Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11473- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ إِبرَاهِيمَ، حَدثنا الفَضْلُ بنُ العَلاءِ، حَدثنا عُثْمَانُ بنُ حَكِيمٍ، عَن إِسحَاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أَبي طَلحَةَ، عَن أَبيهِ، عَن جَدِّهِ،قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَوْمًا ظُهْرًا، فَوَجَدَهُمْ يحَدّثُونَ فِي مَجَالِسِهِمْ عَلَى أَبْوَابِ الدُّورِ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ المَجَالِسُ؟ إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الصُّعُدَاتِ تَجْلِسُونَ فِيهَا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَجْلِسُ عَلَى غَيْرِ مَا بَأْسٍ نَغْتَمُّ فِي البُيُوتِ فَنَبْرُزُ فَنَتَحَدَّثُ، قَالَ: فَأَعْطُوا المَجَالِسَ حَقَّهَا، قَالُوا: وَمَا حَقُّهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: غَضُّ البَصَرِ، وَحُسْنُ الكَلامِ، وَرَدُّ السَّلامِ، وَإِرْشَادُ الضَّالِّ.

جده، ق ← أَبِيهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

11474- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ حَاتِمٍ، أَخبَرنا حِبَّانُ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ بنِ نَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ يُحَدِّثُ عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} قَالَتْ: أَخَذْنَ النِّسَاءُ أُزُرَهُنَّ فَشَقَقْنَهَا مِنْ نَحْوِ الحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بِهَا.

أَخَذْنَ النِّسَاءُ أُزُرَهُنَّ فَشَقَقْنَهَا مِنْ نَحْوِ الْحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بِهَا ← عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} ← صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ

11475- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَعْمَرٍ، حَدثنا حَمَّادُ بنُ مَسْعَدَةَ، عَن عِمْرَانَ بنِ مُسْلِمٍ، عَن قَيسٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي قَالَ: اللهُمَّ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ، أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ، أَنْتَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.

ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبيَّ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ← طَاوُوسٍ، ← قَيْسٍ ← عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

11476- أَخبَرنا الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ، حَدثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني أَبو الزُّبَيْرِ،أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: جَاءَتْ مُسَيْكَةُ، أَمَةٌ لِبَعْضِ الأَنْصَارِ، فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدِي يُكْرِهُنِي عَلَى البِغَاءِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى البِغَاءِ}.سُورَةُ الفُرْقَانِ (25).

جَاءَتْ مُسَيْكَةُ أَمَةٌ لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ ← جَابِرًا ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

11477- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ، أَخبَرنا ابنُ القَاسِمِ، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدٍ القَارِيِّ،قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأُهَا عَلَيْهِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَقْرَأَنِيهَا، فَكِدْتُ أَعْجَلُ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَبْتُهُ بِرِدَائِهِ، فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: اقْرَأْ، فَقَرَأَ القِرَاءَ

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ،قَالَ: ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،

11478- أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ مَنصُورٍ، حَدثنا حُسَيْنُ بنُ مُحَمدٍ، عَن شَيْبَانَ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍ،أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى وُجُوهِهِمْ؟ قَالَ: إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُمْ عَلَى أَقْدَامِهِمْ، قَادِرٌ أَنْ يُمْشِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ.

أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ

11479- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ، عَن أَبي مُعاويَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن شَقِيقٍ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ، قَالَ عَبدُ اللهِ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا}.

أَنَّ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ ← «أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ» قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ ← «‏‏‏‏ان تجعل لله ندا وهو خلقك» قلت: ثم اي؟ ← عَبْدِ اللهِ،قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ؟ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ

11480- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، حَدثنا يَحيَى، حَدثنا سُفيانُ، قَالَ: حَدَّثني مَنصُورٌ، وَسُلَيمَانُ، عَن أَبي وَائِلٍ، عَن أَبي مَيْسَرَةَ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، قُلْتُ (1): ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ.

عَبْدِ اللهِ،قَالَ: قُلْتُ: ← أَبِي مَيْسَرَةَ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٍ، وَسُلَيْمَانَ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

11481- أَخبَرنا الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ، عَن حَجَّاجٍ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني القَاسِمُ بنُ أَبي بَزَّةَ،أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيرٍ: هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: لا، فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: الَّذِينَ {لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالحَقِّ}، قَالَ سَعِيدٌ: قَرَأْتُهَا عَلَى ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: هَذِهِ مَكِّيَّةٌ، نَسَخَتْهَا آيَةٌ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

11482- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، حَدثنا مُحَمدٌ، حَدثنا شُعبَةُ، عَن مَنصُورٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، قَالَ: أَمَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ أَنْ أَسْأَلَ ابنَ عَبَّاسٍ عَن هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ}، فَقَالَ: لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ، وَعَن هَذِهِ الآيَةِ: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالحَقِّ}،قَالَ: نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ.

لم ينسخها شيء ← هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ}، ← أَمَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ أَنْ أَسْأَلَ ابنَ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

11483- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، حَدثنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ، أَخبَرنا دَاوُدُ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: أُنْزِلَ القُرْآنُ جُمْلَةً إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي لَيْلَةِ القَدْرِ، ثُمَّ أُنْزِلَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي عِشْرِينَ سَنَةً، قَالَ: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}، وَقَرَأَ: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً}.

ابن عباس، ق ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

11484- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا جَرِيرٌ، عَن مَنصُورٍ، عَن هِلالِ بنِ يَسَافٍ، عَن سَلَمَةَ بنِ قَيسٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ: أَلا إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعٌ، فَمَا أَنَا بِأَشَحَّ عَلَيْهِنَّ مِنِّي مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَلاَّ تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالحَقِّ، قَالَ حَمْزَةُ: يَعْنِي وَلا تَزْنُوا، وَلا تَسْرِقُوا.

سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ،قَالَ: ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ