Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11761- أَخبَرنا أَبو مُوسَى مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، حَدثنا الحَجَّاجُ بنُ المِنْهَالِ، حَدثنا مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيمَانَ، حَدثنا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن عَلْقَمَةَ بنِ قَيسٍ، عَن سَلَمَةَ بنِ يَزِيدَ الجُعْفِيِّ،قَالَ: ذَهَبْتُ أَنَا وَأَخِي، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ فِي الجَاهِلِيَّةِ تُقْرِي الضَّيْفَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، هَلْ يَنْفَعُهَا عَمَلُهَا ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَإِنَّهَا وَأَدَتْ أُخْتًا لَهَا فِي الجَاهِلِيَّةِ لَمْ تَبْلُغِ الحِنْثَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: المَوْؤودَةُ وَالوَائِدَةُ فِي النَّارِ، إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَ الوَائِدَةُ الإِسلامَ.

سلمة بن يزيد الجعفي ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← أَبُو مُوسَی مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی

11762- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، حَدثنا مُحَمدٌ، حَدثنا شُعبَةُ، عَنِ الحَجَّاجِ بنِ عَاصِمٍ، عَن أَبي الأَسْوَدِ، عَن عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ،قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم الصُّبْحَ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ: {فَلا أُقْسِمُ بِالخُنَّسِ الجِوَارِ الكُنَّسِ}.

عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← الْحَجَّاجِ بْنِ عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

11763- أَخبَرنا يُوسُفُ بنُ عِيسَى، أَخبَرنا الفَضْلُ بنُ مُوسَى، أَخبَرنا مِسْعَرٌ، عَنِ الوَلِيدِ، وَهُوَ ابنُ سَرِيعٍ، عَن عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ،قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم صَلاةَ الفَجْرِ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ}.{إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} (82).

عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، ← الْوَلِيدِ وَهُوَ ابْنُ سَرِيعٍ، ← مِسْعَرٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← يُوسُفُ بْنُ عِيسَی

11764- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ قُدَامَةَ، حَدثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن مُحَارِبِ بنِ دِثَارٍ، عَن جَابِرٍ،قَالَ: قَامَ مُعَاذٌ، فَصَلَّى العِشَاءَ الآخِرَةَ فَطَوَّلَ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَن {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، {وَالضُّحَى}، وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}؟.

جَابِرٍ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،

11765- أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بنُ أَبي النَّضْرِ، أَخبَرني أَبو النَّضْرِ هَاشِمُ بنُ القَاسِمِ، حَدثنا عُبَيدُ اللهِ الأَشْجَعِيُّ، عَن سُفيانَ الثَّوْرِيِّ، عَن عُبَيدٍ المُكْتِبِ، عَن فُضَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَضَحِكَ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مِمَّا ضَحِكْتُ؟ قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: مِنْ مُخَاطَبَةِ العَبدِ رَبَّهُ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ قَالَ: يَقُولُ: بَلَى، قَالَ: فَيَقُولُ: إِنِّي لا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلاَّ شَاهِدًا مِنِّي، فَيَقُولُ: كَفَى بِنَفْسِكَ اليَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا، وَبِالكِرَامِ الكَاتِبِينَ شُهُودًا، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَيُقَالُ لأَرْكَانِهِ: انْطِقِي، فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ، ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَلامِ، فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، فَعَنكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الحَدِيثَ عَن سُفيانَ غَيْرَ الأَشْجَعِيِّ، وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ.{وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} (83).

أَنَسٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← فُضَيْلٌ، ← عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ،

11766- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَقِيلٍ، حَدثنا عَليُّ بنُ الحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، عَن يَزِيدَ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: لَمَّا قَدِمَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم المَدِينَةَ، فَكَانُوا مِنْ أَخبَثِ النَّاسِ كَيْلاً، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} فَحَسَّنُوا الكَيْلَ بَعْدَ ذَلِكَ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← يَزِيدُ: ← أَبِي ← عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ،

11767- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن بَهْزِ بنِ حَكِيمٍ، عَن أَبيهِ، عَن جَدِّهِ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ، فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ القَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بهز بن حكيم ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

11768- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا يَحيَى، عَن عُبَيدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم (ح) أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، حَدثنا يَعقُوبُ، حَدَّثني أَبي، عَن صَالِحٍ، حَدثنا نَافِعٌ، أَنَّ عَبدَ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العَالَمِينَ} يَوْمُ القِيَامَةِ، حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ فِي رَشْحِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: لَمْ يَذْكُرْ عُبَيدُ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَقَالَ عُبَيدُ اللهِ: حَتَّى يَقُومَ، وَقَالَ أَبو دَاوُدَ: حَتَّى يَغِيبَ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ،

11769- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن عِيسَى بنِ يُونُسَ، عَنِ ابنِ عَوْنٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي قَوْلِهِ: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العَالَمِينَ}، قَالَ: يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

11770- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ عَجْلانَ، عَنِ القَعْقَاعِ، عَن أَبي صَالِحٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ العَبدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ، صَقَلَتْ قَلْبَهُ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا، حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ، فَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ: {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}.{إذا السماء انشقت} (84).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11771- أَخبَرنا زِيَادُ بنُ أَيوبَ، حَدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، حَدثنا أَيوبُ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبي مُلَيْكَةَ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ القِيَامَةِ عُذِّبَ، قَالَتْ: قُلْتُ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}، قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِالحِسَابِ، إِنَّمَا ذَلِكَ العَرْضُ، مَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ يَوْمَ القِيَامَةِ عُذِّبَ.

عَائِشَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

11772- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ، عَن أَبي سَلَمَةَ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ،أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَرَأَ بِهِمْ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَسَجَدَ فِيهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخبَرَهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم سَجَدَ فِيهَا.

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ