Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

4825 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، عَن وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، عَن رَبِيعَةَ بنِ أَبي عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن حَنْظَلَةَ بنِ قَيْسٍقَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَن كِرَاءِ الأَرْضِ البَيْضَاءِ، بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، فَقَالَ: حَلالٌ لا بَأْسَ بِهِ، ذَلِكَ فَرْضُ الأَرْضِ.رَوَاهُ يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ عَن حَنْظَلَةَ بنِ قَيْسٍ وَرَفَعَهُ كَمَا رَوَاهُ مَالِكٌ عَن رَبِيعَةَ.

رَبِیعَۃَ، ← حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ وَرَفَعَهُ کَمَا رَوَاهُ مَالِکٌ ← حَلَالٌ لَا بَأْسَ بِهِ ذَلِکَ فَرْضُ الْأَرْضِ رَوَاهُ يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← كِرَاءِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ، بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ← حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍقَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

4826 - أَخبَرنا يَحْيَى بنُ حَبِيبِ بنِ عَرَبِيٍّ، فِي حَدِيثِهِ، عَن حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، عَن يَحْيَى، عَن حَنْظَلَةَ بنِ قَيْسٍ، عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍقَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن كِرَاءِ أَرَضِينَا، وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ ذَهَبٌ وَلا فِضَّةٌ، فَكَانَ الرَّجُلُ يُكْرِي أَرْضَهُ بِمَا عَلَى الرَّبِيعِ، وَالأَقْبَالِ، وَأَشْيَاءَ مَعْلُومَةٍ، ... وَسَاقَهُ.وَرَوَاهُ سَالِمُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ فَاخْتُلِفَ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي رِوَايَتِهِ عَنهُ.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍقَ ← حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← يَحْيَى ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَی بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ فِي حَدِيثِهِ

4827 - أَخْبَرَنِي مُحَمدُ بنُ يَحْيَى بنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمدِ بنِ أَسْمَاءَ، عَن جُوَيْرِيَةَ، عَن مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، وَسَأَلَهُ عَن كِرَاءِ المَزَارِعِ،فَقَالَ: أَخْبَرَ رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ، أَنَّ عَمَّيْهِ، وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن كِرَاءِ المَزَارِعِ، فَتَرَكَ عَبدُ اللهِ كِرَاءَهَا، وَكَانَ يُكْرِيهَا قَبْلَ ذَلِكَ.تَابَعَهُ عُقَيْلُ بنُ خَالِدٍ.

وسأله ← الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← مَالِكٍ، ← جُوَيْرِيَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

4828 - أَخبَرنا عَبدُ المَلِكِ بنِ شُعَيْبِ بنِ اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، عَن جَدِّي، قَالَ: حَدَّثني عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بنُ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُكْرِي أَرْضَهُ، حَتَّى بَلَغَهُ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ كَانَ يَنْهَى عَن كِرَاءِ الأَرْضِ،فَلَقِيَهُ عَبدُ اللهِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ خَدِيجٍ مَاذَا تُحَدِّثُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي كِرَاءِ الأَرْضِ؟ فَقَالَ رَافِعٌ لِعَبدِ اللهِ: سَمِعْتُ عَمَّيَّ، وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا، يُحَدِّثَانِ أَهْلَ الدَّارِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن كِرَاءِ الأَرْضِ، قَالَ عَبدُ اللهِ: لَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنَّ الأَرْضَ لَتُكْرَى، ثُمَّ خَشِيَ عَبدُ اللهِ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَحْدَثَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ، فَتَرَكَ كِرَاءَ الأَرْضِ.أَرْسَلَهُ شُعَيْبُ بنُ أَبي حَمْزَةَ.

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← جَدِّي، ← أَبِي ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،

4829 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ خَالِدِ بنِ خَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا بِشْرُ بنُ شُعَيْبٍ، عَن أَبيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ كَانَ يُحَدِّثُ،أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّيْهِ، وَكَانَا زَعَمَ شَهِدَا بَدْرًا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن كِرَاءِ الأَرْضِ.رَوَاهُ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ عَن شُعَيْبٍ وَلَمْ يَذْكُرْ عَمَّيْهِ.

عَمَّيْهِ، وَكَانَا زَعَمَ شَهِدَا بَدْرًا ← بَلَغَنَا أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ كَانَ يُحَدِّثُ،أَنَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ

4830 - أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ مُحَمدِ بنِ المُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثنا عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ، عَن شُعَيْبٍ،قَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ ابْنُ المُسَيَّبِ يَقُولُ: لَيْسَ بِاسْتِكْرَاءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالوَرِقِ بَأْسٌ، وَكَانَ رَافِعٌ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن ذَلِكَ.وَافَقَهُ عَلَى إِرْسَالِهِ عَبدُ الكَرِيمِ بنُ الحَارِثِ.

لَيْسَ بِاسْتِكْرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بَأْسٌ، وَكَانَ رَافِعٌ ← الزُّهْرِيُّ کَانَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ ← شُعَيْبٍ،قَالَ: ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ

4831 - الحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو خُزَيْمَةَ عَبدُ اللهِ بنُ طَرِيفٍ، عَن عَبدِ الكَرِيمِ بنِ الحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن كِرَاءِ الأَرْضِ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَسُئِلَ رَافِعٌ بَعْدَ ذَلِكَ كَيْفَ كَانُوا يُكْرُونَ الأَرْضَ، قَالَ: بِشَيْءٍ مِنَ الطَّعَامِ مُسَمًّى، وَيُشْتَرَطُ أَنَّ لَنَا مَا تُنْبِتُ مَاذِيَانَاتُ الأَرْضِ، وَأَقْبَالُ الجَدَاوِلِ.رَوَاهُ نَافِعٌ عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ.

ابْنُ شِهَابٍ: فَسُئِلَ رَافِعٌ بَعْدَ ذَلِكَ: كَيْفَ كَانُوا يُكْرُونَ الْأَرْضَ؟ ← كِرَاءِ الْأَرْضِ»، ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ ← أَبُو خُزَيْمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَرِيفٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أسمع ← الحارث بن مسكين

4832 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ بَزِيعٍ، قَالَ: حَدَّثنا فُضَيْلٌ، قَالَ: حَدَّثنا مُوسَى، وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ،أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ أَخْبَرَ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، أَنَّ عُمُومَتَهُ جَاؤُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَافِعٍ فَأَخْبَرُوهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن كِرَاءِ المَزَارِعِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: لَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّهُ كَانَ صَاحِبَ مَزْرَعَةٍ يُكْرِيهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَلَى أَنَّ لَهُ مَا عَلَى الرَّبِيعِ السَّاقِي الَّذِي تَفَجَّرُ مِنْهُ المَاءُ، وَطَائِفَةٌ مِنَ التِّبْنِ لا أَدْرِي كَمْ هِيَ.رَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ عَن نَافِعٍ وَقَالَ: عَن بَعْضِ عُمُومَتِهِ.

مُوسَی وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ ← فُضَيْلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ

4833 - أَخْبَرَنِي مُحَمدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَوْنٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُ كِرَاءَ الأَرْضِ فَبَلَغَهُ عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَمَشَى إِلَى رَافِعٍ وَأَنَا مَعَهُ، فَحَدَّثَهُ رَافِعٌ عَن بَعْضِ عُمُومَتِهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن كِرَاءِ الأَرْضِ، فَتَرَكَ عَبدَ اللهِ بَعْدُ.

كِرَاءِ الْأَرْضِ» فَتَرَكَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدُ ← بَعْضِ عُمُومَتِهِ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى ← رَافِعٍ ← مَعَهُ؟ ← رافع بن خديج حديث فأخذ بيدي فمشى إلى رافع ← كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُ كِرَاءَ الأَرضِ، فَبَلَغَهُ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ: ← مُحَمَّد بن اسماعيل بن ابراهيم

4834 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثنا إِسحَاقُ الأَزْرَقُ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ كِرَاءَ الأَرْضِ، حَتَّى حَدَّثَهُ رَافِعٌ عَن بَعْضِ عُمُومَتِهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن كِرَاءِ الأَرْضِ، فَتَرَكَهَا بَعْدُ.رَوَاهُ أَيوبُ بنُ كَيْسَانَ عَن نَافِعٍ عَن رَافِعٍ وَلَمْ يَذْكُرْ عَمَّهُ.

رَافِعٍ وَلَمْ يَذْكُرْ عَمَّهُ. ← نَافِعٍ ← كِرَاءِ الأَرْضِ، فَتَرَكَهَا بَعْدُ.رَوَاهُ أَيوبُ بنُ كَيْسَانَ ← بَعْضِ عُمُومَتِهِ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى ← رَافِعٍ ← ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ كِرَاءَ الْأَرْضِ حَتَّى ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

4835 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ بَزِيعٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَيوبُ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكْرِي مَزَارِعَهُ، حَتَّى بَلَغَهُ فِي آخِرِ خِلافَةِ مُعاويَةَ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يُحَدِّثُ فِيهَا بِنَهْيٍعَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَأَتَاهُ وَأَنَا مَعَهُ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَنْهَى عَن كِرَاءِ المَزَارِعِ، فَتَرَكَهَا ابْنُ عُمَرَ بَعْدُ، فَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنهَا، قَالَ: زَعَمَ رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَنهَا.وَافَقَهُ كَثِيرُ بنُ فَرْقَدَ وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وَجُوَيْرِيَةُ بنُ أَسْمَاءَ.

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ- ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ

4836 - أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ بنِ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثنا شُعَيْبُ بنُ اللَّيْثِ، عَن أَبيهِ، عَن كَثِيرِ بنِ فَرْقَدَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ كَانَ يُكْرِي المَزَارِعَ، فَحُدِّثَأَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَأْثُرُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، أَنَّهُ نَهَى عَن ذَلِكَ، قَالَ نَافِعٌ: فَخَرَجَ إِلَيْهِ عَلَى البَلاطِ وَأَنَا مَعَهُ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: نَعَمْ، نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن كِرَاءِ المَزَارِعِ، فَتَرَكَ عَبدُ اللهِ كِرَاءَهَا.

كِرَاءِ المَزَارِعِ، فَتَرَكَ عَبدُ اللهِ كِرَاءَهَا. ← نَعَمْ، نَهَى رَسُولُ اللهِ ← مَعَهُ، فَسَأَلَهُ ← نَافِعٌ: فَخَرَجَ إِلَيْهِ عَلَى البَلاطِ ← ذَلِكَ ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ نَهَى ← نَافِعٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ كَانَ يُكْرِي المَزَارِعَ، فَحُدِّثَأَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَأْثُرُ ← کَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ ← أَبِيهِ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ بْنِ أَعْيَنَ