Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

3865- أَخبَرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا بِشْرٌ، يَعْنِي ابْنَ المُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ مُحْرِمٌ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ» ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ- ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ

3866- أَخبَرنا بِشْرُ بنُ خَالِدٍ، قَالَ: أَخبَرنا مُحَمدٌ، وَهُوَ ابْنُ جَعفَرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن سُلَيمَانَ، وَهُوَ الأَعْمَشُ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ مُحْرِمٌ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ» ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← سُلَيْمَانَ -وَهُوَ الْأَعْمَشُ-، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ،

3867- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ الكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو مُعاويَةَ، وَهُوَ الضَّرِيرُ مُحَمدُ بنُ خَازِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ يُهِلُّ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ وَهُوَ يُهِلُّ. ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ الضَّرِيرُ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ الْكُوفِيُّ،

3868- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، وَهَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن أَبي الأَحْوَصِ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ، حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ.

الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

تَابَعَهُ إِسرَائِيلُ عَلَى هَذَا الكَلامِ وَقَالَ: عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسْوَدِ عَن أَبيهِ. 3869- أَخبَرنا عَبدَةُ بنُ عَبدِ اللهِ البَصْرِيُّ، قَالَ: أَخبَرنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عَن إِسرَائِيلَ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسْوَدِ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِأَطْيَبِ مَا كُنْتُ أَجِدُ مِنَ الطِّيبِ، حَتَّى أَرَى وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← تَابَعَهُ إِسرَائِيلُ عَلَى هَذَا الكَلامِ

3870- أَخبَرنا عِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيٌّ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَن عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَعْدَ ثَلاثٍ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ، فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ» ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سفيان -يعني ابن عيينة- ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ،

3871- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرِ بنِ إِيَاسٍ، قَالَ: أَخبَرنا شَرِيكٌ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: كُنْتُ أَرَى وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَعْدَ ثَلاثٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَجَرِ بْنِ إِيَاسٍ،

3872- أَخبَرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، بَصْرِيٌّ، عَن بِشْرٍ، يَعْنِي ابْنَ المُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ بنِ مُحَمدِ بنِ المُنْتَشِرِ، عَن أَبيهِ،قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ، قَالَ: لأَنْ أُطَّلَى بِالقَطِرَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ، فَقَالَتْ: يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبدِ الرَّحمَنِ، قَدْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَيَطُوفُ فِي نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ يَنْضَخُ طِيبًا.

فذكرت ذلك لعائشة ← لَأَنْ أُطَّلَى بِالْقَطِرَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ، ← الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ← أَبِيهِ،قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← شُعْبَةُ، ← بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ- ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، بَصْرِيٌّ

3873- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن وَكِيعٍ، عَن مِسْعَرٍ، يَعْنِي ابْنَ كِدَامٍ، وَسُفيانُ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بنِ مُحَمدِ بنِ المُنْتَشِرِ، عَن أَبيهِ،قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: لأَنْ أُصْبِحَ مُطَّلِيًا بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا، فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخبَرْتُهَا بِقَوْلِهِ، فَقَالَتْ: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَطَافَ فِي نِسَائِهِ، ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا.

ابْنِ عُمَرَ ← أبيه، (ق ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← مِسْعَرٍ يَعْنِي ابْنَ كِدَامٍ، وَسُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، ← وَكِيعٌ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

3874- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ رَاهَوَيْهِ، عَن إِسمَاعِيلَ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَسٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ.

أَنَسٍقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ» ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ- ← إسحاق بن إبراهيم بن راهويه،

3875- أَخبَرني كَثِيرُ بنُ عُبَيدِ الحِمْصِيُّ، عَن بَقِيَّةَ، يَعْنِي ابْنَ الوَلِيدِ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثني إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ التَّزَعْفُرِ.

التَّزَعْفُرِ. ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← بَقِيَّةُ يَعْنِي ابْنَ الْوَلِيدِ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ،

3876- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَن عَبدِ العَزِيزِ، عَن أَنَسٍ، وَهُوَ ابْنُ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ، قَالَ حَمَّادٌ: يَعْنِي لِلرِّجَالِ.

حَمَّادٌ: يَعْنِي لِلرِّجَالِ ← التَّزَعْفُرِ. ← أَنَسٍ، وَهُوَ ابْنُ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← حَمَّادٌ -يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ-، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ