Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10885- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا ابنُ أَبي عَدِيٍّ، عَن شُعبَةَ، عَن حَبِيبٍ، عَن ذَرٍّ، عَن سَعِيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبْزَى، عَن أَبيهِ، عَن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

أبي بن كَعْب نَحوه وَلم يرفعهُ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← حَبِيبٍ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

10886- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا ابنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: أَخبَرنا شُعبَةُ، عَن حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ذَرًّا، عَنِ ابنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبْزَى، عَن أَبيهِ،أَنَّ الرِّيحَ هَاجَتْ عَلَى عَهْدِ أُبَيٍّ، نَحْوَهُ.

أَبِيه أَن الرّيح هَاجَتْ على عهد أبي نَحوه ← ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرًّا، ← حَبِيبٍ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ شُمَيْلٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

10887- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَن عَطَاءِ بنِ أَبي رَبَاحٍ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ.

عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،

10888- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا عُثْمَانُ بنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ إِذَا رَأَى رِيحًا سَأَلَ اللهَ مِنْ خَيْرِهَا، وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَتَعَوَّذَ بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ.

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

10889- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن خَالِدٍ، وَهُو ابنُ يَزِيدَ، عَن سَعِيدٍ، وَهُوَ ابنُ أَبي هِلالٍ، عَن سَعِيدِ بنِ زِيَادٍ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يَا مَعْشَرَ أَهْلِ الإِسلامِ، أَقِلُّوا الخُرُوجَ بَعْدَ هُدُوِّ الرِّجْلِ، فَإِنَّ للهِ دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الأَرْضِ، فَمَنْ سَمِعَ نُبَاحَ كَلْبٍ، أَوْ نُهَاقَ حِمَارٍ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُنَّ يَرَيْنَ مَا لا تَرَوْنَ.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: ← سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ، ← خَالِدٍ -وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ- ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

10890- أَخبَرنا وَهْبُ بنُ بَيَانٍ، قَالَ: حَدثنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدثنا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وَسَعِيدُ بنُ أَبي أَيوبَ، عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَةَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمُ الدِّيَكَةَ تَصِيحُ بِاللَّيْلِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، فَسَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحَمِيرِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا، فَاسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ

10891- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ، فَسَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَارِ، فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا.

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ ← الْأَعْرَجِ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

10892- أَخبَرني إِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ، قَالَ: حَدثنا مُوسَى بنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ العَزِيزِ بنُ أَبي سَلَمَةَ، عَن صَالِحِ بنِ كَيْسَانَ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَن زَيْدِ بنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا تَسُبُّوا الدِّيكَ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ بِالصَّلاةِ.خَالَفَهُ زُهَيْرُ بنُ مُحَمدٍ فَأَرْسَلَ الحَدِيثَ.

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،قَالَ: ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ،

10893- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ، عَن أَبي عَامِرٍ، قَالَ: حَدثنا زُهَيْرٌ، عَن صَالِحِ بنِ كَيْسَانَ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ،أَنَّ الدِّيكَ صَوَّتَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَسَبَّهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: لا تَسُبُّوا الدِّيكَ، فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلاةِ.

صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← زُهَيْرٍ ← أَبِي عَامِرٍ ← مُحَمَّد بن اسماعيل بن ابراهيم

10894- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزِيدَ بنِ جَابِرٍ، وَالوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزِيدَ، عَن يَحيَى بنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيْرٍ الحَضْرَمِيِّ، عَن أَبيهِ، عَنِ النَّوَّاسِ بنِ سَمْعَانَ،قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ، فَقَالَ: غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ، إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ، عَيْنُهُ قَائِمَةٌ، كَأَنَّهُ يُشَبَّهُ بِعَبدِ العُزَّى بنِ قَطَنٍ، فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ، فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةَ أَصْحَابِ الكَهْفِ.ذِكْرُ اخْتِلافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ ثَوْبَانَ فِيمَا يُجِيرُ مِنَ الدَّجَّالِ.

فيكُمْ ← غير الدَّجَّال أخوف لي عَلَيْكُم أَن يخرج ← النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ،قَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ← يَحْيَی بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

10895- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدثنا خَالِدٌ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، قَالَ: أَخبَرني قَتَادَةُ، عَن سَالِمِ بنِ أَبي الجَعْدِ، عَن مَعْدَانَ، عَن ثَوْبَانَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَرَأَ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الكَهْفِ، فَإِنَّهُ عِصْمَةٌ لَهُ مِنَ الدَّجَّالِ.

من قَرَأَ الْعشْر الْأَوَاخِر من سُورَة الْكَهْف فَإِنَّهُ عصمَة لَهُ من الدَّجَّال ← ثَوْبَانَ،عَنِ النَّبِيِّ ← مَعْدَانَ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

10896- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ جَعفَرٍ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، عَن قَتَادَةَ، عَن سَالِمِ بنِ أَبي الجَعْدِ، عَن مَعْدَانَ، عَن أَبي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنَ الكَهْفِ، عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.

من قَرَأَ عشر آيَات من الْكَهْف عصم من فتْنَة الدَّجَّال ← أبي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ ← مَعْدَانَ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،