Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

3841- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: قَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الحَرَمِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا تَلْبَسُوا القُمُصَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا العَمَائِمَ، وَلا البَرَانِسَ، وَلا الخِفَافَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلانِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ مَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلا تَلْبَسُوا شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلا الوَرْسُ، وَلا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ الحَرَامُ، وَلا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

3842- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ،أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ، وَلا العَمَائِمَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا البَرَانِسَ، وَلا الخِفَافَ، إِلاَّ أَحَدٌ لا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلا تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلا الوَرْسُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

3843- أَخبَرني مُحَمدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ ابنِ عُلَيَّةَ، وَعَمرُو بنُ عَليٍّ أَبو حَفْصٍ الفَلاَّسُ، قَالا: حَدَّثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبَرنا يَحيَى، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، عَن عُمَرَ بنِ نَافِعٍ، عَن أَبيهِ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا؟ قَالَ: لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا العَمَائِمَ، وَلا البَرَانِسَ، وَلا الخِفَافَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلانِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلا زَعْفَرَانٌ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: عُمَرُ بنُ نَافِعٍ، وَأَبو بَكْرِ بنُ نَافِعٍ، وَعَبدُ اللهِ بنُ نَافِعٍ إِخْوَةٌ ثَلاثَةٌ، وَعَبدُ اللهِ بنُ نَافِعٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَنَافِعٌ مَوْلَى عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ثِقَةٌ حَافِظٌ.

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← يَحْيَى -وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ- ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ-، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ، ← محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية

3844- أَخبَرنا أَبو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بنُ المِقْدَامِ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَيوبُ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: نَادَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم رَجُلٌ فَقَالَ: مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا؟ فَقَالَ: لا تَلْبَسِ القَمِيصَ، وَلا العِمَامَةَ، وَلا السَّرَاوِيلَ، وَلا البُرْنُسَ، وَلا الخُفَّيْنِ، إِلاَّ أَنْ لا تَجِدَ نَعْلَيْنِ، فَإِنْ لَمْ تَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَمَا دُونَ الكَعْبَيْنِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ- ← أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ،

3845- أَخبَرنا أَبو الأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: نَادَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم رَجُلٌ فَقَالَ: مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا؟ قَالَ: لا تَلْبَسُوا القُمُصَ، وَلا العَمَائِمَ، وَلا البَرَانِسَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا الخِفَافَ، إِلاَّ أَنْ لا يَكُونَ نِعَالٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ الكَعْبَيْنِ، وَلا ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ، أَوْ مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَبُو الْأَشْعَثِ،

3846- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابنِ أَبي زَائِدَةَ، قَالَ: أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: لا تَلْبَسُوا فِي الإِحْرَامِ: القُمُصَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا العَمَائِمَ، وَلا البَرَانِسَ، وَلا الخِفَافَ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

3847- أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَيوبُ، عَن عَمْرٍو، عَن جَابِرِ بنِ زَيْدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرٌو ← أَيُّوبَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

3848- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخبَرنا ابْنُ عَوْنٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِذَا لَمْ يَجِدِ المُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← هُشَيْمٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

3849- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرِ بنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ، وَهُوَ ابْنُ المُبَارَكِ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَجُلاً قَامَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا تَلْبَسُوا القُمُصَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا الخِفَافَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلاً لَيْسَ لَهُ نَعْلانِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلا يَلْبَسْ شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَالوَرْسُ، وَلا تَنْتَقِبُ المَرْأَةُ الحَرَامُ، وَلا تَلْبَسُ القُفَّازَيْنِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَکِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ

3850- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ السَّرَخْسِيُّ، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، عَن عُبَيدِ اللهِ، قَالَ: أَخبَرني نَافِعٌ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَن أُخْتِهِ حَفْصَةَقَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلا أُحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنِ الحَجِّ.

أُخْتِهِ حَفْصَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرَخْسِيُّ، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ

3851- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ أَبو الطَّاهِرِ المِصْرِيُّ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني يُونُسُ، وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَبُو الطَّاهِرِ الْمِصْرِيُّ،

3852- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادٌ، وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَن عَمْرٍو، وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ، عَن سَالِمٍ، عَن عَائِشَةَ،طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عِنْدَ إِحْرَامِهِ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ، وَعِنْدَ إِحْلالِهِ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ بِيَدَيَّ.

عَائِشَةَ ← سَالِمٍ ← عَمْرٍو -وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ- ← حَمَّادٌ -وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ- ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ