Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11641- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأنا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن مُحَمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطْعِمٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ: بِالطُّورِ.

رَسُولَ اللَّهِ «يُقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ» ← أبيه،قال: ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← الزُّهْرِيِّ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11642- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَفَّانُ، قَالَ: حَدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخبَرنا ثَابِتٌ، عَن أَنَسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ذَكَرَ البَيْتَ المَعْمُورَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، وَإِذَا إِبرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى البَيْتِ المَعْمُورِ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لا يَعُودُونَ إِلَيْهِ أَبَدًا.سُورَةُ النَّجْمِ (53).

أَنَسٍ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11643- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى، قَالَ: أَخبَرنا إِسرَائِيلُ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزِيدَ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ،فِي قَوْلِهِ: {مَا كَذَبَ الفُؤَادُ مَا رَأَى} قَالَ: رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ قَدْ مَلأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ.

«رَأَى جِبْرِيلَ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» ← عبد الله بن مسعود: في قوله ما كذب الفؤاد ما رأى ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

11644 - أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا يَزِيدُ، يَعْنِي ابنَ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدثنا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن مَسْرُوقٍ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَائِشَةَ، ثَلاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمدًا رَأَى رَبَّهُ، فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ، قَالَ: وَكُنْتُ مُتَّكِئًا، فَجَلَسْتُ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَلَمْ يَقُلِ اللهُ: {وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ}، {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}؟ فَقَالَتْ: إِنِّي أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ عَن هَذِهِ الآيَةِ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، لَمْ أَرَهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا إِلاَّ هَاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ، سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، ثُمَّ قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {لا تُدْرِكْهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ}؟ أَوَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللهِ: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ}؟ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمدًا كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللهِ، فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ، فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الغَيْبَ إِلاَّ اللهُ}.

كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ ← مسروق (ق ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← يَزِيدُ -يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ- ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

11645- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَن مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍ،فِي قَوْلِهِ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرَ} أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: هُوَ نَهْرٌ فِي الجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ قِبَابٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذَا؟ قَالَ: هُوَ الكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَرُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى، مُنْتَهَاهَا فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ.

أعطيناك الكوثر ← أنس في قوله ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11646- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدثنا عَبَّادُ بنُ العَوَّامِ، قَالَ: حَدثنا الشَّيْبَانِيُّ،قَالَ: سَأَلْتُ زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ عَن قَوْلِهِ: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}، فَقَالَ: أَخبَرني ابنُ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَهُ سِتُّمِئَةِ جُنَاحٍ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← قوله فكان قاب قوسين أو أدنى فقال ← الشَّيْبَانِيُّ،قَالَ: سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

11647- أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ نُمَيْرٍ (ح) وَأَخبَرنا مُحَمدُ بنُ العَلاءِ، قَالَ: حَدثنا أَبو مُعاويَةَ، قَالَ: حَدثنا الأَعْمَشُ، عَن زِيَادِ بنِ حُصَينٍ، عَن أَبي العَالِيَةِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،فِي قَوْلِهِ: {مَا كَذَبَ الفُؤَادُ مَا رَأَى} قَالَ: رَآهُ بِقَلْبِهِ، وَقَالَ مُحَمدُ بنُ العَلاءِ: {مَا كَذَبَ الفُؤَادُ مَا رَأَى}، قَالَ: رَأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه بِقَلْبِهِ مَرَّتَيْنِ.

«رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ بِقَلْبِهِ مَرَّتَيْنِ» ← رآه بقلبه وقال محمد بن العلاء ما كذب الفؤاد ما رأى ← ابْنِ عَبَّاسٍ ((فِي قَوْلِهِ: {ما كذب الفؤاد ما رأى} ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ

11648- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حَدثنا هُشَيْمٌ، عَن مَنصُورٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَن يَزِيدَ بنِ شَرِيكٍ، عَن أَبي ذَرٍّ،قَالَ: رَأَى النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِقَلْبِهِ، وَلَمْ يَرَهُ بِبَصَرِهِ.

أَبي ذَرٍّ،قَالَ: رَأَى النَّبيُّ رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِقَلْبِهِ، وَلَمْ يَرَهُ بِبَصَرِهِ. ← يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11649- أَخبَرني يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدثنا يَزِيدُ بنُ أَبي حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثني الحَكَمُ بنُ أَبَانٍ،قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّ مُحَمدًا صَلى الله عَليه وسَلم رَأَى رَبَّهُ تبارك.

إِنَّ مُحَمدًا رَأَى رَبَّهُ تبارك. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الحَكَمُ بنُ أَبَانٍ،قَالَ: ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَکِيمٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

11650- أَخبَرني يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثني مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، عَن قَتَادَةَ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، {فَأَوْحَى إِلَى عَبدِهِ مَا أَوْحَى}قَالَ: عَبدُهُ مُحَمدٌ صَلى الله عَليه وسَلم.

ابنِ عَبَّاسٍ، {فَأَوْحَى إِلَى عَبدِهِ مَا أَوْحَى}قَالَ: عَبدُهُ مُحَمدٌ ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

11651- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، عَن قَتَادَةَ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: أَتَعْجَبُونَ أَنْ تَكُونَ الخُلَّةُ لإِبرَاهِيمَ، وَالكَلامُ لِمُوسَى، وَالرُّؤْيَةُ لِمُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم؟.

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: أَتَعْجَبُونَ أَنْ تَكُونَ الْخُلَّةُ لإِبْرَاهِيمَ وَالْكَلامُ لِمُوسَى وَالرُّؤْيَةُ لِمُحَمَّدٍ ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11652- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، عَن عَبدِ اللهِ،فِي قَوْلِهِ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} إِلَى قَوْلِهِ: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الكُبْرَى} قَالَ: رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ لَمْ يَرَهُ إِلاَّ فِي هَذَيْنِ المَكَانَيْنِ.

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،