Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

3889- أَخبَرني عِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: أَخبَرنا شُعَيبٌ، يَعْنِي ابْنَ إِسحَاقَ، قَالَ: أَخبَرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَأَخبَرني إِبرَاهِيمُ بنُ الحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثنا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخبَرني حَسَنُ بنُ مُسْلِمٍ، عَن مُجَاهِدٍ، وَغَيْرِهِ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ العِرَاقِ،يُقَالُ لَهُ: شَقِيقُ بنُ سَلَمَةَ أَبو وَائِلٍ أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ: صُّبَيُّ بنُ مَعْبَدٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ، فَأَقْبَلَ فِي أَوَّلِ مَا حَجَّ فَلَبَّى بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ جَمِيعًا، فَهُوَ كَذَلِكَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا، فَمَرَّ عَلَى سَلْمَانَ بنِ رَبِيعَةَ، وَزَيْدِ بنِ صُوحَانَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِكَ هَذَا، فَقَالَ الصُّبَيُّ: فَلَمْ تَزَلْ فِي نَفْسِي حَتَّى لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلى الله عَليه وسَلم. فَقَالَ شَقِيقٌ: فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ أَنَا وَمَسْرُوقُ بنُ الأَجْدَعِ إِلَى الصُّبَيِّ بنِ مَعْبَدٍ فنَسْتَذْكِرُهُ، فَلَقَدِ اخْتَلَفْنَا إِلَيْهِ مِرَارًا أَنَا وَمَسْرُوقُ بنُ الأَجْدَعِ.

ائِلٍ ← لَهُ: شَقِيقُ بنُ سَلَمَةَ أَبو ← رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ العِرَاقِ،يُ ← مُجَاهِدٍ، وَغَيْرِهِ ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← شُعَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ، ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ،

3890- أَخبَرني عِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عِيسَى، يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَن مُسْلِمٍ البَطِينِ، عَن عَليِّ بنِ الحُسَيْنِ، عَن مَرْوَانَ بنِ الحَكَمِقَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُثْمَانَ، فَسَمِعَ عَليًّا يُلَبِّي بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، فَقَالَ: أَلَمْ تَكُنْ تُنْهَى عَن هَذَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا، فَلَمْ أَدَعْ قَوْلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِقَوْلِكَ.

بَلَی وَلَکِنِّي ← ھَذَا ← أَلَمْ تَكُنْ تَنْهَى ← عَلِيًّا يُلَبِّي بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ ← مروان بن الحكمقال كنت جالسا عند عثمان ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى -يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ- ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ،

3891- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنُ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخبَرنا أَبو عَامِرٍ، وَهُوَ العَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَليَّ بْنَ الحُسَيْنِ يُحَدِّثُ عَن مَرْوَانَ،أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَأَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ، فَقَالَ عَليٌّ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَتَفْعَلُهَا وَأَنَا أَنْهَى عَنهَا، فَقَالَ عَليٌّ: لَمْ أَكُنْ لأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ.

أَنْهَی عَنْهَا ← عُثْمَانُ أَتَفْعَلُهَا ← عَلِيٌّ لَبَّيْکَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ← الْمُتْعَةِ وَأَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ← مَرْوَانَ أَنَّ عُثْمَانَ نَهَی ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عَامِرٍ، وَهُوَ الْعَقَدِيُّ ← إسحاق بن إبراهيم بن راهويه،

3892- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا النَّضْرُ، وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ، عَن شُعْبَةَ،بِهَذَا الإِسنَادِ مِثْلَهُ.

شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ← النَّضْرُ -وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ- ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

3893- أَخبَرني مُعاويَةُ بنُ صَالِحٍ أَبو عُبَيدِ اللهِ الأَشْعَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثنا حَجَّاجُ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمدٍ الأَعْوَرَ، قَالَ: حَدَّثنا يُونُسُ، يَعْنِي ابْنَ أَبي إِسحَاقَ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ، يَعْنِي ابْنَ عَازِبٍقَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلَيِّ بنِ أَبي طَالِبٍ حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى اليَمَنِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ عَليٌّ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: كَيْفَ صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: أَهْلَلْتُ بِإِهْلالِكَ، قَالَ: فَإِنِّي سُقْتُ الهَدْيَ وَقَرَنْتُ، قَالَ: وَقَالَ لأَصْحَابِهِ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي كَمَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ، وَلَكِنِّي سُقْتُ الهَدْيَ وَقَرَنْتُ.

البَرَاءِ، يَعْنِي ابْنَ عَازِبٍقَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، ← حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← معاوية بن صالح أبو عبيد الله الأشعري

3894- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدٌ، يَعْنِي ابْنَ الحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثني حُمَيْدُ بنُ هِلالٍ،قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يَقُولُ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بنُ حَصِينٍ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ثُمَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَنهُ وَقَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ القُرْآنُ فَيُحَرِّمَهُ.

مُطَرِّفًا ← حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ،قَالَ: ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ -يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ-، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،

3895 - أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ أَبو حَفْصٍ الفَلاَّسُ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثنا سَعِيدٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَدْ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِمَا كِتَابٌ، وَلَمْ يَنْهَ عَنهُمَا النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ فِيهِمَا رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ.

فِيهِمَا رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ. ← عُمْرَةٍ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِمَا كِتَابٌ، وَلَمْ يَنْهَ عَنهُمَا النَّبيُّ ← عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ ← مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← خَالِدٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ،

3896- أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ سُلَيمَانُ بنُ سَيْفٍ الحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا مُسْلِمُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثنا إِسمَاعِيلُ بنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ وَاسِعٍ، عَن مُطَرِّفِ بنِ عَبدِ اللهِقَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ: تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: إِسمَاعِيلُ بنُ مُسْلِمٍ ثَلاثَةٌ هَذَا أَحَدُهُمْ وَهُوَ لا بَأْسَ بِهِ، وَإِسمَاعِيلُ بنُ مُسْلِمٍ شَيْخٌ يَرْوِي عَن أَبي الطُّفَيْلِ لا بَأْسَ بِهِ، وَإِسمَاعِيلُ بنُ مُسْلِمٍ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالحَسَنِ، مَتْرُوكُ الحَدِيثِ.

مطرِّفِ بن عبدِ اللهق ← مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ

3897- أَخبَرنا مُجَاهِدُ بنُ مُوسَى، عَن هُشَيْمٍ، عَن يَحيَى، وَعَبدِ العَزِيزِ، وَحُمَيْدٍ (ح) وَأَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا هُشَيْمٌ، يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ الوَاسِطِيَّ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ العَزِيزِ بنُ صُهَيْبٍ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَيَحيَى بنُ أَبي إِسحَاقَ، كُلُّهُمْ عَن أَنَسٍ،أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا، لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا.

لَبَّيْکَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْکَ عُمْرَةً وَحَجًّا ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَنَسٍ، أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، كُلُّهُمْ ← هُشَيْمٌ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ الْوَاسِطِيَّ، ← وَأَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، ← يَحيَى، وَعَبدِ العَزِيزِ، وَحُمَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى

3898- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، كُوفِيٌّ، عَن أَبي الأَحْوَصِ، يَعْنِي سَلاَّمَ بْنَ سُلَيْمٍ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن أَبي أَسْمَاءَ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُلَبِّي بِهِمَا.

رَسُولَ اللَّهِ يُلَبِّي بِهِمَا ← أَنَسٍ،قَالَ: ← أَبِي أَسْمَاءَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي الْأَحْوَصِ يَعْنِي سَلَّامَ بْنَ سُلَيْمٍ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، كُوفِيٌّ

3899- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخبَرنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، قَالَ: أَخبَرنا بَكْرُ بنُ عَبدِ اللهِ المُزَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ،قَالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم يُلَبِّي بِالعُمْرَةِ وَالحَجِّ جَمِيعًا، فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: لَبَّى بِالحَجِّ وَحْدَهُ، فَلَقِيتُ أَنَسًا فَحَدَّثْتُهُ بِقَوْلِ ابنِ عُمَرَ، فَقَالَ أَنَسٌ: مَا تَعُدُّونَا إِلاَّ صِبْيَانًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا مَعًا.

لَبَّيْکَ عُمْرَةً وَحَجًّا مَعًا ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَنَسٌ مَا تَعُدُّونَا إِلَّا صِبْيَانًا ← لَبَّی بِالْحَجِّ وَحْدَهُ فَلَقِيتُ أَنَسًا فَحَدَّثْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ ← بِذَلِکَ ابْنَ عُمَرَ ← النَّبِىَّ يُلَبِّى بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا ← أَنَسًا يُحَدِّثُ،قَالَ: ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

3900- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثنا حُجَيْنٌ، بَغْدَادِيٌّ، يَعْنِي ابْنَ المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن عُقَيْلٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ،أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ، وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الهَدْيَ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَهَلَّ بِالعُمْرَةِ: ثُمَّ أَهَلَّ بِالحَجِّ، وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ، فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الهَدْيَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَكَّةَ، قَالَ لِلنَّاسِ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ، وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالحَجِّ، ثُمَّ لِيُهْدِيَ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فِي الحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، فَطَافَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ، وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالبَيْتِ عِنْدَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا، فَطَافَ بِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالبَيْتِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الهَدْيَ مِنَ النَّاسِ.

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← حُجَيْنٌ بَغْدَادِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ