The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

1028 -وبهذا الإسناد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب اللّه عز وجل وسنة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم».

1029 - حدثنا سعيد بن نصر، ثنا قاسم بن أصبغ، ثنا ابن وضاح ثنا موسى بن معاوية، ثنا ابن مهدي، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن الشعبي، عن زياد بن حدير قال: قال عمر - رضي اللّه عنه -:(ثلاث يهدمن الدين: زلة العالم، وجدال منافق بالقرآن، وأئمة مضلون).

عُمَرَ، ← زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← أَبِي حَصِينٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

1030- وبه عن ابن مهدي، عن جعفر بن حيان، عن الحسن قال: قال أبو الدرداء:(إن(1/385)مما أخشى عليكم زلة العالم، وجدال منافق بالقرآن، والقرآن حق، وعلى القرآن منار كألاعلام الطريق).

أبو الدرداء ← الْحَسَنُ، ← جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← وَبِہِ

1031 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن قال: أنا أبو الحسن أحمد بن عثمان الآدمي قال: حدثنا عباس الدوري، ثنا محمد بن بشر العبدي قال: حدثنا مجالد، عن عامر، عن زياد بن حدير قال: قال عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه-: (ثلاث يهدمن الدين: زيغة العالم، وجدال منافق بالقرآن، وأئمة مضلون).

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ← عَامِرٍ، ← مُجَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← أبو الحسن أحمد بن عثمان الأدمي, ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

1032 - وذكر ابن مزين، عن أصبغ، عن جرير الضبي، عن المغيرة، عن الشعبي، عن زياد بن حديرقال: (أتيت عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه، فذكر معناه).

زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← الْمُغِيرَةِ، ← جَرِيرٍ الضَّبِّيِّ، ← أَصْبَغُ ← ابْنُ مُزَيْنٍ،

1033 - قال: ونا عبد اللّه بن صالح، ثنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن ابن شهاب أن معاذ بن جبلكان يقول في مجلسه كل يوم، قل ما يخطئه أن يقول ذلك: (اللّه حكم قسط، هلك المرتابون، إن ورائكم فتنا، يكثر فيها الملل، ويفتح فيه القرآن حتى يقرأ المؤمن والمنافق، والمرأة والصبي والأسود والأحمر فيوشك أحدكم أن يقول: قد قرأت القرآن فما أظن أن تتبعوني حتى ابتدع لهم غيره فإياكم وما ابتدع، فإن كل بدعة ضلالة، وإياك وزيغة الحكيم، فإن الشيطان يتكلم على لسان الحكيم بكلمة الضلالة، وإن المنافق قد يقول كلمة الحق، فتلقوا الحق عمن جاء به، فإن على الحق نورا، قالوا: وكيف زيغة الحكيم؟ قال: هي الكلمة تروعكم وتنكرونها وتقولون: ما هذه؟ فاحذروا زيغته، ولا يصدنكم عنه؛ فإنه يوشك أن يفيء وإن يراجع الحق، وأن العلم والإيمان مكانهما إلى يوم القيامة فمن ابتغاها وجدهما).

ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ

1034 - حدثنا سعيد بن نصر، ثنا قاسم بن أصبغ، ثنا محمد بن وضاح، ثنا موسى بن معاوية قال: حدثنا ابن مهدي، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد اللّه بن سلمة قال: قال معاذ بن جبل:(يا معشر العرب! كيف تصنعون بثلاث: دنيا تقطع أعناقكم، وزلة عالم، وجدال منافق بالقرآن؟ فسكتوا، فقال: أما العالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم، وإن افتتن فلا تقطعوا منه أناتكم، فإن المؤمن يفتتن ثم يتوب، وأما القرآن فله منار كمنار الطريق لا يخفى على أحد، فما عرفتم منه فلا تسألوا عنه، وما شككتم فكلوه إلى عالمه، وأما الدنيا فمن جعل اللّه الغنى في قلبه فقد أفلح، ومن لا فليس بنافعته دنياه).

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← محمد بن وضاح ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

1035 - حدثنا محمد بن إبراهيم قال: أنا محمد بن أحمد بن يحيى، ثنا أبو سعيد(1/386)البصري بمكة، ثنا الحسن بن عفان العامري، ثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري قال: قال سلمان رضي اللّه عنه:(كيف أنتم عند ثلاث: زلة عالم؟ وجدال منافق بالقرآن، ودنيا تقطع أعناقكم؟ فأما زلة العالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم، وأما مجادلة منافق بالقرآن فإن للقرآن منارا كمنار الطريق؟ فما عرفتم مني فخذوا وما لم تعرفوه فكلوه إلى اللّه، وأما دنيا تقطع أعناقكم فانظروا إلى من هو دونكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم). وشبه العلماء زلة العالم بانكسار السفينة، لإنها إذا غرقت غرق معها خلق كثير. وإذا ثبت وصح أن العالم يخطئ ويزل لم يجز لأحد أن يفتي ويدين بقول لا يعرف وجهه. 1036 - حدثنا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا علي بن محمد، ثنا أحمد بن داود، ثنا سحنون قال: حدثنا ابن وهب قال: سمعت سفيان بن عيينة: يحدث عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود أنه كان يقول: (اغد عالما أو متعلما، ولا تغد إمعة فيما بين ذلك)، قال ابن وهب: فسألت سفيان عن الإمعة فحدثني عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود قال: (كنا نعد الإمعة في الجاهلية الذي يدعى إلى الطعام فيذهب معه غيره، وهو فيكم اليوم المحقب دينه الرجال). 1037 - حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا سعيد بن أحمد، ثنا أسلم بن عبد العزيز، ثنا يونس قال: حدثنا سفيان، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد اللّه بن مسعود، أنه كان يقول: (اغد عالما أو متعلما ولا تغد إمعة فيما بين ذلك). 1038 - وبه عن يونس: حدثنا سفيان قال: وحدثني أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن ابن مسعود أنه قال: (كنا ندعو الإمعة في الجاهلية الذي يدعى إلى الطعام فيذهب معه بآخر، وهو فيكم اليوم المحقب دينه الرجال). 1039 - حدثنا محمد، ثنا أحمد بن مطرف، ثنا سعيد وسعيد قالا: نا يونس، فذكر الخبرين جميعا بإسنادهما سواء. 1040 - أخبرنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد قال: أخبرني أبي، ثنا محمد بن قاسم،

سَلْمَانَ ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← زَائِدَةَ ← حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

1036 - حدثنا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا علي بن محمد، ثنا أحمد بن داود، ثنا سحنون قال: حدثنا ابن وهب قال: سمعت سفيان بن عيينة: يحدث عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش، عن ابن مسعودأنه كان يقول: (اغد عالما أو متعلما، ولا تغد إمعة فيما بين ذلك)، قال ابن وهب: فسألت سفيان عن الإمعة فحدثني عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود قال: (كنا نعد الإمعة في الجاهلية الذي يدعى إلى الطعام فيذهب معه غيره، وهو فيكم اليوم المحقب دينه الرجال).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سحنون ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، ← علي بن محمد ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

1037 - حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا سعيد بن أحمد، ثنا أسلم بن عبد العزيز، ثنا يونس قال: حدثنا سفيان، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد اللّه بن مسعود،أنه كان يقول: (اغد عالما أو متعلما ولا تغد إمعة فيما بين ذلك).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← سُفْيَانَ، ← يونس، ← أَسْلَمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← سعيد بن أحمد ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

1038 - وبه عن يونس: حدثنا سفيان قال: وحدثني أبو الزعراء عن أبي الأحوص عن ابن مسعودأنه قال: (كنا ندعو الإمعة في الجاهلية الذي يدعى إلى الطعام فيذهب معه بآخر، وهو فيكم اليوم المحقب دينه الرجال).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبُو الزَّعْرَاءِ، ← سُفْيَانَ، ← يونس، ← وَبِہِ

1039 - حدثنا محمد، ثنا أحمد بن مطرف، ثنا سعيد وسعيدقالا: نا يونس، فذكر الخبرين جميعا بإسنادهما سواء.

سعيد وسعيد، ← أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ← مُحَمَّدٍ