The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

75 - وأخبرنا عبد اللّه بن محمد بن أسد، نا سعيد بن عثمان بن السكن، نا محمد بن يوسف، نا البخاري، نا سعيد بن عفير، نا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شاب، ثنا حميد ابن عبد الرحمن قال، سمعت معاوية خطبنافقال: سمعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول: «من يرد اللّه به خيرا يفقهه في الدين». وذكر الحديث.

معاوية خطبنا ← حميد ابن عبد الرحمن: ← ابن شاب، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ← الْبُخَارِي ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ السَّكَنِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ،

76 - وحدثنا أحمد بن قاسم، نا قاسم بن أصبغ، نا الحارث، بن أبي أسامة، ثنا كثير ابن هشام، ثنا جعفر بن برقان قال: حدثنا يزيد - يعني ابن الأصم - قال: سمت معاوية ابن أبي سفيان،وذكر حديثا رواه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم لم أسمعه، روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم على منبره حديثا غيره قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «من يرد اللّه به خيرا يفقهه في الدين». وذكر تمام الحديث.

سمت معاوية ابن أبي سفيان، ← يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← كثير ابن هشام ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← قاسم بن أصبغ ← أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ،

77 - وقرأت على سعيد بن سيد وخلف بن سعيد، أن عبد اللّه بن محمد حدثهما ثنا أحمد بن خالد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن مسلمة، عن(1/33)جبلة بن عطية، عن عبد اللّه بن محيريز، عن معاويةأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «إذا أراد اللّه بعبد خيرا فقهه في الدين». ورواه معبد الجهني، عن معاوية.

خَلَفِ بْنِ سَعِيدٍ ← عَلَى سَعِيدِ بْنِ سَيِّدٍ،

78 -وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إذا أراد اللّه بعبد خيرا جعل فيه ثلاث خلال، فقهه في الدين، وزهده في الدنيا، وبصره عيوبه».

79 - أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، ثنا قاسم، نا أبو الزنباع روح بن الفرج، نا يحيى ابن بكير، نا الليث بن سعد، عن إسحاق بن أسيد، عن ابن رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: «قليل العلم خير من كثير العبادة، وكفى بالمرء علما إذا عبد اللّه، وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه، إنما الناس رجلان: عالم وجاهل، فلا تمار العالم ولا تحاور الجاهل».

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← ابْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ أُسَيْدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يحيى ابن بكير ← أبو الزنباع روح بن الفرج ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

80 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا أبو سفيان السروجي عبد الرحيم بن مطرف - بن عم وكيع -، ثنا أبو عبد اللّه العذري، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنسقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «خير دينكم أيسره، وخير العبادة الفقه»، قال أبو سفيان: ويكره الحديث عن العذري.(1/34)

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعُذْرِيُّ، ← أبو سفيان السروجي عبد الرحيم بن مطرف بن عم وكيع ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

81 - وقرأت على أبي القاسم خلف بن القاسم أن أبا علي سعيد بن عثمان بن السكن حدثهم، ثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز، ثنا عبد اللّه بن عون الخراز سنة ست وعشرين ومائتين، ثنا محمد بن الفضل بن عطية قال: حدثني زيد العمي، عن جعفر العبدي، عن أبي سعيد الخدريقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي».

عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ خَلَفِ بْنِ الْقَاسِمِ

82 - حدثنا خلف بن القاسم، ونا ابن السكن، نا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي، ثنا أبو كريب محمد بن العلاء، ثنا عمر بن بزيغ أبو سعيد الطيالسي، عن الحارث بن الحجاج ابن أبى معمر، عن أنس بن مالكقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «من أدى الفريضة، وعلم الناس الخير، كان فضله على المجاهد العابد كفضلي على أدناكم رجلا، ومن بلغه عن اللّه فضل فأخذ بذلك الفضل الذي بلغه أعطاه اللّه ما بلغه وإن كان الذي حدثه كاذبا» قال أبو عمر: هذا الحديث ضعيف؛ لأن أبا معمر عباد بن عبد الصمد انفرد به وهو متروك الحديث، وأهل العلم بجماعتهم يتساهلون في الفضائل فيروونها عن كل، وإنما يتشددون في أحاديث الأحكام.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الحارث بن الحجاج ابن أبى معمر، ← عمر بن بزيغ أبو سعيد الطيالسي، ← أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ ← ابْنُ السَّكَنِ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

83 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا الوليد بن شجاع قال: حدثني أبي، ثنا زياد بن خيثمة، عن ابن جحادة، قال: قال ابن مسعود:«الدراسة صلاة».(1/35)

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← ابْنِ جُحَادَةَ ← زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، ← أَبِي ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

84 - حدثنا أحمد بن فتح، نا الحسن بن رشيق، نا أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا يحيى بن بكير، ثنا يحيى بن صالح الأيلي، عن إسماعيل بن أمية، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس،عن النبي - صلى اللّه عليه وآله وسلم - قال: «فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد سبعون درجة».

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ

85 - وحدثنا سعيد بن نصر، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن وضاح، نا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن عمرو بن قيس الملائيقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «فضل العلم خير من فضل العبادة، وملاك الدين الورع».

عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← محمد بن وضاح ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

86 - حدثني خلف بن القاسم، نا علي بن أحمد بن سعيد بن زكير، نا علي بن يعقوب، ثنا عبيد اللّه بن محمد بن أبي المدور قال: أخبرنا حبيب بن إبراهيم، ثنا شبل بن عباد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللّه،عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «يبعث اللّه العالم والعابد، فيقال للعابد: ادخل الجنة، ويقال للعالم: اشفع للناس كما أحسنت أدبهم». قال شبل: يعني تعليمهم.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شبل بن عباد ← حَبِيبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُدَوَّرِ ← عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زُكَيْرٍ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ