Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11809- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ يَحيَى أَبو عَليٍّ، حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ عُثْمَانَ، عَن أَبي حَمْزَةَ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عَن أَبي سَلَمَةَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبي هُرَيرَةَقَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: هَذَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، النَّعِيمُ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، الظِّلُّ البَارِدُ، وَالرُّطَبُ البَارِدُ، عَلَيْهِ المَاءُ البَارِدُ. مُخْتَصَرٌ.{ويل لكل همزة} (104).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبِي حَمْزَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَلِيٍّ،

11810- أَخبَرنا نُوحُ بنُ حَبِيبٍ، حَدثنا عَبدُ المَلِكِ بنُ هِشَامٍ الذِّمَارِيُّ، حَدثنا سُفيانُ، عَن مُحَمدِ بنِ المُنْكَدِرِ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَرَأَ: {يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ}.{لإِيلافِ قُرَيْشٍ} (106).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ الذِّمَارِيُّ*، ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ

11811- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، حَدثنا عَامِرُ بنُ إِبرَاهِيمَ، وَكَانَ ثِقَةً مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، حَدثنا خَطَّابُ بنُ جَعفَرِ بنِ أَبي المُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: {لإِيلافِ} قَالَ: نِعْمَتِي عَلَى قُرَيْشٍ، {إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} قَالَ: كَانُوا يُشَتُّونَ بِمَكَّةَ، وَيُصَيِّفُونَ بِالطَّائِفِ، {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا البَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِي ← خَطَّابُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، ← عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَكَانَ ثِقَةً مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

11812- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَليِّ بنِ مَيْمُونٍ، حَدثنا عُمَرُ بنُ حَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، حَدثنا أَبي، عَن إِسمَاعِيلَ بنِ سُمَيْعٍ، عَن مُسْلِمٍ البَطِينِ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ له، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللهُ بِهِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ

11813- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن عَاصِمٍ، عَن شَقِيقٍ، عَن عَبدِ اللهِقَالَ: كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، كُنَّا نَعُدُّ المَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَارِيَةَ الدَّلْوِ وَالقِدْرِ.{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرَ} (108).

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11814- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ، أَخبَرنا عَليُّ بنُ مُسْهِرٍ، عَنِ المُخْتَارِ بنِ فُلْفُلٍ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍقَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فِي المَسْجِدِ، إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَزَلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ}، ثُمَّ قَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا الكَوْثَرُ؟ قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي فِي الجَنَّةِ تبارك وتعالى، آنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الكَوَاكِبِ، تَرِدُهُ عَلَيَّ أُمَّتِي، فَيُخْتَلَجُ العَبدُ مِنْهُمْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ بَعْدَكَ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

11815- وأَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عَن شُعَيبٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ الهَادِ، عَن عَبدِ الوَهَّابِ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الكَوْثَرُ؟ قَالَ: نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ رَبِّي فِي الجَنَّةِ، هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، فِيهِ طُيُورٌ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الجُزُرِ، قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا لَنَاعِمَةٌ، قَالَ: آكِلُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ

11816- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ كَامِلٍ، أَخبَرنا هُشَيْمٌ، عَن أَبي بِشْرٍ، وَعَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّهُ قَالَ فِي الكَوْثَرِ، قَالَ: هُوَ الخَيْرُ الكَثِيرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِيَّاهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أبي بشر وعطاء بن السائب ← هُشَيْمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ کَامِلٍ

11817- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ حَرْبٍ، حَدثنا أَسْبَاطٌ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن أَبي عُبَيدَةَ،قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا الكَوْثَرُ؟ قَالَتْ: نَهْرٌ أُعْطِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي بُطْنَانِ الجَنَّةِ، قُلْتُ: وَمَا بُطْنَانُ الجَنَّةِ؟ قَالَتْ: وَسَطُهَا، حَافَّتَاهُ دُرٌّ مُجَوَّفٌ.

أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُطَرِّفٍ ← أَسْبَاطٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ

11818- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن عَبِيدَةَ (1)، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ (ح) وَأَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، حَدثنا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، عَن حُمَيْدٍ، حَدثنا أَنَسٌ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: دَخَلْتُ الجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَّتَاهُ اللُّؤْلُؤُ، فَغَرَفْتُ بِيَدِي فِي مَجْرَى مَائِهِ، وَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا الكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللهُ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← عُبَيْدَةَ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

11819 - أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، حَدثنا ابنُ أَبي عَدِيٍّ، عَن دَاوُدَ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: لَمَّا قَدِمَ كَعْبُ بنُ الأَشْرَفِ مَكَّةَ، قَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ: أَنْتَ خَيْرُ أَهْلِ المَدِينَةِ وَسَيِّدُهُمْ، قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: أَلا تَرَى إِلَى هَذَا المُنْبَتِرُ مِنْ قَوْمِهِ، يَزْعُمُ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنَّا، وَنَحْنُ، يَعْنِي: أَهْلُ الحَجِيجِ، وَأَهْلُ السِّدَانَةِ، قَالَ: أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْهُ، فَنَزَلَتْ: {إِنْ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ}، وَنَزَلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ} إِلَى قَوْلِهِ: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}.{قل يأيها الكَافِرُونَ} (109).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← دَاوُدَ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

11820- أَخبَرنا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ إِبرَاهِيمَ، حَدثنا مَرْوَانُ، حَدثنا يَزِيدُ بنُ كَيْسَانَ، عَن أَبي حَازِمٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الفَجْرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ← مَرْوَانَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ