Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11401- أَخبَرنا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى، حَدثنا إِسحَاقُ، حَدثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن جَعفَرِ بنِ إِيَاسٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَجْعَلَ لَهُمُ الصَّفَا ذَهَبًا، وَأَنْ يُنَحِّيَ عَنهُمُ الجِبَالَ، فَيَزْدَرِعُوا، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنْ شِئْتَ آتَيْنَاهُمْ مَا سَأَلُوا، فَإِنْ كَفَرُوا أُهْلِكُوا كَمَا أُهْلِكَ مَنْ قَبْلَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ نَسْتَأْنِي بِهِمْ لَعَلَّنَا نَنْتِجُ مِنْهُمْ، فَقَالَ: بَلْ أَسْتَأْنِي بِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الآيَةَ: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً}.

ابن عباس، ق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

11402- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ العَلاءِ، حَدثنا ابنُ إِدرِيسَ، حَدثنا الحَسَنُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عَن أَبي الضُّحَى، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،فِي: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ} قَالَ: حِينَ أُسْرِيَ بِهِ، قَالَ: {وَالشَّجَرَةَ المَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ} قَالَ: هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ.

هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ← وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ← حِينَ أُسْرِيَ بِهِ، ← ابنِ عَبَّاسٍ،فِي: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ} ← أَبِي الضُّحَى، ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

11403- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَنصُورٍ، حَدثنا سُفيانُ، عَن عَمْرٍو، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،فِي قَوْلِهِ: {وَالشَّجَرَةَ المَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ} قَالَ: هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ، {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ} قَالَ: رُؤْيَا عَيْنٍ، رَآهَا النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ.

رُؤْيَا عَيْنٍ رَآهَا النَّبِيُّ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ ← هي شجرة الزقوم وما جعلنا الرؤيا التي أريناك ← ابنِ عَبَّاسٍ،فِي قَوْلِهِ: {وَالشَّجَرَةَ المَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ} ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

11404- أَخبَرنا عُبَيدُ (1) بنُ أَسْبَاطِ بنِ مُحَمدٍ، حَدثنا أَبي، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَن أَبي صَالِحٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي قَوْلِهِ: {وَقُرْآنَ الفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} قَالَ: يَشْهَدُهُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ.

«يَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ، وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ» ← أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ فِي قَوْلِهِ: {وَقُرْآنَ الفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُبَيد بن أسباط بن مُحَمد،

11405- أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدثنا خَالِدٌ، حَدثنا شُعبَةُ، عَن أَبي إِسحَاقَ،سَمِعَهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ: يُجْمَعُ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَلا تَكَلَّمُ نَفْسٌ، فَأَوَّلُ مَدْعُوٍّ مُحَمدٌ صَلى الله عَليه وسَلم، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، وَالمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، وَعَبدُكَ وَابْنُ عَبدِكَ، وَبِكَ وَإِلَيْكَ، وَلا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، فَهَذَا قَوْلُهُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}.

يُجْمَعُ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَلَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ، فَأَوَّلُ مَدْعُوٍّ مُحَمَّدٌ ← حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَهُ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

11406- أَخبَرنا العَبَّاسُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ العَبَّاسِ، قَالَ: حَدثنا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ المَكِّيُّ، حَدثنا أَبو الأَحْوَصِ، عَن آدَمَ بنِ عَليٍّ،قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا، يَقُولُونَ: أَيْ فُلانُ اشْفَعْ لَنَا حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَذَلِكَ يَوْمُ يَبْعَثُهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى المَقَامَ المَحْمُودَ.

النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← آدَمَ بنِ عَليٍّ،قَالَ: ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سعيد بن منصور المكي ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ،

11407- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، حَدثنا مُحَمدُ بنُ جَعفَرٍ، حَدثنا شُعبَةُ، عَن سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ،قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزَّعْرَاءِ، قَالَ عَبدُ اللهِ: أَوَّلُ شَافِعٍ يَوْمَ القِيَامَةِ رُوحُ القُدُسِ، ثُمَّ إِبرَاهِيمَ عليه السلام، ثم موسى أو عيسى ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ صَلى الله عَليه وسَلم رَابِعًا، فَلا يَشْفَعُ أَحَدٌ بِمِثْلِ شَفَاعَتِهِ، وَهُوَ وَعْدُهُ المَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَهُ.

أبا الزعراء ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْل،قَالَ: ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

11408- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا سُفيانُ، عَنِ ابنِ أَبي نَجِيحٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن أَبي مَعْمَرٍ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَكَّةَ وَحَوْلَ البَيْتِ ثَلاثُ مِئَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا، فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: {جَاءَ الحَقَّ وَزَهَقَ البَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}، وَ {جَاءَ الحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ البَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ}.

عَبْدِ اللهِ،قَ ← أَبِي مَعْمَرٍ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

11409- حدثنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، حَدثنا زَيْدُ بنُ الحُبَابِ، حَدثنا سُلَيمَانُ بنُ المُغِيرَةِ، قَالَ: وَحَدَّثني سَلاَّمُ بنُ مِسْكِينِ بنِ رَبِيعَةَ النَّمَرِيُّ، عَن ثَابِتٍ البُنَانِيِّ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ،قَالَ: وَفَدْنَا إِلَى مُعاويَةَ بنِ أَبي سُفيانَ وَمَعَنَا أَبو هُرَيرَةَ، وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَكَانَ أَبو هُرَيرَةَ يَدْعُو كَثِيرًا إِلَى رَحْلِهِ، فَقُلْتُ لأَهْلِي: اجْعَلُوا لَنَا طَعَامًا، فَفَعَلُوا، فَلَقِيتُ أَبَا هُرَيرَةَ بِالعَشِيِّ، فَقُلْتُ: الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ، فَقَالَ: لَقَدْ سَبَقْتَنِي إِلَيْهَا، فَقُلْتُ: أَجَلْ، قَالَ: فَجَاءَنَا، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، أَلا أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ؟ قَالَ: لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَكَّةَ، اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الزُّبَيْرَ بْنَ العَوَّامِ عَلَى إِحْدَى المُجَنِّبَتَيْنِ، وَخَالِدَ بْنَ الوَلِيدِ عَلَى الأُخْرَى، قَالَ: فَبَصُرَ بِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي كَبْكَبَةٍ فَهَتَفَ بِي، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: اهْتِفْ لِي بِالأَنْصَارِ، فَهَتَفْتُ بِهِمْ، فَطَافُوا بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَأَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى مِيعَادٍ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، إِنَّ قُرَيْشًا قَدْ جَمَعُوا لَنَا، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاحْصُدُوهُمْ حَصْدًا، حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا، الصَّفَا مِيعَادُكُمْ."قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: فَمَا لَقِينَا مِنْهُمْ أَحَدًا إِلاَّ فَعَلْنَا بِهِ كَذَا وَكَذَا، وَجَاءَ أَبو سُفيانَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَبَحْتَ خَضْرَاءَ قُرَيْشٍ، لا قُرَيْشَ بَعْدَ اليَوْمِ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبي سُفيانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَلْقَى السِّلاحَ فَهُوَ آمِنٌ، وَلَجَأَتْ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ وَعُظَمَاؤُهَا إِلَى الكَعْبَةِ، يَعْنِي دَخَلُوا فِيهَا، قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَتَّى طَافَ بِالبَيْتِ، فَجَعَلَ يَمُرُّ بِتِلْكَ الأَصْنَامِ، فَيَطْعَنُهَا بِسِيَةِ القَوْسِ وَيَقُولُ: {جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ البَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} حَتَّى إِذَا فَرَغَ وَصَلَّى، جَاءَ فَأَخَذَ بِعَضَادَتَيِ البَابِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، مَا تَقُولُونَ؟ قَالُوا: نَقُولُ: ابنُ أَخٍ، وَابْنُ عَمٍّ، رَحِيمٌ كَرِيمٌ، ثُمَّ عَادَ عَلَيْهِمُ القَوْلَ، قَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَإِن

عَبدِ اللهِ بنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ،قَ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينِ بْنِ رَبِيعَةَ النَّمَرِيُّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

11410- أَخبَرنا عَليُّ بنُ خَشْرَمٍ، أَخبَرنا عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عَلْقَمَةَ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي حَرْثٍ بِالمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ، فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ اليَهُودِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ سَأَلْتُمُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا تَسْأَلُوهُ فَيُسْمِعُكُمْ مَا تَكْرَهُونَ، فَقَامُوا إِلَيْهِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا القَاسِمِ، حَدِّثْنَا عَنِ الرُّوحِ، فَقَامَ سَاعَةً وَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ، حَتَّى صَعِدَ الوَحْيُ، ثُمَّ قَالَ: {الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً}.

عَبْدِ اللهِ،قَ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى؛ ← عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ

11411- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، حَدثنا هُشَيْمٌ، أَخبَرنا أَبو بِشْرٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا} قَالَ: نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مُخْتَفٍ بِمَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالقِرَاءَةِ، فَإِذَا سَمِعَ المُشْرِكُونَ سَبُّوا القُرْآنَ، وَمَنْ أَنْزَلَهُ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ، فَقَالَ لِنَبِيِّهِ صَلى الله عَليه وسَلم: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ} أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ المُشْرِكُونَ، فَيَسُبُّوا القُرْآنَ، {وَلا تُخَافِتْ بِهَا} أَصْحَابَكَ فَلا يَسْمَعُونَ، {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً}.

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11412- أَخبَرنا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ، حَدثنا عَبدَةُ، عَن هِشَامٍ، عَن أَبيهِ (ح) وَأَخبَرنا شُعَيبُ بنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى، عَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخبَرني أَبي، عَن عَائِشَةَ،فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا} نَزَلَتْ فِي الدُّعَاءِ.

أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى ← شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ