Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11185- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، حَدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَن أَبيهِ،أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ مِنَ الرَّكْعَةِ الأَخِيرَةِ يَقُولُ: اللهُمَّ العَن فُلانًا وَفُلانًا، دَعَا عَلَى نَاسٍ مِنَ المُنَافِقِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}.

رَسُولَ اللهِ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنَ الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11186- أَخبَرنا عَمرُو بنُ يَحيَى بنِ الحَارِثِ، حَدثنا مَحْبُوبُ بنُ مُوسَى، أَخبَرنا ابنُ المُبَارَكِ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثني سَالِمٌ، عَن أَبيهِ،أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الأَخِيرَةِ مِنَ الفَجْرِ يَقُولُ: اللهُمَّ العَن فُلانًا وَفُلانًا بَعْدَمَا يَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}.

«اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا، وَفُلَانًا»، بَعْدَمَا ← رَسُولَ اللهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنَ الْفَجْرِ ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَی ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَی بْنِ الْحَارِثِ

11187- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ، أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ، عَن حُمَيْدٍ، عَن أَنَسٍ (ح) وَأَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، عَن خَالِدٍ، حَدثنا حُمَيْدٌ،قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَوْمَ أُحُدٍ وَشُجَّ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ، وَمَسَحَ الدَّمَ عَن وَجْهِهِ وَيَقُولُ: كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسلامِ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}. اللَّفْظُ لِخَالِدٍ.

حُمَيْدٍ،قَ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

11188- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن عُثْمَانَ بنِ المُغِيرَةِ، عَن عَليِّ بنِ رَبِيعَةَ، عَن أَسْمَاءَ بنِ الحَكَمِ الفَزَارِيِّ،قَالَ: سَمِعْتُ عَليًّا رَضِيَ اللهُ عَنهُ يَقُولُ: إِنِّي كُنْتُ رَجُلاً إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي، فَإِذَا حَدَّثني رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، حَدَّثني أَبو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، إِلاَّ غَفَرَ لَهُ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أبو بكر وصدق أبو بكر ← رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، ← مِنْ رَسُولِ اللهِ حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي، فَإِذَا ← إِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا ← عَلِيًّا ← أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ،قَالَ ← عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11189- أَخبَرني هِلالُ بنُ العَلاءِ، حَدثنا حُسَيْنُ بنُ عَيَّاشٍ، حَدثنا زُهَيْرٌ، حَدثنا أَبو إِسحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ البَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُحَدِّثُقَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ، وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلاً عَبدَ اللهِ بْنَ جُبَيرٍ قَالَ: وَوَضَعَهُمْ مَكَانًا، وَقَالَ لَهُمْ: إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ فَلا تَبْرَحُوا مِنْ مَكَانِكُمْ هَذَا، حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ، فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمَنَا القَوْمُ وَأَوْطَأْنَاهُمْ، فَلا تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ، قَالَ: وَسَارَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَمَنْ مَعَهُ، قَالَ: فَهَزَمَهُمْ، قَالَ: فَأَمَا وَاللهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ عَلَى الجَبَلِ بَدَتْ خَلاخِلُهُنَّ وَأَسْوُقُهُنَّ رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ، فَقَالَ أَصْحَابُ عَبدِ اللهِ بنِ جُبَيرٍ: الغَنِيمَةَ، أَيْ قَوْمُ الغَنِيمَةَ، قَدْ ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ، فَمَاذَا تَنْتَظِرُونَ، قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ جُبَيرٍ: أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؟ فَقَالُوا: إِنَّا وَاللهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الغَنِيمَةِ، فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ، فَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ، فَذَاكَ حِينَ يَدْعُوهُمُ الرَّسُولُ فِي أُخْرَاهُمْ،فَلَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم غَيْرُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً، فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَأَصْحَابُهُ أَصَابَ مِنَ المُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ وَمِئَةً، سَبْعِينَ أَسِيرًا، وَسَبْعِينَ قَتِيلاً، فَقَالَ أَبو سُفيانَ: أَفِي القَوْمِ مُحَمدٌ؟ أَفِي القَوْمِ مُحَمدٌ؟ فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يُجِيبُوهُ، ثُمَّ قَالَ: أَفِي القَوْمِ ابنُ أَبي قُحَافَةَ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: أَفِي القَوْمِ ابنُ الخَطَّابِ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَمَّا هَؤُلاءِ، فَقَدْ قُتِلُوا، فَمَا مَلَكَ عُمَرُ نَفْسَهُ فَقَالَ: كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللهِ، إِنَّ الَّذِي عَدَدْتَ لأَحْيَاءٌ كُلُّهُمْ، وَقَدْ بَقِيَ لَكَ مَا يَسُوؤُكَ، فَقَالَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، وَالحُرُوبُ سِجَالٌ، إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ فِي القَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا، وَلَمْ تَسُؤْنِي، ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِزُ: أُعْلُ هُبَلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَلا تُجِيبُوهُ؟ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَقُولُ؟ قَالَ: قُولُوا: اللهُ أَعَلَى وَأَجَلَّ، قَالَ: إِنَّ لَنَا عُزَّى وَلا عُزَّى لَكُمْ، فقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَلا تُجِيبُوهُ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَقُولُ؟ قَالَ: قُولُوا: اللهُ مَوْلانَا وَلا مَوْلَى لَكُمْ.

لَهُمْ. ← وَوَضَعَهُمْ مَكَانًا ← جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَی الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ وَکَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

11190- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدثنا خَالِدٌ، حَدثنا حُمَيْدٌ،قَالَ أَنَسٌ: قَالَ أَبو طَلحَةَ: كُنْتُ مِمَّنْ أُلْقِيَ عَلَيْهِ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ حَتَّى سَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِي ثَلاثًا.

حُمَيْدٌ،قَالَ أَنَسٌ: ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

11191- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ، وَهَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ، قَالا: حَدثنا يَحيَى بنُ أَبي بُكَيْرٍ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ، عَن أَبي حَصِينٍ، عَن أَبي الضُّحَى، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَ آخِرَ كَلامِ إِبرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ: حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، قَالَ: وَقَالَ نَبِيُّكُمْ صَلى الله عَليه وسَلم مِثْلَهَا: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ، فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ}.

نَبِيُّكُمْ مِثْلَهَا: ← كَانَ آخِرُ كَلَامِ إِبْرَاهِيمَ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ حَسْبِي اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، ← ابن عباس، ق ← أَبِي الضُّحَى، ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّد بن اسماعيل بن ابراهيم

11192- أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ يَعقُوبَ بنِ إِسمَاعِيلَ، حَدثنا ابنُ مُوسَى، حَدثنا أَبي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبي صَالِحٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ، وَذَكَرَ إِسنَادًا آخَرَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: كَيْفَ أَنْعَمُ، وَصَاحِبُ الصُّورِ قَدِ التَقَمَ القَرْنَ، وَأَصْغَى بِسَمْعِهِ، وَحَنَا بِجَبْهَتِهِ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ يَنْفُخُ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهٍ، كَيْفَ نَقُولُ؟ قَالَ: قُولُوا: حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا.

أَبي هُرَيرَةَ، وَذَكَرَ إِسنَادًا آخَرَ،قَالَ: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← ابْنُ مُوسَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ

11193 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَنصُورٍ، عَن سُفيانَ، عَن عَمْرٍو، عَن عِكْرِمَةَ،قَالَ: قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ (1): لَمَّا انْصَرَفَ المُشْرِكُونَ عَن أُحُدٍ، وَبَلَغُوا الرَّوْحَاءَ، قَالُوا: لا مُحَمدًا، قَتَلْتُمُوهُ، وَلا الكَوَاعِبَ أَرْدَفْتُمْ، وَبِئْسَ مَا صَنَعْتُمُ، ارْجِعُوا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَنَدَبَ النَّاسَ، فَانْتَدَبُوا، حَتَّى بَلَغُوا حَمْرَاءَ الأَسْدِ، وَبِئْرَ أَبي عِنَبَةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا للهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ القَرْحُ} وَقَدْ كَانَ أَبو سُفيانَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: مَوْعِدُكَ مَوْسِمُ بَدْرٍ، حَيْثُ قَتَلْتُمْ أَصْحَابَنَا، فَأَمَّا الجَبَانُ فَرَجَعَ، وَأَمَّا الشُّجَاعُ، فَأَخَذَ أُهْبَةَ القِتَالِ وَالتِّجَارَةِ، فأتوه فَلَمْ يَجِدُوا بِهِ أَحَدًا، وَتَسَوَّقُوا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ}.

أُحُدٍ وَبَلَغُوا الرَّوْحَاءَ، ← ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ ← عِكْرِمَةَ،قَ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

11194 - أَخبَرنا مُجَاهِدُ بنُ مُوسَى، حَدثنا ابنُ عُيَيْنَةَ، عَن جَامِعِ بنِ أَبي رَاشِدٍ، عَن أَبي وَائِلٍ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لا يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ، إِلاَّ جُعِلَ لَهُ طَوْقًا فِي عُنُقِهِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ، فَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُو يَتْبَعُهُ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ: {وَلا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ} إِلَى قَوْلِهِ: {يَوْمَ القِيَامَةِ}.

عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: ← أَبِي وَائِلٍ ← جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى

11195- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ حَاتِمِ بنِ نُعَيْمٍ، أَخبَرنا سُوَيْدٌ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن شَرِيكٍ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمْرٍو (1)، عَن أَبي سَلَمَةَ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَاقْرَؤُوا: {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةٍ أَعْيُنٍ} وَقَالَ: فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِئَةَ عَامٍ، فَاقْرَؤُوا: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ}، وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، فَاقْرَؤُوا: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الغُرُورِ}.

أبي هريرة،عن النبي ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← شَرِيکٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ

11196 - أَخبَرنا الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ، حَدثنا حَجَّاجٌ، قَالَ ابنُ جُرَيْجٍ: أَخبَرنا (ح) وَأَخبَرنا، يُوسُفُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني ابنُ أَبي مُلَيْكَةَ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوْفٍ أَخبَرَهُ،أَنَّ مَرْوَانَ قَالَ: اذْهَبْ يَا رَافِعُ، لِبَوَّابِهِ، إِلَى ابنِ عَبَّاسٍ فَقُلْ: لَئِنْ كَانَ كُلُّ امْرِئٍ مِنَّا فَرِحَ بِمَا أَتَى وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ مُعَذَّبًا، لَنُعَذَّبَنَّ أَجْمَعُونَ، فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: مَالَكُمْ وَلِهَذِهِ الآيَةِ، إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ فِي أَهْلِ الكِتَابِ، ثُمَّ تَلا ابنُ عَبَّاسٍ: {وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ لَيبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ}، وتَلا ابنُ عَبَّاسٍ: {لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا} قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: سَأَلَهُمُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم عَن شَيْءٍ فَكَتَمُوهُ، وَأَخبَرُوهُ بِغَيْرِهِ، فَخَرَجُوا وَقَدْ وَفَرِحُوا أَنَّهُمْ أَخبَرُوهُ بِمَا سَأَلَهُمْ عَنهُ، وَاسْتَحْمَدُوا بِذَلِكَ إِلَيْهِ، وَفَرِحُوا بِمَا أَتَوْ مِنْ كِتْمَانِهِمْ إِيَّاهُ مَا سَأَلَهُمْ عَنهُ.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،