جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت #1279
1279 - وأخبرنا سعيد بن نصر، ثنا قاسم، نا ابن وضاح، وأحمد بن يزيد قالا: نا موسى بن معاوية، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا معاوية بن صالح الحمصي، عن ضمرة بن حبيب، عن عبد الرحمن بن عمرو الأنصاري السلمي أنه سمع عرباض بن ساريةيقول: وعظنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقلنا: يا رسول اللّه إن هذه لموعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: «تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ بعدي عنها إلا هالك، ومن يعش فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة(1/473)الخلفاء المهديين، الراشدين، وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا، عضوا عليها بالنواجذ، فإنما المؤمن كالجمل الآنف، كلما قيد انقاد». 1280 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، ثنا قاسم بن أصبغ، ثنا محمد بن إسماعيل، الترمذي، ثنا أبو صالح عبد اللّه بن صالح، نا معاوية بن صالح أن ضمرة بن حبيب حدثه أن عبد الرحمن بن عمرو السلمي حدثه أنه سمع عرباض بن سارية يقول: وعظنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فذكره حرف بحرف إلى آخره. 1281 - أخبرنا عبيد بن محمد ومحمد بن عبد الملك قالا: نا عبد اللّه بن مسرور، ثنا عيسى بن مسكينة، ثنا محمد بن سنجر، ثنا أبو عاصم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عرباض بن سارية قال: صلى بنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم صلاة الصبح فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقيل: يا رسول اللّه كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال: «عليكم بالسمع والطاعة، وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور، فإنه كل بدعة ضلالة». ورواه الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر الكلاعي جميعا عن العرباض بن سارية مثله سواء إلى آخره، إلا أنه قال: «إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة». 1282 - أخبرنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن أحمد بن يحيى، ثنا أبو الحسن الصموت قال: سمعت أبا بكر أحمد بن عمرو البزار يقول: (حديث عرباض بن سارية في الخلفاء الراشدين هذا حديث ثابت صحيح، وهو أصح إسنادا من حديث حذيفة: «اقتدوا باللذين من بعدي» لأنه مختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي، هو مجهول عندهم). قال أبو عمر: هو كما قاله البزار - رحمه اللّه -: حديث عرباض حديث ثابت، وحديث حذيفة حسن، وقد روي عن مولى ربعي عبد الملك بن عمير وهو كبير، ولكن البزار وطائفة من أهل الحديث يذهبون إلى أن المحدث إذا لم يحدث عنه رجلان فصاعدا فهو مجهول.
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ السُّلَمِيِّ ← ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْحِمْصِيُّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ ← قاسم ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت مسعد عبد الحميد محمد السعدني - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 1279