Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10993- أَخبَرنا وَهْبُ بنُ بَيَانٍ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني عَمرُو بنُ الحَارِثِ، عَن عَبدِ رَبِّهِ بنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثني المِنْهَالُ بنُ عَمْرٍو، عَن عَبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ، وَمَرَّةً سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ (1)، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا عَادَ المَرِيضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمَ، أَنْ يَشْفِيَكَ، فَإِنْ كَانَ فِي أَجَلِهِ تَأْخِيرٌ عُوفِيَ مِنْ وَجَعِهِ ذَلِكَ.

كانَ النبيُّ إذا عادَ المريضَ جلسَ عندَ رأسِهِ ثم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، وَمَرَّةً سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ

10994- أَخبَرني الحَسَنُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ سُلَيمَانَ المُجَالِدِيُّ، قَالَ: أَخبَرنا حَفْصٌ، عَنِ الحَجَّاجِ، عَنِ المِنْهَالِ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْخُلُ عَلَى مَرِيضٍ لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ: أَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ، رَبَّ العَرْشِ العَظِيمَ، أَنْ يَشْفِيَكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِلاَّ عَافَاهُ اللهُ.ذِكْرُ الاِخْتِلافِ عَلَى شُعبَةَ بنِ الحَجَّاجِ فِي هَذَا الحَدِيثِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْمِنْهَالُ ← الْحَجَّاجِ، ← حَفْصٌ، ← الْحسن بن اسماعيل بن سُلَيْمَان المجالدي

10995- أَخبَرني أَحْمَدُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حَدثنا أَبو النَّضْرِ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ شُعَيبٍ، قَالَ: حَدَّثني شُعبَةُ بنُ الحَجَّاجِ، عَن مَيْسَرَةَ، عَنِ مِنْهَالِ بنِ عَمْرٍو، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ، فَقَالَ: أَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ، رَبَّ العَرْشِ العَظِيمَ، أَنْ يَشْفِيَكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، شَفَاهُ اللهُ.

لَو أَن أحدكُم عَاد مَرِيضا لم يحضر أَجله ← ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ← مَيْسَرَةَ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

10996- أَخبَرنا عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوَهَّابِ، قَالَ: حَدثنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ شُعَيبٍ، عَن رَجُلٍ، عَن شُعبَةَ، عَن مَيْسَرَةَ، عَنِ المِنْهَالِ،مِثْلَهُ سَوَاءٌ، وَلَمْ يَقُلْ: سَبْعَ مَرَّاتٍ.

الْمنْهَال مثله سَوَاء وَلم يقل سبع مَرَّات ← مَيْسَرَةَ ← شُعْبَةُ، ← رَجُلٌ: ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عبد الصَّمد بن عبد الْوَهَّاب

10997- أَخبَرنا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى، قَالَ: حَدَّثني أَبو بَكْرٍ الأدَمِيُّ، قَالَ: حَدثنا أَحْمَدُ بنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدثنا الأَشْجَعِيُّ، عَن شُعبَةَ، عَن مَيْسَرَةَ، عَنِ المِنْهَالِ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

فَذَکَرَ نَحْوَهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمِنْهَالُ ← مَيْسَرَةَ ← شُعْبَةُ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْأَدَمِيُّ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

10998- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، وَمُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، قَالا: حَدثنا مُحَمدٌ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، عَن يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ المِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا مِنْ عَبدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ، فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ، رَبَّ العَرْشِ العَظِيمَ، أَنْ يَشْفِيَكَ، إِلاَّ عُوفِيَ.

مَا من عبد مُسلم يعود مَرِيضا لم (يحضر) أَجله ← ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← يَزِيدُ: ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی

10999- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا سُفيانُ، عَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي.ذِكْرُ الاِخْتِلافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الحَدِيثِ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11000- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: حَدثنا عُمَرُ بنُ عَليٍّ، عَن سُفيانَ بنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي.خَالَفَهُ يُونُسُ وَإِسحَاقُ بنُ رَاشِدٍ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ

11001- أَخبَرنا وَهْبُ بنُ بَيَانٍ، قَالَ: حَدثنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثني يُونُسُ، أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ يَحيَى بنِ كَثِيرٍ الحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثني أَبي، عَن إِسحَاقَ بنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبي أُمَامَةَ بنِ سَهْلٍ، عَن أَبيهِ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلْيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي. وَاللَّفْظُ لِوَهْبٍ.خَالَفَهُمَا سُفيانُ.

لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي واللفظ لوهب خالفهما سفيان ← أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إسحاق بن راشد ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ

11002- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبي أُمَامَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ.

أَبِي أُمَامَةَ،قَالَ: ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11003- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا ابنُ أَبي عَدِيٍّ، عَن حُمَيْدٍ (ح) وَأَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدثنا خَالِدُ بنُ الحَارِثِ، قَالَ: حَدثنا حُمَيْدٌ، عَن ثَابِتٍ (1)، عَن أَنَسٍ،قَالَ: عَادَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم رَجُلاً قَدْ صَارَ مِثْلَ الفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ: هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ، أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟ قَالَ: كُنْتُ أَقُولُ: اللهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ، فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، لا تَسْتَطِيعُهُ، أَوْ لا تُطِيقُهُ، أَلا قُلْتَ: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ قَالَ: فَدَعَا اللهَ، فَشَفَاهُ. اللَّفْظُ لاِبْنِ المُثَنَّى.

أنس، ق ← ثَابِتٍ، ← حُمَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← حُمَيْدٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11004- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، عَن أَبي دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ،قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَ: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. قَالَ شُعبَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِقَتَادَةَ، فَقَالَ: كَانَ أَنَسٌ يَدْعُو بِهَذَا.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكْثِرُ ← أَنَسًا ← ثَابِتًا ← شُعْبَةُ،قَ ← أَبِي دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،