Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10945- أَخبَرنا عُمَرُ بنُ مُحَمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ التَّلِّ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي عَوَانَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بنِ مُهَاجِرٍ، عَن عَامِرٍ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا اسْتَرَاثَ الخَبَرَ تَمَثَّلَ بِبَيْتِ طَرَفَةَ: وَيَأْتِيكَ بِالأَخبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ.

عَامِرٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← أَبِي عَوَانَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ التَّلِّ

10946- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدثنا شَرِيكٌ، عَنِ المِقْدَامِ بنِ شُرَيْحٍ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،قِيلَ لَهَا: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ؟ قَالَتْ: كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ ابنِ رَوَاحَةَ: وَيَأْتِيكَ بِالأَخبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ.

كَانَ يتَمَثَّل بِشعر ابْن رَوَاحه ويأتيك بالأخبار من لم تزَود ← عَائِشَة قيل لَهَا هَل كَانَ رَسُول الله يتَمَثَّل بِشَيْء من الشّعْر ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

10947- أَخبَرنا عَبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ بنِ عَبدِ الجَبَّارِ العَطَّارِ، وَعِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ بنِ أَبي جَمِيلٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَن سُفيانَ، عَن إِبرَاهِيمَ بنِ مَيْسَرَةَ، عَن عَمْرِو بنِ الشَّرِيدِ، عَن أَبيهِ،قَالَ: أَرْدَفَنِي النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم خَلْفَهُ، فَقَالَ: هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: هِيهْ، وَقَالَ عِمْرَانُ: هَاتِ، فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتًا، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ: هِيهْ، حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِئَةَ بَيْتٍ.

هِيهِ، حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِئَةَ بَيْتٍ‏.‏ ← عمرَان هَات فَأَنْشَدته بَيْتا فَلم يزل ← «هِيهْ» ← هَل مَعَك من شعر أُمِّيّه قلت نعم ← أَرْدَفَنِي النَّبِيُّ خَلْفَهُ ← أبيه، (ق ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← سُفْيَانَ، ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ الدِّمَشْقِيِّ ← عَبْدُ الجَبَّارِ بْنُ العَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الجَبَّارِ العَطَّارُ

10948- أَخبَرنا هَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدثنا مَعْنٌ، قَالَ: حَدثنا مَالِكٌ، عَن يَزِيدَ بنِ خُصَيْفَةَ، عَن عَمْرِو بنِ عَبدِ اللهِ بنِ كَعْبٍ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيرٍ أَخبَرَهُ، عَن عُثْمَانَ بنِ أَبي العَاصِي،قَالَ: جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَعُودُنِي مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي، فَقَالَ: امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ، فَفَعَلْتُ، فَأَذْهَبَ اللهُ مَا كَانَ بِي، فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ.

عُثْمَانَ بنِ أَبي العَاصِي،قَالَ: جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ يَعُودُنِي مِنْ وَجِعٍ اشْتَدَّ بِي، ← عَمْرو بن عبد الله بن كَعْب أَن نَافِع بن جُبَير ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← مَالِكٍ، ← مَعْنٌ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

10949- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدثنا إِسمَاعِيلُ (ح) وَأَخبَرنا أَبو صَالِحٍ مُحَمدُ بنُ زُنْبُورٍ المَكِّيِّ، قَالَ: حَدثنا إِسمَاعِيلُ بنُ جَعفَرٍ، قَالَ: حَدثنا يَزِيدُ بنُ خُصَيْفَةَ، عَن عَمْرِو بنِ عَبدِ اللهِ بنِ كَعْبٍ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيرٍ أَخبَرَهُ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبي العَاصِي قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَقَدْ أَخَذَهُ وَجَعٌ قَدْ كَادَ يُبْطِلُهُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى المَكَانِ الَّذِي تَشْتَكِي، فَامْسَحْ بِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ فِي كُلِّ مَسْحَةٍ. وَاللَّفْظُ لأَبي صَالِحٍ.

عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ ← إِسْمَاعِيلُ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

10950- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرنا يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخبَرني نَافِعُ بنُ جُبَيرٍ، عَن عُثْمَانَ بنِ أَبي العَاصِي الثَّقَفِيِّ،أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأْلَمُ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِاسْمِ اللهِ ثَلاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ.

نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،

10951- أَخبَرنا يَاسِينُ بنُ عَبدِ الأَحَدِ بنِ اللَّيْثِ بنِ عَاصِمٍ، قَالَ: أَخبَرنا جَدِّي، عَن عُثْمَانَ بنِ الحَكَمِ، قَالَ: أَخبَرني يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيرٍ أَخبَرَهُ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبي العَاصِي شَكَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَجَعًا يَجِدُهُ، وَسَاقَ الحَدِيثَ مُرْسَلاً.

يُونُسَ ← عُثْمَانُ بْنُ الْحَکَمِ ← جَدِّي، ← يَاسِينُ بْنُ عَبْدِ الْأَحَدِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ عَاصِمٍ،

10952- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَن عَاصِمٍ، عَن زِيَادِ بنِ ثُوَيْبٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: جَاءَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا، يَعُودُنِي، فَقَالَ: أَلا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ رَقَانِي بِهَا جِبْرِيلُ؟ قُلْتُ: بَلَى، بِأَبي وَأُمِّي، قَالَ: بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، وَاللهُ يَشْفِيكَ، مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ، مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي العُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.

أَلا أرقيك برقية رقاني بهَا جِبْرِيل قلت بلَى بِأبي وَأمي ← كلمة مَعْنَاهَا يعودنِي ← أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: جَاءَ النَّبيُّ ثُمَّ ← زِيَادِ بْنِ ثُوَيْبٍ، ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

10953- أَخبَرنا أَبو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بنُ أَصْرَمَ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدثنا عَارِمٌ، قَالَ: حَدثنا ثَابِتٌ، وَهُوَ ابنُ يَزِيدَ أَبو زَيْدٍ، قَالَ: حَدثنا عَاصِمٌ، عَن سَلْمَانَ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَن جُنَادَةَ، عَنِ ابنِ الصَّامِتِ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم غُدْوَةً وَبِهِ مِنَ الوَجَعِ مَا يَعْلَمُ اللهُ شِدَّتَهُ، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ العَشِيَّةَ وَقَدْ بَرِأَ، فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ رَقَانِي بِرُقْيَةٍ بَرِئْتُ، أَفَلا أُعَلِّمُكَهَا يَا ابنَ الصَّامِتِ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ حَسَدِ كُلِّ حَاسِدٍ وَعَيْنٍ، بِاسْمِ اللهِ يَشْفِيكَ.

ابْنِ الصَّامِتِ،قَ ← جُنَادَةَ ← سلمَان رجل من أهل الشَّام ← عَاصِمٍ، ← ثَابت وَهُوَ ابْن يزِيد أَبُو زيد ← عَارِمٌ، ← أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ النَّسَائِيُّ

10954- أَخبَرنا بِشْرُ بنُ هِلالٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الوَارِثِ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ صُهَيْبٍ، عَن أَبي نَضْرَةَ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: يَا مُحَمدُ، أَشْتَكَيْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ حَاسِدٍ، بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، وَاللهُ يَشْفِيكَ.

نَعَمْ ← يَا مُحَمَّدُ اشْتَکَيْتَ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ ← أَبِي نَضْرَةَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ،

10955- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا يَزِيدُ، وَأَبو عَامِرٍ، قَالا: حَدثنا سُفيانُ، عَن مَنصُورٍ، عَنِ المِنْهَالِ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَّهُ كَانَ يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ: أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمَنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ، وَيَقُولُ: هَكَذَا كَانَ أَبي إِبرَاهِيمُ يُعَوِّذُ إِسمَاعِيلَ وَإِسحَاقَ.

ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمِنْهَالُ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَزِيدُ وَأَبُو عَامَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

10956- أَخبَرني مُحَمدُ بنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدثنا جَرِيرٌ، عَن مَنصُورٍ، عَن مِنْهَالِ بنِ عَمْرٍو، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا: أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ، وَكَانَ يَقُولُ: كَانَ أَبوكُمَا يُعَوِّذُ بِهِ إِسمَاعِيلَ وَإِسحَاقَ.

ابن عباس، ق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،