Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10921- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: حَدثنا خَالِدُ بنُ الحَارِثِ، قَالَ: حَدثنا أَشْعَثُ، عَنِ الحَسَنِ،أَنَّ أُبَيًّا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: إِذَا اعْتَزَى أَحَدُكُمْ بِعَزَاءِ الجَاهِلِيَّةِ، فَأَعِضُّوهُ بِهَنِّ أَبيهِ وَلا تَكْنُوا.

إِذا اعتزى أحدكُم بعزاء الْجَاهِلِيَّة فأعضوه بِهن أَبِيه وَلَا تكنوا ← رَسُولِ اللَّهِ ← الْحسن أَن أَبَيَا ← أَشْعَثَ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ

10922- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ مُحَمدِ بنِ المُغِيرَةِ، قَالَ: حَدثنا مُعاويَةُ، هُوَ ابنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدثنا السَّرِيُّ بنُ يَحيَى، عَنِ الحَسَنِ، عَن عُتَيٍّ، عَن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ سَمِعْتُمُوهُ يَدْعُو بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ، فَأَعِضُّوهُ بِهَنِّ أَبيهِ وَلا تَكْنُوا.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ: ← عُتَيٍّ1 ← الْحَسَنِ، ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی ← مُعَاوِيَةُ هُوَ ابْنُ حَفْصٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ

10923- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدثنا خَالِدٌ، قَالَ: حَدثنا عَوْفٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَن عُتَيِّ بنِ ضَمْرَةَ،قَالَ: شَهِدْتُهُ يَوْمًا، يَعْنِي أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، وَإِذَا رَجُلٌ يَتَعَزَّى بِعَزَاءِ الجَاهِلِيَّةِ، فَأَعَضَّهُ بَأَيْرِ أَبيهِ وَلَمْ يَكْنِهِ، فَكَأَنَّ القَوْمَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ: لا تَلُومُونِي، فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ لَنَا: مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يتَعَزَّى بِعَزَاءِ الجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ وَلا تَكْنُوا.

عُتَيِّ بنِ ضَمْرَةَ،قَ ← الْحَسَنِ، ← عَوْفٌ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

10924- أَخبَرنا عَبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ بنِ عَبدِ الجَبَّارِ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ،قَالَ: حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي غَزَاةٍ، فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: يَا لَلأَنْصَارِ، وَقَالَ المُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: مَا بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: دَعُوهَا، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ.

«مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟ ← بذلك النَّبِي ← الْمُهَاجِرِيُّ: يَا لِلْمُهَاجِرِينَ، ← الْأَنْصَارِيُّ: يَا لِلْأَنْصَارِ، ← كُنَّا مَعَ النَّبِي فِي غزَاة فَكَسَعَ رجل من الْمُهَاجِرين رجلا من الْأَنْصَار ← جَابِرًا ← سُفيانُ،قَالَ: حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ،

10925- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا حَاتِمٌ، عَن يَزِيدَ، وَهُوَ ابنُ أَبي عُبَيدٍ،قَالَ: سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ يَقُولُ: خَرَجْتُ قَبْلَ أَنْ يُؤَذِّنَ بِالأُولَى، وَكَانَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِذِي قَرَدٍ، فَلَقِيَنِي غُلامٌ لِعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوْفٍ فَقَالَ: أُخِذَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؟ قُلْتُ: مَنْ أَخَذَهَا؟ قَالَ: غَطَفَانُ، فَصَرَخْتُ ثَلاثَ صَرَخَاتٍ: يَا صَبَاحَاهْ، فَأَسْمَعْتُ مَا بَيْنَ لابَتَيِ المَدِينَةِ، ثُمَّ انْدَفَعْتُ عَلَى وَجْهِي حَتَّى أَدْرَكْتُهُمْ وَقَدْ أَخَذُوا يَسْتَقُونَ مِنَ المَاءِ، فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ بِنَبْلِي، وَكُنْتُ رَامِيًا، وَأَقُولُ: أَنَا ابنُ الأَكْوَعِ ... وَاليَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ. ثُمَّ ذَكَرَ كَلامًا مَعْنَاهُ، وَأَرْتَجِزُ حَتَّى اسْتَنْقَذْتُ اللِّقَاحَ مِنْهُمْ، وَاسْتَلَبْتُ مِنْهُمْ ثَلاثِينَ بُرْدَةً، قَالَ: وَجَاءَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم وَالنَّاسُ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، قَدْ مَنَعْتُ القَوْمَ المَاءَ وَهُمْ عِطَاشٌ، فَابْعَثِ السَّاعَةَ، فَقَالَ: يَا ابنَ الأَكْوَعِ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ، ثُمَّ رَجَعْنَا.

خَرَجْتُ قَبْلَ ← سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدَ، وَهُوَ ابنُ أَبي عُبَيدٍ،قَ ← حَاتِمٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

10926- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى، وَيَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، قَالا: حَدثنا التَّيْمِيُّ، وَمُعْتَمِرٌ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن قَبِيصَةَ بنِ مُخَارِقٍ، وَزُهَيْرِ بنِ عَمْرٍو،قَالا: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} انْتَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِلَى رَضْمَةٍ مِنْ جَبَلٍ، فَعَلا أَعْلاهَا حَجَرًا، ثُمَّ قَالَ: يَا بَنِي عَبدِ مَنَافٍ، إِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ، كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى العَدُوَّ، فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِلَى أَهْلِهِ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ: يَا صَبَاحَاهْ.

قبيصة بن مخارق ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← أَبِيهِ ← التَّيْمِيُّ، وَمُعْتَمِرٌ، ← يَحْيَى، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

10927- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدثنا مُعْتَمِرٌ، عَن أَبيهِ، قَالَ: حَدثنا أَبو عُثْمَانَ، عَن زُهَيْرِ بنِ عَمْرٍو، وَقَبِيصَةَ بنِ مُخَارِقٍ (1)،قَالَ: أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} فَحُدثنا عَن نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَّهُ أَتَى عَلَى صَخْرَةٍ مِنْ جَبَلٍ، فَعَلا أَعْلاهَا حَجَرًا، ثُمَّ قَالَ: يَا لِعَبدِ مَنَافَاهْ، يَا صَبَاحَاهْ، إِنِّي نَذِيرٌ ... وَسَاقَ الحَدِيثَ، وَقَالَ فِي آخِرَهُ: أَوْ كَمَا قَالَ. _

فِي آخِرِهِ: أَوْ كَمَا ← يَا لعبد منافاه يَا صَبَاحَاه إِنِّي نَذِير وسَاق الحَدِيث ← نَبِيِّ اللهِ أَنَّهُ أَتَى عَلَى صَخْرَةٍ مِنْ جَبَلٍ، فَعَلا أَعْلاهَا حَجَرًا، ثُمَّ ← أنزل الله تَعَالَى على نَبِي الله {وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين} ← زُهَيْرِ بْنِ عَمْرٍو وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ ← أَبُو عُثْمَانَ ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

10928- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابنِ عُلَيَّةَ، عَن سُلَيمَانَ ...مِثْلَهُ، وَقَالَ: أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم رَضْمَةَ جَبَلٍ، فَعَلا أَعْلاهَا حَجَرًا، ثُمَّ قَالَ: يَا لِعَبدِ مَنَافٍ، إِنِّي نَذِيرٌ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ، كَمَثَلِ رَجُلٍ رَأَى العَدُوَّ، فَأَرَادَ أَنْ يُنْذِرَ أَهْلَهُ، فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقَهُ العَدُوُّ، فَنَادَى: يَا صَبَاحَاهْ.

أَتَى رَسُولُ اللهِ رَضْمَةَ جَبَلٍ، فَعَلَا أَعْلَاهَا حَجَرًا ثُمَّ ← سليمان مثله ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

10929- أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدثنا مُعاويَةُ، وَهُوَ ابنُ هِشَامٍ القَصَّارُ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَن حَبِيبٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى الصَّفَا، فَقَالَ: وَاصَبَاحَاهْ.

«وَاصَبَاحَاهُ» ← ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} قَامَ رَسُولُ اللهِ عَلَى الصَّفَا، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَة وَهُوَ ابْن هِشَام الْقصار ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

10930- أَخبَرنا أَبو كُرَيْبٍ مُحَمدُ بنُ العَلاءِ، قَالَ: أَخبَرنا أَبو مُعاويَةَ، قَالَ: حَدثنا الأَعْمَشُ، عَن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الصَّفَا، فَقَالَ: يَا صَبَاحَاهْ، فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ، فَقَالُوا: مَا لَكَ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَكُمْ أَنْ لَوْ أَخبَرْتُكُمْ أَنَّ العَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ، أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ، فَقَالَ أَبو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ، أَلِهَذَا دَعَوْتَنَا جَمِيعًا، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {تَبَّتْ يَدَا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ} إِلَى آخِرِهَا.

فَإِنِّي نَذِيرٌ لَکُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ← بَلٰی ← أَرَأَيْتكُم أَن لَو أَخْبَرتكُم أَن الْعَدو مصبّحكم أَو ممسِّيكم أَكُنْتُم تصدقوني ← مَا لَکَ ← يَا صَبَاحَاهْ فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ ← ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: صَعِدَ رَسُولُ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الصَّفَا، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو كريب محمد بن العلاء

10931- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ، عَن رِبْعِيٍّ، عَن حُذَيْفَةَ،قَالَ: رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ رَجُلاً مِنَ اليَهُودِ يَقُولُ: تَزْعُمُونَ أَنَّا نُشْرِكُ بِاللهِ، وَأَنْتُمْ تُشْرِكُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمدٌ؟ فَأَتَيْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخبَرْتُهُ، فَقَالَ: أَمَا إِنِّي قد كُنْتُ أَكْرَهُهَا لَكُمْ، قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ شِئْتَ.ذِكْرُ الاِخْتِلافِ عَلَى عَبدِ اللهِ بنِ يَسَارٍ فِيهِ.

نُشْرِكُ بِاللهِ، وَأَنْتُمْ تُشْرِكُونَ، مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ؟ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ فَأَخْبَرْتُهُ ← تَزْعُمُونَ ← حُذَيْفَةَ،قَالَ: رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ رَجُلاً مِنَ اليَهُودِ ← رِبْعِيٍّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ،

10932- أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدثنا خَالِدٌ، عَن شُعبَةَ، عَن مَنصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ عَن حُذَيْفَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ شَاءَ فُلانٌ.

حُذَيْفَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ