Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11689 - أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، قَالَ: حَدثنا جَرِيرُ بنُ حَازِمٍ، عَن قَيْسِ بنِ سَعْدٍ، عَن يَزِيدَ بنِ هُرْمُزَ،قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَن أَشْيَاءَ، فَشَهِدْتُ ابنَ عَبَّاسٍ حِينَ قَرَأَ كِتَابَهُ، وَحِينَ كَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّكَ سَأَلْتَ عَن سَهْمِ ذِي القُرْبَى الَّذِي ذَكَرَهُ اللهُ، مَنْ هُمْ؟ وَإِنَّا كُنَّا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم هُمْ نَحْنُ (1)، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا.

سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَهُ اللهُ، مَنْ هُمْ؟ ← إِلَيْهِ إِنَّكَ سَأَلْتَ ← أَشْيَاءَ، فَشَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ حِينَ قَرَأَ كِتَابَهُ، وَحِينَ ← نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ ← يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ،قَالَ: ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

11690- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخبَرنا مَنصُورُ بنُ حَيَّانَ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَّهُ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالمُزَفَّتِ، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم هَذِهِ الآيَةَ: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنهُ فَانْتَهُوا}.

ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَی رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ نَهَی ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، ← يَزِيدُ: ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ

11691 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ رَافِعٍ، وَمُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، عَن يَحيَى بنِ آدَمَ، قَالَ: حَدثنا المُفَضَّلُ بنُ مُهَلْهَلٍ، عَن مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عَلْقَمَةَ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: لَعَنَ اللهُ الوَاشِمَاتِ، وَالمَوْشُومَاتِ، وَالمُتَنَمِّصَاتِ، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ، فقامتِ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعقُوبَ، فَأَتَتْهُ، فَقَالَتْ: بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنتَ كَيْتَ وَكَيْتَ؟ قَالَ: أَلا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَهُوَ فِي كِتَابِ اللهِ، قَالَتْ: لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ لَوْحَتيِ المُصْحَفِ، فَمَا وَجَدْتُهُ؟ قَالَ: لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ، أَمَا وَجَدْتِ: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ، وَمَا نَهَاكُمْ عَنهُ فَانْتَهُوا}؟ قَالَتْ: بَلَى، وَإِنِّي أَظُنُّ أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ بَعْضَ ذَلِكَ، فَقَالَ: ادْخُلِي فَانْظُرِي، فَدَخَلَتْ، ثُمَّ خَرَجَتْ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا، قَالَ: لَوْ فَعَلَتْهُ لَمْ تُجَامِعْنَا.

عَبْدِ اللهِ،قَ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الْمُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهَلٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

11692- أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا مُبَشِّرُ بنُ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ بنُ حُسَيْنٍ، عَن يَعْلَى بنِ مُسْلِمٍ، عَن جَابِرِ بنِ زَيْدٍ،قَالَ: قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِمَكَّةَ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَصْحَابَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانُوا مِنَ (1) المُهَاجِرِينَ، لأَنَّهُمْ هَجَرُوا المُشْرِكِينَ، وَكَانَ مِنَ الأَنْصَارِ مُهَاجِرُونَ، لأَنَّ المَدِينَةَ كَانَتْ دَارَ شِرْكٍ، فَجَاؤُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لَيْلَةَ العَقَبَةِ.

جَابِرِ بنِ زَيْدٍ،قَالَ: ← يَعْلَی بْنِ مُسْلِمٍ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ

11693- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، قَالَ: حَدثنا حُصَينُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ،قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يَقُولُ: أَوْصَى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ فَقَالَ: أُوصِي الخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى اللهِ، وَأُوصِيهِ بِالمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ: {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ} الآيَةَ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ هِجْرَتَهُمْ، وَيَعْرِفَ لَهُمْ فَضْلَهُمْ، وَأُوصِيهِ بِالأَنْصَارِ: {وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} الآيَةَ، أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ فَضْلَهُمْ، وَأَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَيَتَجَاوَزَ عَن مُسِيئِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ ذِمَّةِ مُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنْ يُوَفِيَ لَهُمْ بَعَهْدِهِمْ، وَأَلاَّ يَحْمِلَ عَلَيْهِمْ فَوْقَ طَاقَتِهِمْ، وَأَنْ يُقَاتِلَ عَدُوَّهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ.

أَوْصَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،قَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

11694- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن وَكِيعٍ، عَن فُضَيْلِ بنِ غَزْوَانَ، عَن أَبي حَازِمٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ قُوتُ صِبْيَانِهِ، فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ: نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئِي السِّرَاجَ، وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ، فَنَزَلَتْ: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}.

أَبِي حَازِمٍ ← فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ← وَكِيعٌ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

11695- أَخبَرنا عَبدَةُ بنُ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخبَرنا حُسَيْنٌ، يَعْنِي ابنَ عَليٍّ الجُعْفِيِّ، عَن فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ، عَن زُهَيْرِ بنِ الأَقْمَرِ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّهُ الظُّلُمَاتُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الفُحْشَ، فَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالفُجُورِ فَفَجَرُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا.

عبد الله بن عمرو،قال: ← زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَرِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← فُضَيْلٍ ← حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ، ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

11696- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبي وَائِلٍ، عَن عَبدِ اللهِ،قَالَ: كُنَّا نَتَشَهَّدُ فِي الصَّلاةِ، فَنَقُولُ: السَّلامُ عَلَى اللهِ قَبْلَ عِبَادِهِ، السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلامُ عَلَى مِيكَائِيلَ، نُعَدِّدُ المَلائِكَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلامُ، فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ، فَلْيَقُلِ: التَّحِيَّاتُ للهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يعني أَيُّهَا النَّبيُّ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمُ: السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَصَابَتْ كُلَّ عَبدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ.

عَبْدِ اللهِ،قَ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْثَرٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11697 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، قَالَ: حَفِظْتُهُ عَن عَمْرٍو (ح) وَأَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَن عَمْرٍو، قَالَ: أَخبَرني الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ، قَالَ: أَخبَرني عُبَيدُ اللهِ بنُ أَبي رَافِعٍ، أَنَّ عَليًّا رضي الله تعالى عنه أَخبَرَهُ،قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَا وَالمِقْدَادُ، وَالزُّبَيْرُ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوا مِنْهَا، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، فَقُلْنَا: أَخْرِجِي الكِتَابَ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا، فَإِذَا فِيهِ: مِنْ حَاطِبِ بنِ أَبي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَأَتَيْنَا بِهِ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا حَاطِبُ؟ فَقَالَ: لا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ امْرَءًا مُلْصَقًا بِقُرَيْشٍ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ لَهُمْ بِهَا قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتَهُمْ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ أَنْ أَتَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ بِيَدٍ يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي، وَمَا فَعَلْتُهُ كُفْرًا وَلا ارْتِدَادًا عَن دِينِي، وَلا رِضًى بِالكُفْرِ بَعْدَ الإِسلامِ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: قَدْ صَدَقَكُمْ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ، يَعْنِي هَذَا، فَقَالَ: يَا عُمَرُ، مَا يُدْرِيكَ، لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ. وَاللَّفْظُ لِعُبَيدِ اللهِ. وَزَادَ مُحَمدٌ فِي حَدِيثِهِ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ} السُّورَةَ كُلَّهَا.

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرٍو، ← حَفِظْتُهُ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

11698- أَخبَرنا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني يُونُسُ، قَالَ: ابنُ شِهَابٍ قَالَ: وَأَخبَرني عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ،أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَتْ: كَانَ المُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا النَّبيُّ إِذَا جَاءَكَ المُؤْمِنَاتُ} الآيَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا مِنَ المُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالمِحْنَةِ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ، قَالَ لَهُنَّ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: انْطَلِقْنَ، فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ، وَلا وَاللهِ، مَا مَسَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم امْرَأَةً قَطُّ، غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالكَلامِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَاللهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ، إِلاَّ بِمَا أَمَرَهُ اللهُ، وَكَانَ يَقُولُ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ، قَالَ: قَدْ بَايَعْتُكُنَّ، كَلامًا.

يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

11699- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدثنا أَبو مُعاويَةَ، عَن عَاصِمٍ، عَن حَفْصَةَ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {إِذَا جَاءَكَ المُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} قَالَتْ: كَانَ مِنْهُ النِّيَاحَةُ، فَقُلْتُ: إِلاَّ آلَ فُلانٍ، فَإِنَّهُمْ قَدْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَلا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ، قَالَ: إِلاَّ آلَ فُلانٍ.

أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِلَى قَوْلِهِ ← حَفْصَةَ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ

11700- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبي إِدرِيسَ الخَوْلانِيِّ، عَن عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ،قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي مَجْلِسٍ، فَقَالَ: تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلا تَسْرِقُوا، وَلا تَزْنُوا، قَرَأَ عَلَيْهِمُ الآيَةَ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَسَتَرَه اللهُ عَلَيْهِ، فَهُوَ إِلَى اللهِ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ.

عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ،قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبيِّ فِي مَجْلِسٍ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ