Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11413- أَخبَرنا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمدٍ، حَدثنا ابنُ دَاوُدَ، عَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن أَبي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: قَالَ سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِئَةِ امْرَأَةٍ، فَتَأْتِي كُلُّ امْرَأَةٍ بِرَجُلٍ يَضْرِبُ بِالسَّيْفِ، وَلَمْ يَقُلْ: إِنَّ شَاءَ اللهُ، فَطَافَ عَلَيْهِنَّ، فَجَاءَتْ وَاحِدَةٌ بِنِصْفِ وَلَدٍ، وَلَوْ قَالَ سُلَيمَانُ: إِنَّ شَاءَ اللهُ، لَكَانَ مَا قَالَ.

أبي هريرة،عن النبي ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابن داود ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

11414- أَخبَرنا أَبو صَالِحٍ المَكِّيُّ، حَدثنا فُضَيْلٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن مُجَاهِدٍ، عَنِ ابنِ أَبي لَيْلَى، عَن أَبي ذَرٍّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ لَهُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: تَقُولُ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ.

تقول لا حول ولا قوة إلا بالله ← نَعَمْ ← له يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ← أبِي ذَرٍّ:أنَّ رسول الله ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← فُضَيْلٍ ← أَبُو صَالح الْمَكِّيّ

11415- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، حَدثنا خَالِدٌ، حَدثنا حَاتِمٌ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبي مُلَيْكَةَ، قَالَ: حَدَّثني القَاسِمُ بنُ مُحَمدٍ،أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: تُحْشَرُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً، قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ.

الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَنَّ عَائِشَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← حَاتِمٌ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

11416- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، عَن عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَليِّ بنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَليٍّ حَدَّثَهُ عَن عَليِّ بنِ أَبي طَالِبٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ، فَقَالَ: أَلا تُصَلُّونَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ، فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهَا بَعْثَهَا، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ: {وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً}.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،أَنَّ النَّبِيَّ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ، فَقَالَ: «أَلَا تُصَلُّونَ؟» قُلْتُ: ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11417- أَخبَرنا إِبرَاهِيمُ بنُ المُسْتَمِرِّ، حَدثنا الصَّلْتُ بنُ مُحَمدٍ، حَدثنا مَسْلَمَةُ بنُ عَلْقَمَةَ (1)، عَن دَاوُدَ بنِ أَبي هِنْدٍ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسرَائِيلَ، فَأَبْلَغَ فِي الخُطْبَةِ، فَعَرَضَ فِي نَفْسِهِ أَنَّ أَحَدًا لَمْ يُؤْتَ مِنَ العِلْمِ مَا أُوتِيَ، وَعَلِمَ اللهُ الَّذِي حَدَّثَ نَفْسَهُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ لَهُ: يَا مُوسَى، إِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ آتَيْتُهُ مِنَ العِلْمِ مَا لَمْ أُوتِكَ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، مِنْ عِبَادِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَادْلُلْنِي عَلَى هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي آتَيْتَهُ مِنَ العِلْمِ مَا لَمْ تُؤْتِنِي حَتَّى أَتَعَلَّمَ مِنْهُ، قَالَ: يَدْلُكُ عَلَيْهِ بَعْضُ زَادِكَ، قَالَ لِفَتَاهُ يُوشَعَ: {لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلَغَ مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} وَكَانَ مِمَّا تَزَوَّدَ حُوتٌ مُمَلَّحٌ فِي زِنْبِيلٍ، وَكَانَا يُصِيبَانِ مِنْهُ عِنْدَ العِشَاءِ وَالغَدَاةِ، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ عِنْدَ سَاحِلِ البَحْرِ، وَضَعَ فَتَاهُ المِكْتَلَ عَلَى سَاحِلِ البَحْرِ، فَأَصَابَ الحُوتُ ثَرَى البَحْرِ، فَتَحَرَّكَ فِي المِكْتَلِ، فَقَلَبَ المِكْتَلَ وَانْسَرَبَ فِي البَحْرِ. فَلَمَّا جَاوَزَا حَضَرَ الغَدَاةُ، قَالَ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} ذَكَرَ الفَتَى، قَالَ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ عَجَبًا} فَذَكَرَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ مَا كَانَ عُهِدَ إِلَيْهِ؛ أَنَّهُ يَدْلُكُ عَلَيْهِ بَعْضُ زَادِكَ، فَقَالَ: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ} أي هَذِهِ حَاجَتُنَا، {فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا، حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ الَّتِي فَعَلَ فِيهَا (2) الحُوتُ مَا فَعَلَ، وَأَبْصَرَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ أَثَرَ الحُوتِ، فَأَخَذَا إِثْرَ الحُوتِ يَمْشِيَانِ عَلَى المَاءِ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ البَحْرِ، {فَوَجَدَا عَبدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدَنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} إِلَى قَوْلِهِ: {حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا} أَيْ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحْدِثُ لَكَ ذ

ابن عباس، ق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إبراهيم بن المستمر

11418- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، حَدثنا المُعْتَمِرُ، عَن أَبيهِ، عَن رَقَبَةَ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ،قَالَ: قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ الَّذِي ذَهَبَ يَلْتَمِسُ العِلْمَ لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسرَائِيلَ، قَالَ: أَسَمِعْتَهُ يَا سَعِيدُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: كَذَبَ نَوْفٌ، حَدثنا أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: إِنَّهُ بَيْنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ فِي قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ، وَأَيَّامُ اللهِ نَعْمَاؤُهُ وَبَلاؤُهُ، قَالَ: مَا أَعْلَمُ فِي الأَرْضِ رَجُلاً خَيْرًا مِنِّي، وَأَعْلَمَ مِنِّي، قَالَ: فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: إِنِّي أَعْلَمُ بِالخَيْرِ مِنْه أَوْ: عِنْدَ مَنْ هُوَ؟ إِنَّ فِي الأَرْضِ رَجُلاً هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، قَالَ: يَا رَبِّ، فَدُلَّنِي عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: تَزَوَّدْ حُوتًا مَالِحًا، فَإِنَّهُ حَيْثُ تَفْقِدُ الحُوتَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَعُمِّيَ فَانْطَلَقَ وَتَرَكَ فَتَاهُ، فَاضْطَرَبَ الحُوتُ فِي المَاءِ، فَجَعَلَ لا يَلْتَمِمُ عَلَيْهِ إِلاَّ صَارَ مِثْلَ الكُوَّةِ، قَالَ: فَقَالَ فَتَاهُ: أَلا أَلْحَقُ نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأُخْبِرَهُ؟ قَالَ: فَنَسِيَ،فَلَمَّا تَجَاوَزَا {قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} قَالَ: وَلَمْ يُصِبْهُمْ نَصَبٌ حَتَّى تَجَاوَزَا، قَالَ: فَتَذَكِّرَ، فَقَالَ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ عَجَبًا قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} فَأُرَاهُ مَكَانَ الحُوتِ، فَقَالَ: هَاهُنَا وُصِفَ لِي، قَالَ: فَذَهَبَ يَلْتَمِسُ، فَإِذَا هُوَ بِالخَضِرِ مُسَجًّى ثَوْبًا مُسْتَلْقِيًا عَلَى القَفَا، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَن وَجْهِهِ، فَقَالَ: وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ، مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: وَمَنْ مُوسَى؟ قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسرَائِيلَ، قَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: جِئْتُ لِ

قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ،قَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← رَقَبَةَ، ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

11419- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ فِي حَدِيثِهِ، عَن سُفيانَ، عَن عَمْرٍو، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ،قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا البِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى بَنِي إِسرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى الخَضِرِ، قَالَ: كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ، حَدثنا أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: قَامَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسرَائِيلَ، فَقِيلَ لَهُ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: أَنَا، قَالَ: فَعَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ العِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: بَلْ عَبدٌ مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ البَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، فَكَيْفَ السَّبِيلُ إِلَيْهِ؟ قَالَ: تَأْخُذُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الحُوتَ فَاتْبَعْهُ، فَخَرَجَ مُوسَى وَمَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بنُ نُونٍ وَمَعَهُمَا الحُوتُ، حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى صَخْرَةٍ فَنَزَلا عِنْدَهَا، فَوَضَعَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ رَأْسَهُ فَنَامَ، قَالَ سُفيانُ فِي غَيْرِ حَدِيثِ عَمْرٍو: وَفِي أَصْلِ الصَّخْرَةِ عَيْنٌ يُقَالُ لَهَا: الحَيَاةُ، لا يُصِيبُ شَيْءٌ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا إِلاَّ حَيِيَ، فَأَصَابَ الحُوتُ مِنْ مَاءِ تِلْكَ العَيْنِ، فَتَحَرَّكَ وَانْسَلَّ مِنَ المِكْتَلِ، فَدَخَلَ البَحْرَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى قَالَ لِفَتَاهُ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} قَالَ: فَلَمْ يَجِدِ النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ مَا أُمِرَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بنُ نُونٍ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحْرِ} قَالَ لَهُ مُوسَى: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} فَرَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا وَجَدَا سَرَبًا فِي البَحْرِ كَالطَّاقِ مَمَرَّ الحُوتِ، فَكَانَ لَهُمَا عَجَبًا وَلِلْحُوتِ سَرَبًا، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا هُمَا بِرَجُلٍ مُسَجًّى بِثَوْبٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، قَالَ: وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ؟"قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} قَالَ لَهُ الخَضِرُ: يَا مُوسَى، إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَكَهُ اللهُ، وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَلَّمَنِيهِ اللهُ لا تَعْلَمُهُ، قَالَ: بَلْ أَتَّبِعُكَ، قَالَ: {فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا} فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ، فَمَرَّتْ بِهِمْ سَفِينَةٌ فَعُرِفَ الخَضِرُ، فَحَمَلُوهُمْ فِي ا

قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ← سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ،قَ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، فِي حَدِيثِهِ

11420 - أَخبَرني عِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ، حَدثنا إِسمَاعِيلُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سَمَاعَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: أَخبَرني ابنُ شِهَابٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالحُرُّ بنُ قَيْسِ بنِ حِصْنٍ الفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: هُوَ خَضِرٌ، فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ، فَدَعَاهُ ابنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي تَمَارَيْتُ وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لِقَائِهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَذْكُرُ شَيْئًا؟ قَالَ: أَيْ نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: بَيْنَا مُوسَى فِي مَلأٍ مِنْ بَنِي إِسرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ؟ فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ: لا، فَأَوْحَى اللهُ إِلَى مُوسَى: بَلَى عَبدُنَا خَضِرٌ، فَسَأَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، فَجَعَلَ اللهُ لَهُ الحُوتَ آيَةً، وَقِيلَ: إِذَا فَقَدْتَ الحُوتَ، فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ، فَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ يَتْبَعُ أَثَرَ الحُوتِ فِي البَحْرِ، قَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فَوَجَدَا} خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ.

الْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَی ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَارَی هُوَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ

11421- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَليِّ بنِ مَيْمُونٍ، حَدثنا الفِرْيَابِيُّ، حَدثنا إِسرَائِيلُ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، عَن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي قَوْلِهِ: {فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} قَالَ: كَانُوا أَهْلَ قَرْيَةٍ لِئَامًا.

«كَانُوا أَهْلَ قَرْيَةٍ لِئَامًا» ← أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،عَنِ النَّبيِّ فِي قَوْلِهِ: {فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ

11422- (أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ الخَلِيلِ، عَن حَجَّاجِ بنِ مُحَمدٍ، عَن حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،قَالَ): (1) كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى، لَوْ لَبِثَ مَعَ صَاحِبِهِ لأَبْصَرَ العَجَبَ العَاجِبَ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: {إِنْ سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا}.

أَحَدًا فَدَعَا لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِ، ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا ← أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،قَا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ

11423- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا سُفيانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَتْهُ يَقُولُ: عَن عُرْوَةَ، عَن زَيْنَبَ، عَن حَبِيبَةَ، عَن أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ، عَن زَيْنَبِ بِنْتِ جَحْشٍ،قَالَتْ: انْتَبَهَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِنْ نَوْمٍ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ وَهُو يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذَا، وَعَقَدَ سَبْعِينَ وَعَشْرَةً سَوَاءً، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ.

زَيْنَبِ بِنْتِ جَحْشٍ،قَالَتْ: انْتَبَهَ رَسُولُ اللهِ مِنْ نَوْمٍ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ وَهُو ← أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ، ← حبيبة ← زَيْنَبَ، ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

11424- أَخبَرنا عَمرُو بنُ زُرَارَةَ، قَالَ: حَدثنا إِسمَاعِيلُ، عَن سُلَيمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن أَسْلَمَ العِجْلِيِّ، عَن بِشْرِ بنِ شَغَافٍ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو،قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الصُّورُ؟ قَالَ: قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ.

أَعْرَابِيٌّ: ← عبد الله بن عمرو،قال: ← بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، ← أَسْلَمَ الْعِجْلِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ