Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

3661 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدثنا خَالِدٌ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ أَبي بَكْرٍ، عَن أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم. وَأَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ أَبي بَكْرٍ،قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: الكَبَائِرُ: الشِّرْكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَقَوْلُ الزُّورِ.

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَنَسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← شُعْبَةُ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

3662 - أَخبَرني عَبدَةُ بنُ عَبدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: أَخبَرني ابنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: أَخبَرنا شُعبَةُ، قَالَ: حَدثنا فِرَاسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَن عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو،عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: الكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَاليَمِينُ الغَمُوسُ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← الشَّعْبِيِّ ← فِرَاسٍ، ← شُعْبَةُ ← ابْنُ شُمَيْلٍ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ

3663 - أَخبَرنا العَبَّاسُ بنُ عَبدِ العَظِيمِ، قَالَ: حَدثنا مُعَاذُ بنُ هَانِئٍ، قَالَ: حَدثنا حَرْبُ بنُ شَدَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أَبي كَثِيرٍ، عَن عَبدِ الحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَن حَدِيثِ عُبَيدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَبوهُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم،أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الكَبَائِرُ؟ قَالَ: هُنَّ تِسْعٌ، أَعْظَمُهُنَّ إِشْرَاكًا بِاللهِ، وَقَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَفِرَارٌ يَوْمَ الزَّحْفِ ... مُخْتَصَرٌ.

حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ

3664 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدثنا سُفْيَانُ، عَن وَاصِلٍ، عَن أَبي وَائِلٍ، عَن عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَن عَبدِ اللهِقَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ، يَعْنِي، يَطْعَمَ مَعَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي وَائِلٍ، ← وَاصِلٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

3665 - قَالَ: أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى، قَالَ: حَدثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَاصِلٌ، عَن أَبي وَائِلٍ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← وَاصِلٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

3666 - أَخبَرنا عَبدَةُ بنُ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدثنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخبَرنا شُعبَةُ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَبي وَائِلٍ، عَن عَبدِ اللهِقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: الشِّرْكُ؛ أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًا، وَأَنْ تُزَانِي حَلِيلَةَ جَارِكَ، وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ الفَقْرِ أَنْ يَأْكُلَ مَعْكَ، ثُمَّ قَرَأَ عَبدُ اللهِ: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَلا يَزْنُونَ}. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا خَطَأٌ، لا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَ يَزِيدَ عَلَيْهِ (1).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ ← يَزِيدُ: ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

3667 - أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّحْمَنِ، عَن سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَن مَسْرُوقٍ، عَن عَبدِ اللهِقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ، لا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلاَّ ثَلاثَةُ نَفَرٍ: التَّارِكُ لِلإِسلامِ، مُفَارِقُ الجَمَاعَةِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

3668 - قَالَ الأَعْمَشُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبرَاهِيمَ، فَحَدَّثَنِي عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَ، ...بِمِثْلِهِ.

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← به إبراهيم ← الْاَعْمَشِ

3669 - قَالَ: أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى، قَالَ: حَدثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو إِسحَاقَ، عَن عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ،قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، إِلاَّ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ كَفَرَ بَعْدَ إِسلامِهِ، أَوِ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ.وَقَفَهُ زُهَيْرٌ.

عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

3670 - أَخبَرنا هِلالُ بنُ العَلاءِ، قَالَ: حَدثنا حُسَيْنٌ، قَالَ: حَدثنا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدثنا أَبو إِسحَاقَ، عَن عَمْرِو بْنِ غَالِبٍقَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا عَمَّارُ، أَمَا إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ إِلاَّ ثَلاثَةٌ: نَفْسٌ (1) بِنَفْسٍ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ.

عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← حُسَيْنٍ؛ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

3671 - أَخبَرني إِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ عِيسَى، قَالَ: حَدثنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو أُمَامَةَ بنُ سَهْلٍ، وَعَبدُ اللهِ بنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَقَالا: كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ، وَكُنَّا إِذَا دَخَلْنَا نَدْخُلُ مَدْخَلاً نَسْمَعُ كَلامَ مَنْ بِالبَلاطِ، فَدَخَلَ عُثْمَانُ يَوْمًا، ثُمَّ خَرَجَ مُتَغَيِّرًا لَوْنُهُ، فَقَالَ: إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِي بِالقَتْلِ، قُلْنَا: يَكْفِيكَهُمُ اللهُ، قَالَ: وَلِمَ يَقْتُلُونِّي؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاثٍ: رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسلامِهِ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلا إِسلامٍ قَطُّ، وَلا تَمَنَّيْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلاً مُذْ هَدَانِيَ اللهُ، وَلا قَتَلْتُ نَفْسًا، فَبِمَ يَقْتُلُونِي؟.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ: ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ

3672 - أَخبَرني أَحْمَدُ بنُ يَحيَى، قَالَ: حَدثنا أَبو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدثنا يَزِيدُ بنُ مَرْدَانُبَه، عَن زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَن عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الأَشْجَعِيِّ،قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الجَمَاعَةَ، أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَارِقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم كَائِنٌ مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّ يَدَ اللهِ عَلَى الجَمَاعَةِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ يَرْكُضُ.

عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيِّ ← زياد بن علاقة ← يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانُبَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى،