Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَی الْفَرَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَکَفَّارَتُهَا کَفَّارَةُ الْيَمِينِ

It was narrated that ‘Imran bin Husain said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘There is no vow to commit an act of disobedience, and its expiation is the expiation for an oath.” (Sahih)

عَائِشَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← أَبُو ضَمْرَةَ، ← هَارُونُ بْنُ مُوسَی الْفَرَوِيُّ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهَا كَفَّارَةُ يَمِينٍ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ خَالَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

It was narrated that ‘Imran bin Husain, may Allah be pleased with him, said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘There is no vow to commit an act of disobedience, and its expiation is the expiation for an oath.” (Sahih)

عَائِشَةَ ← أَبَا سَلَمَةَ يُخْبِرُ ← أَنَّهُ ← سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ التِّرْمِذِيُّ

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ وَکِيعٍ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَکِ وَهُوَ عَلِيٌّ عَنْ يَحْيَی بْنِ أَبِي کَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَکَفَّارَتُهُ کَفَّارَةُ يَمِينٍ

It was narrated that ‘Imran bin Hussain said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘There is no vow at a moment of anger and its expiation is the expiation for an oath.” (Da Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasa’i) said: Muhammad bin Az-Zubair is weak in Hadith, his likes cannot be relied upon as proof. He has been contradicted in this Hadith.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← ابْنِ الْمُبَارَکِ وَهُوَ عَلِيٌّ ← وَكِيعٌ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَی بْنِ أَبِي کَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَکَفَّارَتُهَا کَفَّارَةُ يَمِينٍ

It was narrated that ‘Imran said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “There is no vow at a moment of anger and its expiation is the expiation for an oath.”It was said: “Az-Zubair did not hear this Hadith from ‘Imran bin Husain.” (Da`if)

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِي عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ ← بَقِيَّةُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ يَحْيَی بْنِ أَبِي کَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَنْظَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَکَفَّارَتُهُ کَفَّارَةُ الْيَمِينِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ ضَعِيفٌ لَا يَقُومُ بِمِثْلِهِ حُجَّةٌ وَقَدْ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

It was narrated that ‘Imran said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “There is no vow at a moment of anger and its expiation is the expiation for an oath.” (Sahih).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدٍ الْحَنْظَلِيِّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ ← مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَی قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَکَفَّارَتُهُ کَفَّارَةُ الْيَمِينِ

It was narrated that ‘Imran said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “There is no vow at a moment of anger and its expiation is the expiation for an oath.” It was said: “Az-Zubair did not hear this Hadith from ‘Imran bin Husain.” (Da’if)

عِمْرَانُ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← يَحْيَى ← شَيْبَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ،

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَکَفَّارَتُهُ کَفَّارَةُ الْيَمِينِ وَقِيلَ إِنَّ الزُّبَيْرَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

It was narrated from Muhammad bin AzZubair, from his father, from a Wan horn the inhabitants of Al-Basrah, who said: “I accompanied ‘Imiau bin tiusain, who said ‘heaid the Mrsseu of Allah say: Vows are of two types: A VOW that is made to do an act of obedience to All that is for Allah and must he lultilled, and a vow that is made to do an act ot disobedience to Allah; that i for the Shaitan and should not he fulfilled, and its expiation is the expiation for an oath.”

عِمْرَانُ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدٍ ← حَمَّادٌ، ← قُتَيْبَةُ،

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا کَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَذَلِکَ لِلَّهِ وَفِيهِ الْوَفَائُ وَمَا کَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَذَلِکَ لِلشَّيْطَانِ وَلَا وَفَائَ فِيهِ وَيُکَفِّرُهُ مَا يُکَفِّرُ الْيَمِينَ

It was nariated that Muhammad bin Az-Zuhayr Hanzali said: My father told me that a man told him, that he asked ‘Imran bin Hussain about a man who made a vow not to attend the prayers in the mosque of his people. Imrän said; I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم say: There is no vow at a moment of anger and its expiation is the expiation for an oath.''(Da`if)

رَسُولِ اللَّهِ ← صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ← رَجُلٍ مَنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← ابْنِ إِسْحَقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ نَذْرًا لَا يَشْهَدُ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَقَالَ عِمْرَانُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَکَفَّارَتُهُ کَفَّارَةُ يَمِينٍ

It was narrated that ‘Imran bin Hussain said: The Messenger Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said “There is no vow to commit an act of disobedience or at the time of anger, arid its expiation is the expiation for an oath.” (Da’if)

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَکَفَّارَتُهُ کَفَّارَةُ يَمِينٍ ← رَسُولِ اللَّهِ ← رَجُلٍ نَذَرَ نَذْرًا لَا يَشْهَدُ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَقَالَ عِمْرَانُ ← أَنَّهُ سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ← أَبِي أَنَّ رَجُلًا ← مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ،

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا غَضَبٍ وَکَفَّارَتُهُ کَفَّارَةُ يَمِينٍ

It was narrated that ‘lmran bin Hussain said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “There is no vow to commit an act of disobedience and its expiation is the expiation for an oath. Mansur bin Zadhan. contradicted him in its wording. (Sahih)

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ

أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَائِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمٍ وَهُوَ عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَی قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ فِي الْمَعْصِيَةِ وَکَفَّارَتُهُ کَفَّارَةُ الْيَمِينِ خَالَفَهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ فِي لَفْظِهِ

It was narrated that ‘Emran bin Husain said: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “There is no vow for the son of Adam with regard to that which he does not possess, or to do an act of disobedience to Allah, the Mighty and Sublime.” (Sahih) ‘Ali bin Zaid contradicted him — for he reported it from Al-Hasan from ‘Ahdur-Rahman bin Samurah.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ ← أَبُو سُلَيْمٍ وَهُوَ عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَی ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَائِ

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِکُ وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ فَرَوَاهُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ

It was narrated from ‘Abdur Rahman bin Samurah that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “There is no vow to commit an act of disobedience or with regard to that which the son of Adam does not possess.” (Sahih). Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasà’i) said: ‘Ali bin Zaid is weak, and this Hadith is a mistake, and what is correct is: (from) ‘Imran bin Husain. This Hadith has been reported from ‘Imran bin Hussain through their routes.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،