Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11257- أَخبَرني إِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ، حَدثنا جَعفَرُ بنُ عَوْنٍ، أَخبَرنا سَعِيدُ بنُ أَبي عَرُوبَةَ، عَن أَبي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن مَسْرُوقٍ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: ثَلاثٌ مَنْ قَالَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ: مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ، وَاللهُ يَقُولُ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا}، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمدًا صَلى الله عَليه وسَلم كَتَمَ شَيْئًا مِنَ الوَحْيِ، وَاللهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمدًا رَأَى رَبَّهُ، فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ}، {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} فَقُلْتُ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَلَمْ يَقُلْ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}، {وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ}؟ فَقَالَتْ: سَأَلْنَا عَن ذَلِكَ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: رَأَيْتُ جِبْرِيلَ يَنْزِلُ مِنَ الأُفُقِ عَلَى خَلْقِهِ وَهَيْئَتِهِ، أَوْ عَلَى خَلْقِهِ وَصُورَتِهِ، سَادًّا مَا بَيْنَهُمَا (1).

عائشةقالت ثلاث من ← مَسْرُوقٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ،

11258- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، حَدثنا عُمَرُ بنُ عَليِّ بنِ مُقَدَّمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَن أَبيهِ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ،قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي النَّجَاشِيِّ وَأَصْحَابِهِ، {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ}.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عمرُ بنُ عليِّ بنِ مُقَدَّمٍ: ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

11259- أَخبَرني شُعَيبُ بنُ يُوسُفَ، عَن يَحيَى، عَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،فِي قَوْلِهِ: {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} قَالَتْ: نَزَلَتْ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: لا وَاللهِ، بَلَى وَاللَّهِ.

نَزَلَتْ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: لَا وَاللهِ، بَلَى وَاللهِ ← عائشة: في قوله لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى ← شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ

11260- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا جَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، عَن إِسمَاعِيلَ، عَن قَيسٍ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عَن ذَلِكَ، وَرَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ المَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجْلٍ، ثُمَّ قَرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ}.

قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← جَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11261- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الرَّحِيمِ، صَاعِقَةُ، أَخبَرنا حَجَّاجُ بنُ مِنْهَالٍ، حَدثنا رَبِيعَةُ بنُ كُلْثُومِ بنِ جَبْرٍ، عَن أَبيهِ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْرِ فِي قَبِيلَتَيْنِ مِنْ قَبَائِلِ الأَنْصَارِ، شَرِبُوا حَتَّى إِذَا نَهِلُوا عَثَر بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، فَلَمَّا صَحَوْا جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى الأَثَرَ بِوَجْهِهِ وَبِرَأْسِهِ وَبِلِحْيَتِهِ فَيَقُولُ: قَدْ فَعَلَ بِي هَذَا أَخِي، وَكَانُوا إِخْوَةً لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ضَغَائِنُ، وَاللهِ لَوْ كَانَ رَبِّي رَؤُوفًا رَحِيمًا مَا فَعَلَ بِي هَذَا، فَوَقَعَتْ فِي قُلُوبِهِمُ الضَّغَائِنُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ} إِلَى قَوْلِهِ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} فَقَالَ نَاسٌ: هِيَ رِجْسٌ وَهِيَ فِي بَطْنِ فُلانٍ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَفُلانٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}.

ابن عباس، ق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِيهِ ← رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ،

11262- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا سُفيانُ، عَن زِيَادِ بنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يُخَرِّبُ الكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11263- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ حَكِيمٍ، حَدثنا خَالِدُ بنُ مَخْلَدٍ، حَدثنا عَليُّ بنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عَلْقَمَةَ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا} قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّهُ مِنْهُمْ.

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ،

11264- أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ، حَدثنا النَّضْرُ، حَدثنا شُعبَةُ، عَن مُوسَى بنِ أَنَسٍ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ،قَالَ: بَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَن أَصْحَابِهِ شَيْءٌ، فَخَطَبَ، فَقَالَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَلَمْ أَرَ كَاليَوْمِ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، قَالَ: فَمَا أَتَى عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَوْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ، قَالَ: غَطَّوْا رُؤوسَهُمْ، وَلَهُمْ خَنَينٌ، فَقَامَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَضِينَا بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإِسلامِ دِينًا، وَبِمُحَمدٍ نَبِيًّا، فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: مَنْ أَبي؟ فَقَالَ: أَبوكَ فُلانٌ، قَالَ: فَنَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَن أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}.

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ ← مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

11265- أَخبَرنا مُجَاهِدُ بنُ مُوسَى، حَدثنا ابنُ عُيَيْنَةَ، عَن أَبي الزَّعْرَاءِ، عَن أَبي الأَحْوَصِ، عَن أَبيهِ،قَالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ وَصَوَّبَهُ، وَقَالَ: أَرَبُّ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ؟ قُلْتُ: مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللهُ، فَأَكْثَرَ وَأَطَابَ، فَقَالَ: أَلَسْتَ تَنْتِجُهَا وَافِيَةً أَعْيَانُهَا وَآذَانُهَا، فَتَجْدَعُ هَذِهِ وَتَقُولُ: بَحِيرَةٌ، وَتَفْقَأُ هَذِهِ ... ؟! سَاعِدُ اللهِ أَشَدُّ، وَمُوسَاهُ أَحَدُّ.

«أَرَبُّ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ» قُلْتُ: مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللهُ فَأَكْثَرَ وَأَطَابَ، ← أَبيهِ،قَالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ وَصَوَّبَهُ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي الزَّعْرَاءِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى

11266- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، حَدثنا يَعقُوبُ، حَدثنا أَبي، عَن صَالِحٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ،قَالَ: قَالَ ابنُ المُسَيَّبِ: قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ الخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السُّيُوبَ.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ،قَالَ: ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

11267- أَخبَرنا عُتْبَةُ بنُ عَبدِ اللهِ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ، أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ، عَن قَيسٍ،قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَقْرَؤونَ هَذِهِ الآيَةَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: إِنَّ القَوْمَ إِذَا رَأَوَا المُنْكَرَ، فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ، عَمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ.

أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، ← قيس،ق ← إِسْمَاعِيلُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عتبة بن عبد الله

11268- أَخبَرنا عِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ، حَدثنا مَرْوَانُ، حَدثنا عُثْمَانُ بنُ حَكِيمٍ، حَدَّثني سَعِيدُ بنُ يَسَارٍ، أَنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أَخبَرَهُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الفَجْرِ فِي الأُولَى مِنْهُمَا الآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ: {آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} إِلَى آخِرِ الآيَةِ، وَفِي الأُخْرَى: {آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ}.

عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← مَرْوَانَ ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ