The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

717 - وبإسناده عن ابن المبارك قال: أنا سليمان التيمي، عن سيار، عن عائذ اللّهقال: (من يبتغ العلم - أو قال: الأحاديث - لا يبتغيها إلا ليحدث بها لم يجد ريح الجنة).

الْأَحَادِيثَ، لَا يَبْتَغِيهَا إِلَّا لَيُحَدِّثَ بِهَا لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ ← عائذ اللّهقال: (من يبتغ العلم أو ← سَيَّارٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

717 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا يحيى ابن يوسف الزمري قال: سمعت أبا الأحوص سلام بن سليميقول: سمعت الثوري يقول: (وددت أني قرأت القرآن، ثم وقفت ثم سمعته يقول: وددت أني أفلت من هذا الأمر لا لي ولا علي. قال سفيان: وما أدركت أحدا أرضاه إلا قال ذلك).

ذَلِكَ ← سُفْيَانُ: «وَمَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا أَرْضَاهُ إِلَّا ← وددت أني أفلت من هذا الأمر لا لي ولا علي. ← الْقُرْآنَ ثُمَّ وَقَفْتُ ثُمَّ ← وَدِدْتُ أَنِّي ← الثَّوْرِيُّ ← أبا الأحوص سلام بن سليميقول: ← يحيى ابن يوسف الزمري ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

718 - حدثنا عبد الوارث نا قاسم، بن أصبغ، نا أحمد بن زهير قال: حدثني الوليد ابن سجاه، نا ابن وهب قال: أخبرني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهريةقال: (بلغني أن في بعض الكتب أن اللّه عز وجل يقول: أبث العلم في آخر الزمان حتى يعلمه الرجل والمرأة، والحر والعبد، والصغير والكبير، فإذا فعلت ذلك بهم أخذتهم بحقي عليهم).

أبي الزاهريةقال: (بلغني أن في بعض الكتب أن اللّه عز وجل ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الوليد ابن سجاه، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ

718 - وذكره أبو بكر بن أبي شيبة، نا يزيد بن هارون، عن التيمي، عن سيار، عن عائذ اللّهقال: (الذي يبتغى الأحاديث ليحدث بها لا يجد ريح الجنة). قال أبو عمر: عائذ اللّه هو: أبو إدريس الخولاني: اسمه عائذ اللّه بن عبد اللّه.

عائذ اللّهقال: (الذي يبتغى الأحاديث ليحدث بها لا يجد ريح الجنة). ← سَيَّارٍ، ← التَّيْمِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

719 - أخبرنا أبو القاسم عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار، نا آدم بن أبي إياس العسقلاني، نا إسماعيل بن عياش، عن المطعم وهو ابن المقدام وعنبسة بن سعيد الكلاعي، عن نصيح العنبسي، عن ركب المصريقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (طوبى لمن تواضع في غير منقصة، وذل نفسه في غير مسكنة، وأنفق مالا جمعه في غير معصية، وخالط أهل الفقه والحكمة، ورحم أهل الذل والمسكنة، طوبى لمن طاب كسبه وصلحت سريرته، وكرمت علانيته، وعزل عن الناس شره، طوبى لمن عمل بعلمه، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله).

رَكْبٍ الْمِصْرِيِّقَالَ: ← نصيح العنبسي، ← الْمُطْعِمِ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكَلَاعِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ، ← قاسم بن أصبغ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

719 - حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن علي أن أباه حدثه قال: ثنا عبد اللّه بن(1/235)يونس، نا بقي، نا أبو بكر، نا أبو أسامة، عن سفيان، عن برد، عن مكحولقال: (من طلب الحديث ليمارى به السفهاء، أو ليباهي به العلماء، أو ليصرف به وجوه الناس فهو في النار).

بُرْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَکْرٍ ← بَقِيٌّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ أَبَاهُ،

720 - وأخبرنا عبد الوارث، نا قاسم، نا محمد بن يونس الكريمي، نا عبد اللّه بن داود الخريبي، نا جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران قال: قال أبو الدرداء:(ويل لمن لا يعلم ولا يعمل مرة، وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات).(1/250)وقال بعض الحكماء: (لولا العقل لم يكن علم، ولو لا العلم لم يكن عمل، ولأن أدع الحق جهلا به خيرا من أن أدعه زهدا فيه). وقالوا: (من حجب اللّه عنه العلم عذبه على الجهل، وأشد منه عذابا من أقبل عليه العلم فأدبر عنه، ومن أهدى اللّه إليه علما فلم يعمل به). وقالوا: قالت الحكمة: (أبن آدم إن التمستني وجدتني في حرفين: تعمل بخير ما تعلم، وتدع شر ما تعلم). وروي عن ثور بن يزيد، عن عبد العزيز بن ظبيان قال: قال عيسى - عليه السلام -: (من علم وعمل وعلم دعي في ملكوت السموات عظيما). أخذه بكر بن حماد فقال: وإذا امرؤ عملت يداه بعلمه ... نودى عظيما في السماء مسودا وهذا البيت في قصيدة له يرثى بها أحمد بن حنبل - رحمه اللّه. ويقال: (إن في الإنجيل مكتوبا: لا تطلبوا علم ما لم تعلموا حتى تعملوا بما علمتم). وقال عيسى - عليه السلام - للحواريين: (يحق أن أقول لكم: إن قائل الحكمة وسامعها شريكان، وأولاهما بها من حققها بعمله، يا بني إسرائيل ما يغني عن الأعمى معه نور الشمس وهو لا يبصرها، وما يغني عن العالم كثرة العلم وهو لا يعمل به). وقال رجل لإبراهيم بن أدهم - رضي اللّه عنه - قال اللّه تعالى: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ فما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا؟ فقال إبراهيم: من أجل خمسة أشياء. قال: وما هي؟ قال: عرفتم اللّه فلم تؤدوا حقه، وقرأتم القرآن فلم تعملوا بما فيه، وقلتم: نحب الرسول صلى اللّه عليه وسلم وتركتم سنته، وقلتم: ونلعن إبليس وأطعتموه، والخامسة: تركتم عيوبكم وأخذتم في عيوب الناس). وقال عبد اللّه بن مسعود: (أنى لأحسب الرجل ينسى العلم بالخطيئة يعملها، وإنما العالم من يخشى اللّه ثم تلا (إنما يخشى اللّه من عباده العلماء). 721 - حدثنا محمد بن إبراهيم، نا أحمد بن مطرف، نا سعيد بن عثمان، وسعيد بن خمير قالا: نا يونس قال: أخبرني سفيان، عن خالد بن أبي كريمة، عن عبد اللّه بن المسور

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، ← محمد بن يونس الكريمي ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

720 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا مقدام بن داود بن عيسى بن تليد، نا علي بن معبد (ح). وحدثنا عبد الرحمن، نا علي، نا أحمد، نا سحنون قالا: نا ابن وهب، عن عبد اللّه بن عياش، عن يزيد بن فودرقال: (يوشك أن ترى رجالا يطلبون العلم فيتغايرون عليه كما يتغاير الفساق على المرأة السوء، هو حظهم منه).

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سحنون ← أَحْمَدُ، ← عَلِيٍّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى بْنِ تَلِيدٍ، ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

721 - حدثنا محمد بن إبراهيم، نا أحمد بن مطرف، نا سعيد بن عثمان، وسعيد بن خمير قالا: نا يونس قال: أخبرني سفيان، عن خالد بن أبي كريمة، عن عبد اللّه بن المسور(1/251)قال: جاء رجل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال يا رسول اللّه أتيتك لتعلمني من غرائب العلم. فقال له: (ما صنعت في رأس العلم؟) قال: وما رأس العلم؟ قال: (هل عرفت الرب؟) قال: نعم. قال: (فما صنعت في حقه؟) فقال: ما شاء اللّه. قال: (هل عرفت الموت؟) قال: نعم. قال: (فما أعددت له؟) قال: ما شاء اللّه قال: (اذهب فاحكم ما هنالك ثم تعال نعلمك من غرائب العلم). حدثنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير، نا أبو الفتح نصر بن المغيرة، قال سفيان بن عيينة: (كتب ابن منبه بن مكحول إنك إمرؤ قد أصبت بما ظهر من علم الإسلام شرفا، فاطلب بما بطن من علم الإسلام عند اللّه محبة وزلفى، واعلم أن إحدى المحبتين سوف تمنع منك الأخرى). وقال الحسن البصري: (يبعث اللّه لهذا العلم أقواما يطلبونه، ولا يطلبونه حسبة، وليس لهم فيه نية، يبعثهم اللّه في طلبه كي لا يضيع العلم حتى لا يبقى عليه حجة). وروينا من حديث عباس الدوري، عن محمد بن بشر، عن خارجة بن مصعب، عن أسامة بن زيد، عن أبي معمر قال: قال عمر لكعب: (ما يذهب العلم من قلوب العلماء بعد أن حفظوه ووعوه؟ فقال: يذهبه الطمع وتطلب الحاجات إلى الناس). وعن أبي بن كعب قال: (تعلموا العلم واعملوا به، ولا تتعلموه لتتجملوا به، فإنه يوشك إن طال بكم زمان أن يتجمل بالعلم كما يتجمل الرجل بثوبه). 722 - حدثنا أحمد بن قاسم وسعيد بن نصر قالا: نا قاسم بن أصبغ نا الترمذي، نا نعيم، نا ابن المبارك، قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن يزيد بن جابر قال: قال معاذ بن جبل: (اعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يأجركم اللّه بعلمه حتى تعملوا). 723 - وعن مكحول، عن عبد الرحمن بن غنم قال: حدثني عشرة من أصحاب رسول

عبد اللّه بن المسور(1/251)قال: جاء رجل إلى النبي فقال ← خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ، وَسَعِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

721 - أخبرنا أحمد بن سعيد بن بشر، نا ابن دليم، نا ابن وضاح، نا أبو الفضل صالح بن عبيد، حدثنا سعيد بن عامر الضبعي - سيد أهل البصرة غير مدافع - عن صالح بن رستم أبي عامر الخزاز، عن أيوب السختياني قال: قال لي أبو قلابة:(إذا أحدث اللّه لك علما فأحدث له عبادة، ولا يكن همك أن تحدث به).

اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ، سَيِّدُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ غَيْرَ مُدَافَعٍ ← أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ عُبَيْدٍ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابن دليم، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ،

722 - حدثنا أحمد بن قاسم وسعيد بن نصر قالا: نا قاسم بن أصبغ نا الترمذي، نا نعيم، نا ابن المبارك، قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن يزيد بن جابر قال: قال معاذ بن جبل:(اعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يأجركم اللّه بعلمه حتى تعملوا).

يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ ← التِّرْمِذِيَّ ← قاسم بن أصبغ ← أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ، وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

722 - حدثنا سعيد بن نصر، نا قاسم بن أصبغ، نا ابن وضاح، نا موسى بن معاوية، نا عبد الرحمن بن مهدي، نا سفيان الثوري، عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه -قال: (كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير، ويهرم الكبير، وتتخذ سنة مبتدع يجري عليها الناس، فإذا غير منها شيء قيل: قد غيرت السنة. قيل: متى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: إذا كثر قراؤكم، وقل فقهاؤكم، وكثر أمراؤكم، وقل أمناؤكم، والتمست الدنيا بعمل الآخره، وتفقه لغير الدين).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ