The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

87 - وروي عن ابن عباسقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «نعمت الغبطة، ونعمت الهدية كلمة حكمة تسمعها فتنطوي عليها، ثم تحملها إلى أخ لك مسلم تعلمه إياها، تعدل عبادة سنة».(1/36)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

88 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، ثنا الوليد ابن شجاع قال: حدثني أبي قال: نا بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن قتادةقال: «باب من العلم يحفظه الرجل لصلاح نفسه وصلاح من بعده أفضل من عبادة حول».

قَتَادَةَ ← ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو، ← بكر بن خنيس ← أَبِي ← الوليد ابن شجاع، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

89 - وحدثني خلف بن القاسم، نا ابن السكن، ثنا أحمد بن محمد بن هارون الربعي بالبصرة قال: حدثني صهيب بن محمد بن عباد، ثنا بشر بن إبراهيم، ثنا خليفة بن سليمان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرةقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «العلم خير من العبادة، وملاك الدين الورع».

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← خَلِيفَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← صُهَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الرَّبْعِيُّ ← ابْنُ السَّكَنِ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

90 - وأخبرنا خلف بن سعيد، نا عبد اللّه بن محمد، نا أحمد بن خالد (ح). وحدثنا خلف بن قاسم، نا الحسن بن رشيق، نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغداديقال: نا علي بن عبد العزيز قال: أنا معلي بن مهدي، ثنا سوار بن مصعب، عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «فضل العلم أفضل من العبادة، وملاك الدين الورع».

إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← خَلَفِ بْنِ سَعِيدٍ

91 - حدثنا عبد اللّه بن محمد، نا الحسن بن محمد بن عثمان، نا يعقوب بن سفيان، نا الحجاج، نا جرير بن حازم قال: سمعت حميد بن هلال قال: سمعت مطرفايقول: فضل العلم خير من فضل العمل، وخير دينكم الورع. رواه قتادة وغيلان بن جرير عن مطرف مثله، بمعناه.

مُطَرِّفًا ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← الْحَجَّاجِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

92 - أخبرنا خلف بن القاسم، نا سعيد بن أحمد الفهري قال: حدثنا عبد اللّه بن أبي(1/37)مريم، نا عمرو بن أبي سلمة التنيسي، ثنا صدقة بن عبد اللّه، عن زيد بن واقد، نا حرام ابن حكيم، عن عمه،عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «إنكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه، قليل سائلونه كثير معطوه، العمل فيه خير من العلم، وسيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه قليل، معطوه كثير سائلوه، العلم فيه خير من العمل».

عَمِّہٖ ← حرام ابن حكيم، ← زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، ← صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ، ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفِهْرِيُّ ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

93 - وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا أبو سلمة التبوذكي، ثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا قتادة أن مطرفا -يعني ابن الشخير - قال: فضل العلم أفضل من فضل العبادة، وخير دينكم الورع.

قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

94 - وحدثنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير قال: وحدثني موسى بن إسماعيل قال: حدثني أبو هلال الراسبي، عن قتادةقال: قال مطرف: فضل العلم أعجب إليّ من فضل العبادة.

قَتَادَةَ ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

95 - أخبرنا خلف بن سعيد، أخبرنا عبد اللّه بن محمد، نا أحمد بن خالد، نا إسحاق ابن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أنا معمر، عن قتادة، عن مطرف بن عبد اللّه بن الشخيرقال: (حظ من علم أحب إلىّ من حظ من عبادة، ولأن أعافى فأشكر أحب إليّ من أن أبتلى فأصبر، ونظرت في الخير الذي لا شيء فيه فلم أر مثل المعافاة والشكر).

مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إسحاق ابن إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← خَلَفِ بْنِ سَعِيدٍ

96 - وقال قتادة: قال ابن عباس:تذاكر العلم بعض ليلة أحب إليّ من إحيائها.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← قَتَادَةَ

97 - حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد وعبيد بن محمد قالا: أنا الحسن بن سلمة قال: حدثنا عبد اللّه بن الجارود، ثنا إسحاق بن منصورقال: (قلت لأحمد بن حنبل قوله: تذاكر العلم بعض ليلة أحب إليّ من إحيائها، أي علم أراد؟ قال: هو العلم الذي ينتفع به الناس(1/38)في أمر دينهم، قلت: في الوضوء والصلاة والصوم والحج والطلاق ونحو هذا؟ قال: نعم). قال إسحاق بن منصور، وقال إسحاق بن راهويه: هو كما قال أحمد. 98 - وروي يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة أنه قال: (لأن أجلس ساعة فأفقه في ديني أحب إليّ من أن أحيي ليلة إلى الصباح). 99 - وروى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري قال: (ما عبد اللّه بمثل الفقه). 100 - أخبرني خلف بن القاسم، نا ابن أبي الخصيب، ثنا أبو عقيل أنس بن سلم بن الحسن بن سلم، ثنا المزداد بن جميل قال: سمعت رجلا يسأل المعافى بن عمران فقال: يا أبا عمران أيما أحبّ إليك أقوم أصلي الليل كله أو أكتب الحديث؟ فقال: حديث تكتبه أحب إليّ من قيامكم من أول الليل إلى آخره» 101 - وروى عيسى بن سعيد المقري - شيخنا رحمه اللّه -، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن مقسم ببغداد، ثنا أبو هشام الحمصي قال: حدثنا مزداد بن جميل قال: سأل عمرو ابن إسماعيل - وهو رجل من أهل الحديث - المعافى بن عمران: أي شيء أحب إليك أصلي أو أكتب الحديث؟ فقال: كتابة حديث واحد أحب إليّ من صلاة ليلة. 102 - وروى أبو قطن، عن أبي حرة، عن الحسن: (العالم خير من الزاهد في الدنيا المجتهد في العبادة). 103 - حدثنا خلف بن قاسم، نا سعيد بن عثمان بن السكن، نا أحمد بن عيسى

إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَارُودِ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

98 - وروي يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرةأنه قال: (لأن أجلس ساعة فأفقه في ديني أحب إليّ من أن أحيي ليلة إلى الصباح).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← يزيد بن عياض ← وَرَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،