Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

3829- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ المِصْرِيُّ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَاخَ بِالبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الحُلَيْفَةِ وَصَلَّى بِهَا.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← اَسْمَعُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ،

3830- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخبَرنا النَّضْرُ، وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَشْعَثُ، وَهُوَ ابْنُ عَبدِ المَلِكِ أَبو هَانِئٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم صَلَّى الظُّهْرَ بِالبَيْدَاءِ، ثُمَّ رَكِبَ وَصَعِدَ جَبَلَ البَيْدَاءِ، وَأَهَلَّ بِالحَجِّ وَالعُمْرَةِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنُ، ← أَشْعَثُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو هَانِئٍ، ← النَّضْرُ وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

3831- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ، عَن أَبيهِ، عَن أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ،أَنَّهَا وَلَدَتْ مُحَمدَ بْنَ أَبي بَكْرٍ بِالبَيْدَاءِ، فَذَكَرَ أَبو بَكْرٍ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ، ثُمَّ لِتُهَلَّ.

اَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

3832- أَخبَرني أَحْمَدُ بنُ فَضَالَةَ بنِ إِبرَاهِيمَ، نَسَائِيٌّ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدُ بنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثنا سُلَيمَانُ بنُ بِلالٍ، قَالَ: حَدَّثني يَحيَى، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ القَاسِمَ بْنَ مُحَمدٍ يُحَدِّثُ عَن أَبيهِ، عَن أَبي بَكْرٍ،أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَجَّةَ الوَدَاعِ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الخَثْعَمِيَّةُ، فَلَمَّا كَانُوا بِذِي الحُلَيْفَةِ، وَلَدَتْ أَسْمَاءُ مُحَمدَ بْنَ أَبي بَكْرٍ، فَأَتَى أَبو بَكْرٍ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخبَرَهُ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ، ثُمَّ تُهِلَّ بِالحَجِّ، وَتَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ إِلاَّ أَنَّهَا لا تَطُوفُ بِالبَيْتِ.

أَبِي بَكْرٍ، ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَحْمَدُ بنُ فَضَالَةَ بنِ إِبرَاهِيمَ، نَسَائِيٌّ،

3833- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عَن إِبرَاهِيمَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عَن أَبيهِ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، وَالمِسْوَرِ بنِ مَخْرَمَةَ،أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأْسَهُ، وَقَالَ المِسْوَرُ: لا يَغْسِلُ رَأْسَهُ، فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبي أَيوبَ الأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ عَن ذَلِكَ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ القَرْنَيْنِ، وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، قُلْتُ: أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ، أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَوَضَعَ أَبو أَيوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا، يَعْنِي رَأْسُهُ، ثُمَّ قَالَ لإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم يَفْعَلُ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

3834- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ المِصْرِيُّ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَلْبَسَ المُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ بِوَرْسٍ.

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← اَسْمَعُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ،

3835- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَنْصُورٍ، عَن سُفيانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ، قَالَ: لا يَلْبَسُ القَمِيصَ وَلا البُرْنُسَ، وَلا السَّرَاوِيلَ، وَلا العِمَامَةَ، وَلا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلا زَعْفَرَانٌ، وَلا خُفَّيْنِ إِلاَّ لِمَنْ لَمْ يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

3836- أَخبَرنا نُوحُ بنُ حَبِيبٍ القُوْمَسِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثني عَطَاءٌ، عَن صَفْوَانَ بنِ يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ، عَن أَبيهِ،قَالَ: لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ، فَبَيْنَا نَحْنُ بِالجِعْرَانَةِ وَالنَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي قُبَّةٍ، فَأَتَاهُ الوَحْيُ، فَأَشَارَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ تَعَالَ، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي القُبَّةَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ بِعُمْرَةٍ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ؟ إِذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَغِطُّ لِذَلِكَ، فَسُرِّيَ عَنهُ، فَقَالَ: أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا؟ وأُتِيَ بِالرَّجُلِ، فَقَالَ: أَمَّا الجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا، وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: هَذَا الحَرْفُ: ثُمَّ أَحْدِثْ إِحْرَامًا، لا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا ذَكَرَهُ عَن نُوحٍ، وَلا أَحْسَبُهُ مَحْفُوظًا، وَاللهُ أَعْلَمُ.

أَبِيهِ ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْقُوْمَسِيُّ

3837- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ،أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ، وَلا العَمَائِمَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا البَرَانِسَ، وَلا الخِفَافَ، إِلاَّ أَحَدٌ لا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلا تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلا الوَرْسُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

3838- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ، وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثني نَافِعٌ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا؟ فقَالَ: لا تَلْبَسُوا القُمُصَ، وَقَالَ عَمْرٌو مَرَّةً أُخْرَى: القَمِيصَ، وَلا العَمَائِمَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا الخُفَّيْنِ إِلاَّ أَنْ لا يَكُونَ لأَحَدِكُمْ نَعْلينِ فَيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلا زَعْفَرَانٌ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى -وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ- ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

3839- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادٌ، وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَن عَمْرٍو، وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ، عَن جَابِرِ بنِ زَيْدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لا يَجِدُ الإِزَارَ، وَالخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ، المُحْرِمِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرٍو -وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ- ← حَمَّادٌ -وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ- ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

3840- أَخبَرني أَيوبُ بنُ مُحَمدٍ الوَزَّانُ الرَّقِّيُّ، قَالَ: أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ، عَن أَيوبَ، عَن عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن جَابِرِ بنِ زَيْدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ ← أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ الرَّقِّيُّ