The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

219 - قال: وحدثنا علي بن عبد العزيز، نا سعيد بن منصور، نا خالد بن عبد اللّه، عن هشام، عن الحسنقال: (من طلب الحديث يريد به وجهه اللّه كان خيرا مما طلعت عليه الشمس).

هِشَامٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

220 - قال: ونا علي، نا إسحاق بن إبراهيم المروزي، ثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهريقال: (ما عبد اللّه بمثل العلم).

الزهريقال: (ما عبد اللّه بمثل العلم). ← مَعْمَرٌ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، ← وَنا عَلِيٌّ،

221 - قال: ونا علي قال: أنا الزبير بن بكار، ثنا إبراهيم بن حمزة، عن إسحاق {بن إبراهيم بن بسطاس قال: قال لي عمرو مولى غفر:يا إسحاق} عليك بالعلم؛ فإنه لا يعدمك منه كلمة تدل على هدى، أو أخرى تنهى عن ردى.

222 - وأخبرني عبد الرحمن بن يحيى قراءة مني عليه أن أبا الحسن علي بن محمد بن مسرور حدثهم، ثنا أحمد بن داود، ثنا سحنون، ثنا أحمد بن وهب عن معاوية بن صالح، عن أبي عبيد، عن أبي سيرينقال: (دخلت المسجد والأسود بن سريع يقص وقد اجتمع أهل المسجد وفي ناحية أخرى من المسجد حلقة من أهل الفقه يتحدثون بالفقه ويتذاكرون، فركعت ما بين حلقة الذكر وحلقة الفقه، فلما فرغت من السبحة قلت: لو أني أتيت الأسود بن سريع فجلست إليه فعسى أن تصيبهم إجابة أو رحمة فتصيبني معهم، ثم قلت: لو أتيت الحلقة التي يتذاكرون فيها الفقه فتفقهت معهم لعلي أسمع كلمة لم أسمعها فأعمل بها، فلم أزل أحدث(1/73)نفسي بذلك وأساورها حتى جاوزتهم فلم أجلس إلى واحد منهم وانصرفت فأتاني آت في المنام فقال: أنت الذي وقفت بين الحلقتين؟ قلت: نعم. قال: أما أنك لو أتيت الحلقه التي يتذاكرون فيها الفقه لوجدت جبريل معهم.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى قِرَاءَةً مِنِّي عَلَيْهِ،

223 - ولما حضرت معاذ بن جبل - رضي اللّه عنه -الوفاة قال لجاريته: (ويحك! هل أصبحنا؟ قالت: لا، ثم تركها ساعة ثم قال: انظري: فقالت: نعم، فقال: أعوذ باللّه من صباح إلى النار، ثم قال: مرحبا بالموت مرحبا بزائر جاء على فاقة، لا أفلح من ندم، اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا بجرى الأنهار ولا لغرس الأشجار، ولكن كنت أحب البقاء لمكابدة الليل الطويل ولظمأ الهواجر في الحر الشديد، ولمزاحمة العلماء بالركب في حلق الذكر)»

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ صَبَاحٍ إِلَى النَّارِ، ثُمَّ ← نَعَمْ ← انْظُرِي، ← لَا، ثُمَّ تَرَكَهَا سَاعَةً، ثُمَّ ← لِجَارِيَتِهِ: وَيْحَكِ هَلْ أَصْبَحْنَا؟، ← وَلَمَّا حَضَرَتْ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ الْوَفَاةُ

224 - حدثنا خلف بن القاسم، نا محمد بن أحمد بن كامل، نا محمد بن الحارث، نا محمد بن عمرو، نا محمد بن حسين، نا يعقوب بن إبراهيم الضرير، نا عمار بن الراهبوكان من العاملين للّه عز وجل في دار الدنيا - قال: (رأيت مسكينة الطقاوية في منامي وكانت من المواظبات على حلق لذكر. قلت: مرحبا يا مسكينه، قالت: هيهات، ذهبت واللّه يا عمار المسكنة وجاء الغناء الأكبر. قلت: هيه، قالت: ما تسأل عمن أتيح له الجنة فتذهب حيث شاءت. قال: قلت وبم ذلك؟ قالت: بمجالس الذكر والصبر على الفقر).

عمار بن الراهبوكان من العاملين للّه عز وجل في دار الدنيا ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الضَّرِيرُ، ← محمد بن حسين، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← محمد بن الحارث ← محمد بن أحمد بن كامل، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

225 - أخبرنا أحمد بن عبد اللّه، نا مسلمة، نا يعقوب بن إسحاق العسقلاني، ثنا محمد بن أحمد بن عمير بن سنان قال: أنا حسين بن منصور النيسابوري قال: حدثنا عيسى ابن إبراهيم الهاشمي، ثنا الحكم بن عبيد اللّه، ثنا عباده بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبلقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «العالم أمين اللّه على الأرض».

مُعَاذِ بْنِ جَبَلقَالَ: ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← الْحَكَمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← عيسى ابن إبراهيم الهاشمي، ← حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ سِنَانٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَسْقَلَانِيُّ، ← مَسْلَمَةُ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

226 - حدثنا إبراهيم بن شاكر، نا عبد اللّه بن محمد بن عثمان، نا سعيد بن خمير وسعيد بن عتمان قالا: نا أحمد بن عبد اللّه بن صالح، نا روح عبادة، ثنا هشام، عن الحسنفي قوله: رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً قال: العلم والعبادة وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً قال: الجنة.(1/74)

الْجَنَّةُ ← العلم والعبادة {وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَة} ← الحسنفي قوله: رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ← هِشَامٍ ← روح عبادة، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، ← سعيد بن خمير وسعيد بن عتمان ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَاكِرٍ،

227 - وأخبرنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن علي، نا أبو محمد الحسن بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الملك بن بحر الجلاب، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا سيد قال: نا عباد ابن العوام، عن سفيان بن حسين وهشام بن حسان جميعا عن الحسنفي قوله تعالى: رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً قال: الحسنة في الدنيا العلم والعبادة، والحسنة في الآخرة الجنة. {وقال ابن وهب: سمعت سفيان الثوري يقول: الحسنة في الدنيا الرزق الطيب والعلم، والحسنة في الآخرة الجنة}.

«الْحَسَنَةُ فِي الدُّنْيَا الرِّزْقُ الطَّيِّبُ وَالْعِلْمُ، وَالْحَسَنَةُ فِي الْآخِرَةِ الْجَنَّةُ» ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← الحسنة في الدنيا: العلم والعبادة، والحسنة في الآخرة: الجنة2. وقال ابن وهب: ← الحسنفي قوله تعالى: رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ← سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ جَمِيعًا ← عباد ابْن الْعَوَّامِ ← سيد ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَحْرٍ الْجَلَّابُ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ،

228 - وحدثني محمد بن رشيق قراءة عليه مني أن الحسن بن علي بن داود حدثهم، ثنا أحمد بن عمرو بن جابر، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا هاشم بن الوليد، ثنا فضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسنقال: إن الرجل ليتعلم الباب من العلم فيعمل به خير من الدنيا وما فيها.

هِشَامٍ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← هَاشِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَشِيقٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنِّي، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ

229 - وروى عبد الملك بن عبد ربّه الطائي، عن عطاء بن يزيد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب - رضى اللّه عنه -أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «من حدث بحديث فعمل به أعطي أجر ذلك».

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ،

230 - وروينا عن عبد اللّه بن مسعودمن طرق أنه كان يقول إذا رأى الشباب يطلبون العلم: مرحبا بينابيع الحكمة ومصابيح الظلم، خلقان الثياب جدد القلوب، حبس البيوت، ريحان كل قبيلة.

عبد اللّه بن مسعودمن طرق أنه كان ← وَرُوِّينَا