Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10933- أَخبَرنا يُوسُفُ بنُ عِيسَى، قَالَ: حَدثنا الفَضْلُ بنُ مُوسَى، قَالَ: أَخبَرنا مِسْعَرٌ، عَن مَعْبَدِ بنِ خَالِدٍ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ يَسَارٍ، عَن قُتَيْلَةَ، امْرَأَةٌ مِنْ جُهَيْنَةَ، أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: إِنَّكُمْ تَنِدُّونَ وَإِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ، تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، وَتَقُولُونَ: وَالكَعْبَةِ؟ فَأَمَرَهُمُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَحْلِفُوا أَنْ يَقُولُوا: وَرَبِّ الكَعْبَةِ، وَيَقُولُ أَحَدُهُمْ: مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ شِئْتَ.

قُتَيْلَةَ امْرَأَةٍ مِنْ جُهَيْنَةَ أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَی النَّبِيَّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، ← معبد بن خالد، ← مِسْعَرٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← يُوسُفُ بْنُ عِيسَی

10934- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، قَالَ: حَدَّثني إِبرَاهِيمُ بنُ طَهْمَانَ، عَن مُغِيرَةَ، عَن مَعْبَدِ بنِ خَالِدٍ، عَن قُتَيْلَةَ، امْرَأَةٌ مِنَ المُهَاجِرَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ،قَالَتْ: دَخَلَتْ يَهُودِيَّةٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ: إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ، وَسَاقَ الحَدِيثَ.

إنكم تشركون وساق الحديث ← قُتَيْلَةَ، امْرَأَةٌ مِنَ المُهَاجِرَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ،قَالَتْ: دَخَلَتْ يَهُودِيَّةٌ عَلَى عَائِشَةَ ← معبد بن خالد، ← مُغِيرَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ

10935- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ حَاتِمٍ المُؤَدِّبُ، قَالَ: حَدثنا القَاسِمُ بنُ مَالِكٍ، قَالَ: حَدثنا الأَجْلَحُ، وَقَالَ عَلَى إِثْرِهِ: عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ،أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَكَلَّمَهُ فَقَالَ: مَا شَاءَ اللهُ، يَعْنِي وَشِئْتَ، فَقَالَ: وَيْلَكَ، جَعَلْتَنِي وَاللهَ عَدْلاً؟ قُلْ: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ.خَالَفَهُ عِيسَى بنُ يُونُسَ.

مَا شَاءَ الله يَعْنِي وشئت ← جَابر أَن رجلا أَتَى النَّبِي فَكَلمهُ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عَلَی أَثَرِهِ ← الأَجْلَحِ، ← الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ

10936- أَخبَرنا عَليُّ بنُ خَشْرَمٍ، عَن عِيسَى، عَنِ الأَجْلَحِ، عَن يَزِيدَ بنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَكَلَّمَهُ فِي بَعْضِ الأَمْرِ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَجَعَلْتَنِي للهِ عدْلاً؟ قُلْ: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ.

مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْت ← ابْن عَبَّاس أَن رجلا أُتِي النَّبِي فَكَلمهُ فِي بعض الْأَمر ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← الأَجْلَحِ، ← عِيسَى؛ ← عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ

10937- أَخبَرني أَحْمَدُ بنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدثنا مَخْلَدٌ، قَالَ: حَدثنا يُونُسُ، هُوَ ابنُ أَبي إِسحَاقَ، عَن أَبيهِ، قَالَ: حَدَّثني مُصْعَبُ بنُ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: حَلَفْتُ بِاللاَّتِ وَالعُزَّى، فَقَالَ لِي أَصْحَابِي: بِئْسَ مَا قُلْتَ، قُلْتَ هُجْرًا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: قُلْ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَانْفُثْ عَن شِمَالِكَ ثَلاثًا، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، ثُمَّ لا تَعُدْ.

حلفت باللات والعزى ← أبيه، (ق ← مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ اَبِیْ وَقَّاصٍ ← أَبِيهِ ← يُونُسُ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← مَخْلَدٌ، ← أَحْمد بن بكار

10938- أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ، قَالَ: حَدثنا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدثنا أَبو إِسحَاقَ، عَن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: كُنَّا نَذْكُرُ بَعْضَ الأَمْرِ وَأَنَا حَدِيثُ عَهْدٍ بِالجَاهِلِيَّةِ، فَحَلَفْتُ بِاللاَّتِ وَالعُزَّى، فَقَالَ لِي أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: بِئْسَ مَا قُلْتَ، ائْتِ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخْبِرْهُ، فَإِنَّا لا نَرَاكَ إِلاَّ كَفَرْتَ، فَلَقِيتُهُ فَأَخبَرْتُهُ، فَقَالَ: قُلْ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَاتْفُلْ عَن يَسَارِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَلا تَعُدْ لَهُ.

کُنَّا نَذْکُرُ بَعْضَ الْأَمْرِ ← أبيه، (ق ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

10939- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدثنا مِسْكِينُ بنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدثنا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثني الزُّهْرِيُّ، عَن حُمَيْدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: بِاللاَّتِ وَالعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

10940- أَخبَرنا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: أَخبَرني ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخبَرني حُمَيْدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: بِاللاَّتِ وَالعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

10941- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى، عَن إِسرَائِيلَ، عَن مَنصُورٍ، عَن رِبْعِيٍّ، عَن عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: يَا مُحَمدُ, عَبدِ المُطَّلِبِ خَيْرٌ لِقَوْمِكَ مِنْكَ، كَانَ يُطْعِمُهُمُ الكَبِدِ وَالسَّنَامِ، وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ، قَالَ: فَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ، قَالَ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلِ: اللهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي، وَاعْزِمْ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي، فَانْطَلَقَ وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ، ثُمَّ إِنَّهُ أَسْلَمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ، فَقُلْتُ: عَلِّمْنِي، قُلْتَ: قُلْ: اللهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي، وَاعْزِمْ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي، فَمَا أَقُولُ الآنَ حِينَ أَسْلَمْتُ؟ قَالَ: قُلْ: اللهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي، وَاعْزِمْ لِي عَلَى رُشْدٍ أَمْرِي، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَخْطَأْتُ وَمَا عَمَدْتُ، وَمَا عَلِمْتُ وَمَا جَهِلْتُ.

أَتَى رَسُولَ اللهِ ← أبيه، (ق ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

10942- أَخبَرنا أَبو جَعفَرِ بنُ أَبي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: أَخبَرني مُحَمدُ بنُ سَعِيدٍ، وَهُوَ ابنُ سَابِقٍ القَزْوِينِيُّ، قَالَ: حَدثنا عَمْرٌو، وَهُوَ ابنُ أَبي قَيسٍ، عَن مَنصُورٍ، عَن رِبْعِيِّ بنِ حِرَاشٍ، عَن عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ، عَن أَبيهِ،أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: يَا مُحَمدُ، كَانَ عَبدُ المُطَّلِبِ خَيْرًا لِقَوْمِكَ مِنْكَ، كَانَ يُطْعِمُهُمُ الكَبِدَ وَالسَّنَامَ، وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ، فَقَالَ لَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: قُلْ: اللهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي، وَاعْزِمْ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي، قَالَ: ثُمَّ أَتَاهُ وَهُو مُسْلِمٌ، فَقَالَ: قُلْتَ لِي مَا قُلْتَ، فَكَيْفَ أَقُولُ الآنَ وَأَنَا مُسْلِمٌ؟ قَالَ: قُلْ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَخْطَأْتُ وَمَا عَمَدْتُ، وَمَا جَهِلْتُ.

أَبيهِ،أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← عَمْرٌو، وَهُوَ ابْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← مُحَمَّد بن سعيد وَهُوَ ابْن سَابق الْقزْوِينِي ← أَبُو جَعْفَر بن أبي سُرَيج الرَّازِيّ

10943- أَخبَرني زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى، قَالَ: حَدثنا عُثْمَانُ، هُوَ ابنُ أَبي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدثنا زَكَرِيَّا، هُوَ ابنُ أَبي زَائِدَةَ، قَالَ: حَدثنا مَنصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ، قَالَ: حَدَّثني رِبْعِيُّ بنُ حِرَاشٍ، عَن عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ،قَالَ: جَاءَ حُصَيْنٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ، فَقَالَ: يَا مُحَمدُ، كَانَ عَبدُ المُطَّلِبِ خَيْرًا لِقَوْمِكَ مِنْكَ، كَانَ يُطْعِمُهُمُ الكَبِدَ وَالسَّنَامَ، وَأَنْتَ تَنْحَرُهُمْ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ إِنَّ حُصَيْنًا قَالَ: يَا مُحَمدُ، مَاذَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَقُولَ؟ قَالَ: تَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَعْزِمَ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي، ثُمَّ إِنَّ حُصَيْنًا أَسْلَمَ بَعْدُ، ثُمَّ أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ سَأَلْتُكَ المَرَّةَ الأُولَى، وَإِنِّي أَقُولُ الآنَ: مَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَقُولَ؟ قَالَ: قُلْ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَخْطَأْتُ وَمَا جَهِلْتُ، وَمَا عَلِمْتُ.

جَاءَ حُصَيْن إِلَى النَّبِي قبل ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،قَ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← زَكَرِيَّا هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

10944- أَخبَرني إِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمدِ بنِ نُفَيْلٍ، قَالَ: حَدثنا هُشَيْمٌ، عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا اسْتَرَاثَ الخَبَرَ تَمَثَّلَ بِقَافِيَةِ طَرَفَةَ: وَيَأْتِيكَ بِالأَخبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ.

الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← عبد الله بن محمد بن نفيل ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ،