه، وأحسن الهدي هدي محمد صلى اللّه عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ* وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← عبد الرحمن مهدي ← مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

1277 - وحدثنا سعيد قال: ثنا قاسم، قال: ثنا محمد، ثنا موسى، ثنا ابن مهدي عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللّه بن مسعودأنه كان يقوم يوم الخميس قائما فيقول: (إنما هما اثنان: الهدى والكلام، فأفضل الكلام - أو أصدق الكلام - كلام اللّه، وأحسن الهدي هدي محمد صلى اللّه عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، ألا وكل محدثة بدعة، ألا يتطاولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم، ولا يلهينكم الأمل، فإن كل ما هو آت قريب، ألا إن بعيد ما ليس آتيا).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← مُوسَى ← مُحَمَّدٍ ← قاسم ← سَعِيدٍ،

1278 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد، نا الحسن بن محمد بن عثمان، نا يعقوب بن سفيان، نا أبو نعيم وقبيصة قالا: نا سفيان، عن عاصم، عن مورق قال: قال عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه-: (تعلموا السنة والفرائض).

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← مُوَرِّقٍ، ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،